Ба дигаре "дӯст медорам" ва "мехоҳам бо ту бошам" гуфта чӣ маъно дорем? Орзуи навзодро дар бораи ғамхорӣ аз эҳсоси баркамол ва самимӣ чӣ гуна фарқ кардан мумкин аст? Мо бо мутахассис кор мекунем.
маро хурсанд кун
Вақте ки мо ба муносибат ворид мешавем, мо на ҳама вақт дарк мекунем, ки дар оғози муносибатҳои ошиқона мо нисбат ба ҳаёти оддӣ каме дигар рафтор мекунем. Ва аз ин рӯ, баъзан мо ҳам аз худамон ва ҳам аз шарик ноумед мешавем.
Марияи 32-сола мегӯяд: «Вай ҳангоми мулоқоти мо комил буд — бодиққат, ҳассос, ба ман ғамхорӣ ва ғамхор буд, ман ҳис мекардам, ки барои ӯ чӣ қадар муҳим аст, ки ӯ аз даст додани ман метарсад. Ҳамеша дар онҷо буд, ҳатто нисфи шаб бо занги аввал меомад. Ман хеле хурсанд будам! Аммо вақте ки мо якҷоя зиндагӣ карданро оғоз кардем, ӯ ногаҳон тиҷорати худро нишон дод, хоҳиши истироҳат карданро нишон дод ва ба ман камтар таваҷҷӯҳ кард. Шояд ин одами ман нест...»
Чӣ гап шуд? Мария дар пеши назараш марди ҳақиқӣ, шахси алоҳидаеро дид, ки ба ғайр аз ӯ, дар ҳаёти худ низ худро дорад. Ва вай ин воқеиятро тамоман дӯст намедорад, зеро дар он хоҳиши кӯдакона садо медиҳад: «Ман мехоҳам, ки ҳама чиз дар атрофи ман гардиш кунад».
Аммо дигаре наметавонад умри худро барои хушбахтии доимии мо бахшида бошад. Новобаста аз он ки муносибатҳо чӣ қадар азизанд, барои мо манфиатҳо, ниёзҳо ва хоҳишҳои шахсии мо, фазои шахсӣ ва вақт низ муҳиманд. Ва ин як санъати нозук аст - пайдо кардани мувозинат байни ҳаёт дар як ҷуфт ва худи шумо.
Ба Дмитрийи 45-сола, вақте ки ҳамсараш дар бораи чизи ногувор сӯҳбат мекунад, хуш намеояд. У аз ин гуна сухбатхо худдорй мекунад ва худдорй мекунад. Паёми ботиниаш ба ҳамсараш ин аст: Маро сила кунед, танҳо сухани нек бигӯед, пас хушбахт мешавам. Аммо зиндагӣ дар як ҷуфт бидуни сӯҳбат дар бораи мушкилот, бидуни муноқишаҳо, бе эҳсосоти душвор ғайриимкон аст.
Хоҳиши зан барои овардани Дмитрий ба сӯҳбат дар бораи омодагии ӯ барои ҳалли мушкилот сухан меронад, аммо ин барои Дмитрий душвор аст. Маълум мешавад, ки ӯ мехоҳад, ки занаш ӯро хушбахт кунад, аммо фикр намекунад, ки шояд чизе намерасад, чизе ӯро нороҳат мекунад, зеро бо чунин дархост ба ӯ муроҷиат мекунад.
Мо аз шарик чӣ интизорем?
Муносибати дигаре, ки одамон бо он муносибат мекунанд, ин аст: "Ҳаёти худро барои хушбахт кардани ман сарф кунед, ниёзҳои манро адо кунед ва ман аз шумо истифода мекунам".
Маълум аст, ки ин муносибат ба ишқ рабте надорад. Интизорӣ, ки дигарон ҳамеша моро хушбахт хоҳад кард, пеш аз ҳама, моро ноумедии амиқ мегардонад ва нишон медиҳад, ки дар болои худ ва муносибати мо кор кардан муҳим аст.
"Ман мехоҳам бо шумо бошам" гуфта, одамон аксар вақт як қисми "идеалӣ"-и шарикро дар назар доранд, ки тарафи инсонии ӯро нодида мегиранд, ки дар он ҷо барои нокомилӣ ҷой дорад. Интизорӣ дар бораи он ки дигаре ҳамеша "хуб", "бароҳат" хоҳад буд, комилан ғайривоқеист ва ба эҷоди муносибатҳои солим халал мерасонад.
Бисёр вақт мо мегӯем, ки мо аз шарик норозӣем, аммо оё мо аксар вақт дар бораи «камбудиҳои» худ фикр мекунем? Оё мо аз дидани некиҳо дар наздиконамон даст намекашем, ки дар муносибатҳо бояд ба онҳо такя кунем? Оё мо то ҳол тавоноии ӯро қадр мекунем ва мушоҳида мекунем ё онҳо барои мо чизи муқаррарӣ шудаанд?
Муҳаббат барои ду нафар нигарон аст
Эҷоди равобит, эҷоди фазои вижаи ишқу маҳрамона нигаронии ду нафар аст ва ҳарду ба сӯи онҳо қадам мегузоранд. Агар мо интизор шавем, ки танҳо шарикон "гаштан" мешавад, аммо худамон ҳаракат карданро ба нақша нагирем, ин мавқеи кӯдакии моро нишон медиҳад. Аммо худро ба каси дигар фидо кардан, тамоми кор, аз он чумла кори эхсосиро ба души худ гузоштан низ солимтарин мавкеи нест.
Оё ҳама омодаанд, ки дар муносибат кор кунанд ва ин ташвишҳоро ба шарики худ нагузаронанд? Мутаассифона, не. Аммо барои ҳар кас муфид аст, ки дар бораи худ фикр кунад, саволҳои зеринро пурсед:
- Чаро ман фикр мекунам, ки бо ҷараён рафтан дуруст аст?
- Агар ман ба муносибатҳо ғамхорӣ накунам, кӯшишҳои худро ба онҳо сарф накунам, масъулиятро барои онҳо бигирам, ман ба куҷо меравам?
- Агар ман аз мавкеи «ман он ки хастам, дигар намешавам — давра» даст накашам, чй мешавад?
- Хоҳиши омӯхтан ва ба назар гирифтани «забонҳои ишқ»-и якдигарро чӣ таҳдид мекунад?
Инҳоянд ду истиорае, ки ба шумо дар фаҳмидани то чӣ андоза муҳим будани саҳми ҳарду шарик дар муносибат кӯмак мекунанд.
Биёед одами роҳравро тасаввур кунем. Агар як пояш кашола шавад, рафтан «рад кунад» чй мешавад? Пои дуюм бори дукаратаро то кай бардошта метавонад? Бо ин одам чӣ мешавад?
Акнун тасаввур кунед, ки муносибат як гиёҳи хонагӣ аст. Барои он ки вай зинда ва солим бошад, мунтазам гул кунад, онро об додан, ба нур андохтан, харорати дуруст мухайё кардан, нурй андохтан, пайванд кардан лозим аст. Бе нигоҳубини дуруст, он мемирад. Муносибатҳо, агар ғамхорӣ накунанд, мемиранд. Ва чунин ғамхорӣ масъулияти баробари ҳарду аст. Донистани ин калиди муносибатҳои мустаҳкам аст.
Фаҳмидани ихтилофҳои шарикон ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба сӯи ҳамдигар қадам гузоранд. Ҳатто шахси наздиктарини мо аз мо фарқ мекунад ва хоҳиши тағир додани ӯ, барои худ роҳат сохтани ӯ маънои онро дорад, ки шумо ба ӯ ниёз надоред (ҳамчунон).
Маҳз дар муносибатҳо шумо метавонед дидани дигаронро ёд гиред, қабул ва фаҳмидани онро омӯзед, роҳи дигареро, бар хилофи шумо, кашф кардан, зиндагӣ, муошират, ҳалли мушкилот, вокуниш ба тағирот.
Дар айни замон, муҳим аст, ки дар шарик пароканда нашавед, тарзи муоширати ӯро бо ҷаҳон ва худ нусхабардорӣ накунед. Охир, вазифаи мо аз он иборат аст, ки шахсияти худро гум накарда, инкишоф дихем. Шумо метавонед чизи навро ҳамчун тӯҳфа аз шарик қабул кунед.
Психолог ва файласуф Эрих Фромм изҳор дошт: «... Муҳаббат як ғамхории фаъол, таваҷҷӯҳ ба ҳаёт ва некӯаҳволии касест, ки мо дӯст медорем». Аммо таваҷҷӯҳи самимӣ дар он аст, ки мо кӯшиш мекунем, ки дигаронро бубинем, ки ӯ кист, пеш аз он ки бемаънӣ ҳаёти худро беҳтар созем. Ин аст сирри муносибатҳои ҳалол ва ҳамоҳанг.