Аввалин чизе, ки чашматонро ба худ мекашад, албатта, сабза-воти серу пур, дарахтони хурмою буттаю гулхои бешумор аст. Виллахои харобшуда зебоии пештараи онхоро ба хотир меоранд. Кубагиҳои гуногунранг дар ороиши бадан (дар шакли татуировка ва пирсинг) ва либосҳои рангоранг бо ҳам рақобат мекунанд. Образхои революционерони барчаста аз портретхо, хайкалхо, фрескахои девори хонахо ба мо нигох карда, вокеахои гузашта ва парастиши шахсиятро, ки холо дар ин чо хукмрон аст, хотиррасон мекунанд. Ва, албатта, садои серфинги Атлантик, ки бо садои мусиқии лотинӣ аз баландгӯякҳои мошинҳои кӯҳнаи Русия ва Амрико мегузарад, қатъ мешавад. Сафари ман аз Гавана оғоз шуд ва пас аз он як қатор дигар марказҳои бузурги сайёҳӣ, шаҳрҳои хурд ва деҳаҳои хурд, ки баъзан аз якчанд хона иборатанд, оғоз ёфт.
Дар хама чо, дар кучо будем, бо аробахои аспй вомехурдем — онхо одамон ва борхои гуногун мекашонданд. Барзаговхои азим, ки чуфт-чуфт ба кор медароянд, чун дугоникхои сиамй дар тамоми умрашон заминро бо плугхо шудгор мекунанд. Деҳқонон хару гов ва ҳатто бузро барои интиқоли бор истифода мебаранд. Чунин ба назар мерасад, ки дар ҷазира назар ба одамон ҳайвонот бештар кор мекунанд. Ва худи сохибон на бо камчину тахкир ва лату кӯб "мукофот" медиҳанд. Ҳангоми ба автобус савор шудан шоҳиди манзараи даҳшатборе шудам, ки гови лоғару лоғар дар миёни роҳ афтода, шахси роҳбараш ҳайвони бечораро лагадкӯб кардан гирифт. Сагхои куча, ки дар кучахои шахрхои Куба бисьёранд, мехрубонии одамиро низ намедонанд: хаста шуда, хатто худро таслим намекунанд, аз хар рохгузар ва харакат метарсанд. Кафасхое, ки мургхои сурудхонй доранд, мисли гулчанбархо дар девори хонахо ва сутунхои чарог овехта шудаанд: паррандахое, ки дар зери шуоъхои офтоби сузон охиста-охиста мурдан махкум шудаанд, мардумро бо сурудхонии худ «мархамат» мекунанд. Мутаассифона, дар Куба мисолхои гамангези истисмори хайвонот бисьёранд. Дар рафҳои бозорҳо гӯшт назар ба меваю сабзавот бештар аст – интихоби ночизи охирин маро ба ҳайрат овард (охир, тропикӣ!). Чарогоххои бепоёни чорво — гуё территорияи онхо кайхо аз чангал гузаштааст. Ва ҷангалҳо, дар навбати худ, ба миқёси бузург бурида мешаванд ва ба Аврупо барои фабрикаҳои мебел интиқол дода мешаванд. Ба ман муяссар шуд, ки ба ду тарабхонаи гиёҳхорӣ равам. Якум дар худи пойтахт вокеъ аст, вале ман мехостам ба шумо дар бораи дуюмаш бештар маълумот дихам. Гӯшаи ором, ки дар шаст километр ғарби Гавана, дар деҳаи Лас Тераза ҷойгир аст. Маҳз дар он ҷо, дар эко-ресторан «Эл Ромеро» шумо метавонед таомҳои гуногуни гиёҳхорро бисанҷед, ки маҳсулоташон дар боғи худи соҳибаш парвариш карда мешавад ва ягон иловаи кимиёвӣ надорад.
Дар менюи тарабхона таомҳои биринҷ ва лубиёи сиёҳ, бананҳои бирёншуда, салатҳои мевагӣ ва навъҳои гуногуни картошкаи гарм, бодинҷон ва каду иборат аст. Гузашта аз ин, ошпаз барои ҳар як меҳмонон ҳатман тӯҳфаи хурде медиҳад: коктейлҳои ғайриалкоголӣ ё шириниҳо дар шакли шербет. Воқеан, соли гузашта “Эл Ромеро” ба даҳгонаи беҳтарин тарабхонаҳои Куба дохил шуд, ки пешхизматҳо зикр карданро фаромӯш намекунанд. Нархҳои маҳаллӣ хеле оқилонаанд, зеро дар ҳама муассисаҳое, ки барои сайёҳон пешбинӣ шудаанд (ахолии маҳаллӣ наметавонад чунин айшу ишратро дошта бошад). Дар муассиса аз пластмасса, рӯймолчаҳои коғазӣ ва дигар ашёи якдафъаинаи рӯзгор истифода намебаранд, то ба муҳити атроф партов наравад (ҳатто кохҳо барои коктейлҳо дар шакли бамбуки такрорӣ пешниҳод карда мешаванд). Гурба ва мурғҳои кӯча бо мурғҳо оромона вориди тарабхона мешаванд - кормандон ҳатто дар фикри рондани онҳо нестанд, зеро дар сиёсати тарабхона гуфта мешавад, ки ҳар як мавҷуди зинда бо инсон ҳуқуқҳои баробар дорад. Ин тарабхона барои ман танҳо як шодӣ буд, зеро дар ҷазира таомҳои кубагӣ вуҷуд надорад: пицца, макарон, гамбургер ва агар шумо чизе гиёҳхорӣ пурсед, он ҳатман бо панир хоҳад буд. Худи табиати пур аз рангҳои худ ба мо хотиррасон мекард, ки мо дар тропикӣ ҳастем: шаршараҳои ғайриоддӣ, соҳилҳои хокӣ, ки дар он регҳо ранги гулобӣ медиҳанд, мисли оби шаффофи уқёнус, ки дар дур бо ҳама рангҳо медурахшад. аз кабуд. Фламинго ва герон, пеликанҳои азим ҳангоми шикори моҳӣ мисли санг ба об меафтанд. Андешахои кунчковонаи ахолии музофот, ки бояд бигуям, хеле боистеъдод ва заковатманданд: санъати куча маро бетараф нагузошт. Инак, барои офаридани хайкалхои гуногун ва ороиши кучахо кисмхои кухнаи мошинхо, партовхои сахт, ашёи рузгор ва дигар ахлот истифода мешаванд. Ва барои сохтани тӯҳфаҳои хотиравӣ барои сайёҳон банкаҳои алюминӣ истифода мешаванд - аз онҳо кулоҳҳо, бозичаҳо ва ҳатто сумкаҳои занона сохта мешаванд. Ҷавонони кубагӣ, ҳаводорони граффитӣ даромадгоҳҳо ва деворҳои хонаҳоро бо нақшҳои гуногунранг мекашанд, ки ҳар кадоме аз онҳо маъно ва мазмуни хос дорад. Ҳар як рассом кӯшиш мекунад, ки чизе аз худашро ба мо расонад: масалан, бояд рафтори шоиста кард ва муҳити атрофро партов надиҳад.
Аммо ман на аз ҷониби аҳолӣ ва на аз ҷониби ҳукумат дар бораи партофтани партовҳо дар ҷазира ягон амали васеъмиқёсро надидам. Ҷазираи Ко-Коко, ки гаронтарин ва бо соҳилҳои худ машҳур аст, ба таври умум ба як фиреби комил менамуд... Ҳар он чизе, ки ба майдони назари сайёҳон меафтад, бодиққат тоза карда мешавад ва таассуроти макони беҳтарин, биҳишт ба вуҷуд меояд. Аммо аз соҳил дуртар аз минтақаи меҳмонхона, маълум мешавад, ки ин тавр нест. Аксар вақт, пластикӣ, як вабои воқеии тамоми экология, дар манзараи табиӣ мустаҳкам реша давонда, "ҳудудро ишғол мекунад" ва сокинони уқёнус, моллюскҳо, моҳӣ ва паррандагони баҳрро маҷбур мекунад, ки дар паҳлӯи он ғун кунанд. Ва дар қаъри ҷазира ман ба партовгоҳи азими партовҳои сохтмонӣ дучор шудам. Манзараи воқеан ғамгин, ки аз хориҷиён бодиққат пинҳон карда шудааст. Танҳо дар даромадгоҳи яке аз соҳилҳо ман ду зарф барои ҷудо кардани партов ва плакатеро дидам, ки дар он аз сайёҳон хоҳиш карда мешавад, ки дар бораи набототу ҳайвоноти ҷазира ғамхорӣ кунанд. Худи мухити Куба хеле норавшан аст. Барои худам ба хулосае омадам, ки Кубагиҳо, ки аз фақру камбағалӣ хаста шудаанд, аз нӯшидану рақс тасаллӣ меёбанд. Ба олами ҳайвонот ва беэътиноӣ ба табиат “нописандӣ”-и онҳо, эҳтимолан, дар аввал набудани таҳсилоти ибтидоии экологӣ аст. Сарҳадҳои ҷазира, ки барои сайёҳон боз аст, барои худи шаҳрвандон маҳкам бастаанд: 90% аҳолӣ дар хориҷи кишвар танҳо аз экранҳои телевизорҳои кӯҳнаи труба мебинанд ва интернет дар ин ҷо як айшу ишратест барои одамони хеле сарватманд. Мубодилаи ахбор бо олами беруна, тагйири тачриба ва дониш нест, аз ин ру, на танхо дар сохаи тарбияи эчо-дй, балки дар муносибати ахлокй нисбат ба тамоми мавчудоти зинда рукуд ба амал меояд. Дар даврае, ки тамоми чахон тадричан дарк карда истодааст, ки «Замин хонаи умумии мост ва онро мухофизат кардан лозим аст», Куба хамчун сайёраи алохида дар байни чазирахои Америкаи Лотинй ва умуман тамоми чахон аст. дар меҳвари худ чарх мезанад, бо мафҳумҳои кӯҳна зиндагӣ мекунад. Ба назари ман, дар чазира озодй нест. Ман китфхои бо ифтихор ростшуда ва чехраи шоди одамонро надидам ва мутаассифона гуфта наметавонам, ки кубагихо мероси бузурги худро дар симои худи табиат дуст медоранд. Ҳарчанд маҳз ӯ ҷолибияти асосӣ аст, ки барои он ба ҷазираи "озодӣ" дидан лозим аст.