Банақшагирии дарозмуддат ба ақл дар мубориза бо паст кардани шиддат кӯмак мекунад

Банақшагирии дарозмуддат ба ақл дар мубориза бо паст кардани шиддат кӯмак мекунад

психологияи

Худро бо он чизҳое, ки дар давраи ҳабс аз даст додаем, азоб надиҳем ва тафаккури худро бо нақшаҳое, ки моро ҳавасманд мекунанд, фаъол нигоҳ доранд, метавонад ба мо дар мубориза бо марҳилаҳои пастшавии шиддат кӯмак расонад.

Банақшагирии дарозмуддат ба ақл дар мубориза бо паст кардани шиддат кӯмак мекунад

"Назорат кардани ҳама чизе, ки дар атрофи мост, имконнопазир аст." Тиманфая Эрнандес, равоншиноси тиббӣ ва судӣ, чунин мешуморад, ки мо набояд худро бовар кунонд, ки ҳама чизеро, ки мо дар бораи Ковид-19 аз сар мегузаронем, рӯй хоҳад дод, зеро ин чизест, ки мо аниқ намедонем, балки дарк кунем, ки лахзахои хубу мухимро боз аз cap мегузаронем.

Мо ҳама аз оғӯш ё навозиш кардани касе даст кашидаем, инчунин аз нақшаҳои зиёд, бисёр сафарҳо бо дӯстон, шабнишиниҳо, вохӯриҳо дар қаҳвахонаҳо, боздид аз осорхонаҳо, консертҳо ё он сафаре, ки моҳҳо ба нақша гирифта будем, даст кашем, аммо коршинос тавсия медиҳад, ки ин корро накунем. дар бораи он бисьёр фикр кардан: «Фикр кардан дар бораи он чи ки мо аз даст додаем ё накардаем, дарди моро зиёд мекунад. Мо метавонем шогирдй гиранд дар бораи он ки мо чӣ гуна мехоҳем вақти моро идора кунед ва дар чӣ, ва ба он диққат доданро оғоз кунед ", маслиҳат медиҳад равоншинос Тиманфая Эрнандес аз Globaltya Psicólogos.

Барои ин қабул кардан муҳим аст табиати ақл. Элза Гарсиа, равоншиноси маркази равоншиносии Cepsim, мегӯяд, ки ақл чӣ мехоҳад, фикр мекунад ва вақте ки шумо мехоҳед, ва низ тарҳрезӣ шудааст сенарияҳои манфии омехтаАз ин рӯ, вақте ки мо на масъулони ҳаёти мо, балки коронавирус ҳастем, ин моро хеле ташвиш медиҳад. "Он ки ақл озод аст ва метавонад вазъиятҳои дигарро роҳнамоӣ кунад, як бартарии эволютсионие буд, ки ба зинда мондани мо мусоидат кард, аммо дар айни замон, вақте ки тафаккур дар атрофи вазъиятҳо ё ҷанбаҳое, ки мо тағир дода наметавонем, ташвишовар аст" гуфт ӯ. Зеро бадтаринро тасаввур карда метавонад, пешгӯии нороҳатӣ, интизории ғамгинӣ ё орзуи беохир ва мубориза бо он ҳеҷ маъно надорад.

Барои дарозмуддат бо эҳтиёт нақша гиред

Мо намедонем, ки кай ба он чизе ки мо ҳамчун муқаррарӣ медонистем бармегардем, аммо Элза Гарсиа итминон медиҳад, ки далели банақшагирии дарозмуддат метавонад ба мо кӯмак кунад, ки худро беҳтар ҳис кунем ва донистани он ки чӣ гуна бояд марҳилаҳоеро, ки ба мо бор карда шудаанд, ҳал кунем. «Ин ҳамеша метавонад тасаллӣ бахшад, ки мо дар бораи он чизе, ки мо воқеан иҷро кардан мехоҳем, тасаввур кунем, лаҳзае, ки амалӣ шавад, тафсилотро ба нақша гирем… Дар бораи чизҳое фикр кардан муфидтар аст, ки бо нарасидани ҳавасмандӣ ва ё ягон чизи дигар. ин ҳиссиёти ногувори онҳое, ки мо дар бораи он сӯҳбат мекунем », хулоса мекунад коршиноси психология.

Доштани ҳадафҳо ва ҳадафҳо чизи мусбат аст. Он ба ҳаёти мо роҳнамоҳо медиҳад ва иллюзияро ба вуҷуд меорад. Аз тарафи дигар, равоншинос Тиманфая Эрнандес дар бораи таҳияи нақшаҳои дарозмуддат чизе гуфтан дорад, зеро вай қайд мекунад, ки мо бояд бо эҳтиёт бошем, ки интизориҳои мо аз ҳаёт ба мо чӣ гуна таъсир мерасонанд. «Интизориҳо аз ҳад сахт моро азоб медиҳанд зеро ҳазорҳо ҳолатҳое ҳастанд, ки онҳо иҷро намешаванд ва омӯхтани зиндагӣ дар он кори мураккаб аст, аммо мо бояд кор кунем. Шумо бояд равшан бошед, ки дар ин роҳ ҳодисаҳои ғайричашмдошт метавонанд рӯй диҳанд, ”мегӯяд ӯ. Коршинос мегӯяд, қобилияти мутобиқшавӣ яке аз беҳтарин абзорҳои инсон аст ва тавсия медиҳад, ки хушбахтии мо «харгиз ба як максад вобаста нест".

Орзу

Агар шумо ба қафо нигоҳ кунед, бешубҳа шумо худро дар бораи коре тасаввур мекунед, ки шумо дар вақти дигар бидуни мушкилот анҷом медодед, аммо ҳоло як пандемияи глобалӣ шуморо аз байн бурдааст. Чун орзуи замоне, ки барнамегардад ё ноумедӣ барои он чизе ки мо мехоҳем аммо мо ин корро карда наметавонем, мегӯяд Элза Гарсиа, ки ин муфид аст ин таҷрибаҳоро қабул кунед, онҳоро бидуни доварӣ, бо муносибати меҳрубонона тафтиш кунед, инъикоси онҳо дар бадани мо, фикрҳоеро, ки онҳоро ҳамчун саундтрек ҳамроҳӣ мекунанд, тафтиш кунед, ки чӣ гуна будани онҳоро мушоҳида кунед, бидуни бештар, бидуни кӯшиши тағир додани онҳо. «Агар мо ба таври кофӣ ба он диққат диҳем, мо мебинем, ки шиддатнокии ин фикрҳо кӯтоҳмуддат аст ва ба зудӣ мегузарад. Ҳадди ақал, ин пештар ва ба таври ҳалимтар аз он рӯй медиҳад, ки агар мо дар як печидем муборизаи беамон бар зидди онҳо ”, маслиҳат медиҳад равоншиноси Cepsim.

Инчунин, набудани фаҳмиш баъзан моро водор мекунад, ки тоқатнопазир бошем ва хоҳиши мубориза бо вазъиятро дошта бошем, он чизе ки мутахассис бар зидди он маслиҳат медиҳад: «Шумо бояд аз он чизе, ки рӯй дода истодааст, огоҳ шавед ва он чизеро, ки ман мехоҳам, эҳтиром кунед, аммо наметавонам. Он чизе ки шумо бояд кард, ин аст, ки бо он ҳамдардӣ кунед, чунон ки мо бо шахсе, ки мо хеле дӯст медорем, ки вақти бад дорад, зеро онҳо бесаброна ва рӯҳафтодаанд. Дар ин мавридҳо ӯро ба оғӯш мегирем, сарзаниш намекунем ва мегӯем суханони таскинбахш мисли "ин гуна ҳис кардани шумо муқаррарӣ аст, вақт зудтар аз он ки шумо фикр мекунед, меояд, ман шуморо мефаҳмам ...". Вакти он расидааст ба он чизе, ки моро иҳота мекунад, диққат диҳед ва ба корҳое шурӯъ кунед, ки ба мо писанд аст ва ба мо кӯмак мекунад, ки замони бади ғамгинӣ ё хашмро аз сар гузаронем».

trauma

Бешубҳа, пайдоиши осеби эҳтимолӣ чизест, ки равоншиносон онро истисно намекунанд. Беш аз ин, онҳо омодаанд, вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад: «Баъзе одамон метавонанд аз таҷриба осеб диданд, аммо он таъсири умумӣ нахоҳад буд, балки аз шароитҳои инфиродии осебпазирӣ ва таъсири субъективии таҷрибаи ҳар яки онҳо вобаста хоҳад буд. вазнинии окибатхо ки барои ҳар як шахс ҳабс доштааст ё метавонад дошта бошад, ”мегӯяд равоншинос Элза Гарсиа.

“Танҳо ҳабс ба осеби равонӣ оварда намерасонад. Он чизе ки ӯ дар ин муддат аз сар гузаронидааст, шояд чунин бошад: аз даст додани наздикон, таҷрибаи наздики беморӣ, вазъиятҳои мураккаби зиндагӣ намунаи ин ҳолатҳо мебошанд, мегӯяд Тиманфая Эрнандес, равоншиноси сатинарӣ ва илова мекунад, ки барои ҳамаи ин ҳолатҳо паёми ягона вуҷуд надорад балки вакте ки ин лахзахо зиндагй мекунанд ва таъсир мерасонанд муҳити оилавии мо, иљтимої ё корї, нишондињандаест, ки кўмак лозим аст.

Дар ҳар сурат, таҷрибаи осебпазир ва бартараф кардани таъсир, эҳтимолан, тавре ки коршиноси Cepsim мегӯяд, талаб мекунад дастгирӣ, ки мутахассиси соҳибихтисос метавонад таъмин намояд, зеро дар маҷмӯъ онҳо таҷрибаҳое мебошанд, ки ҳаёти одамонро ба таври ҷиддӣ тағир медиҳанд ва ранҷу азобҳои зиёд ба вуҷуд меоранд.

Дин ва мазҳаб