Ман ва сояи ман: чӣ гуна паҳлӯи торикии шуморо «ром кардан» мумкин аст

“Ман медонам, ки чӣ тавр вай дар ман бедор мешавад. Муштхои ман беихтиёр бастанд. Ғазаби ваҳшӣ болои маро фаро мегирад. Ман ҳис мекунам, ки дасти ростам силоҳ меҷӯяд. Ин Шамшер аст. Ман мехоҳам бо он шавҳарамро бикушам. Бале, ман ҳоло мехоҳам ӯро бикушам. Мехохам аз у интиком бигирам ва то нафаси охиринаш тамом кунам! Интиқом, қасос барои ҳама чиз дар ҷаҳон. Дар чунин лахзахо маро хашми бад гуфта, аз хона мебарояд.

Боре, ки дарро аз пасаш куфт, ба назди оина давида, худро нашинохтам. Ҷодугари зишт ва каҷ ба ман нигарист. Не! Ин ман нестам! Ӯ набояд маро ин хел бинад! Ман мехостам оинаро ба ҳазор пора пора кунам!” — мегуяд Юлия ба психотерапевти худ. Духтар дар бораи он ки чӣ гуна паҳлӯи сояи рӯҳи ӯ зоҳир мешавад, нақл мекунад. Аз зани орому афсурда бо чашмони ғамзада ногаҳон ба як шахси ношинос, ғазабнок, хашмгин ва пур аз нафрат мубаддал мешавад.

Дуруст аст, ки дар айни замон Ҷулия ба хашм монанд аст. Ин олиҳаи юнонии қадимии қасос, зани бад ва хашмгин аст. Энергияе, ки ин қисми равонӣ дорад, бениҳоят пурқувват аст. Пештар, вай танҳо дар ҷанҷол бо волидон ва ҷанҷолҳо бо шавҳараш "шикаста" буд. Ҳоло Ҷулия қабул кардан ва истифода бурдани онро барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ меомӯзад.

Қисми сояи равонӣ манбаи энергияи бузург аст. Бо қабули он, мо қудрати худро озод мекунем ва кӯҳҳоро ба ҳаракат меандозем. Кӣ дар худ чунин тағйироти фаврӣ ба мисли қаҳрамони мо мушоҳида кардааст?

Бо сояи худ вохӯред

Мафҳуми соя дар психология аз ҷониби Карл Юнг ҷорӣ карда шудааст. Соя «тарафи нодуруст»-и психика, тарафи торикии он аст. Он чизеро, ки мо намедонем, дар худ фурў мебарем ва инкор мекунем. Дар ин қисми рӯҳӣ, ба монанди дар «сӯрохи сиёҳ» тафаккури зери шуур «чабида» ва пинҳон кардани хоҳишҳо, импулсҳо, хотираҳо ва таҷрибаҳои нохуши марбут ба тасвири худ.

Ин инстинктҳои ҳайвонӣ ва хислатҳои манфиро дар бар мегирад, ки дар омма нишон дода намешаванд. Майдонӣ, тамаъкорӣ, ҳасад, худхоҳӣ, бадхоҳӣ ва ғайра. “Не, ман тамаъкор нестам, ҳоло ман пул надорам. Не, ман ба одамон кӯмак мекунам, аммо имрӯз ман хаста шудам ва қувватам ба сифр мерасад.

Дар баробари ин мо симои «идеал»-и худро дорем. "Ман меҳрубон, ғамхор, саховатманд ва оқил ҳастам." Ин қисми нури равонӣ аст. Юнг ӯро Персона меномад. Дар назари худамон ва дар назари дигарон, мо мехоҳем, ки хуб назар кунем. Ин беайбӣ ва эътимод ба худро нигоҳ медорад.

Одам, ё қисми рӯшноӣ, намехоҳад Соя - қисми торикии онро қабул кунад. Агар шумо бо "тарафи баръакс"-и рӯҳ дӯстӣ надоред, мундариҷаи он дар лаҳзаи ғайричашмдошт "шикаста" мешавад ва кори "торик"-и худро анҷом медиҳад.

Чаро Shadow хатарнок аст?

Аз тарафи торикии худ пинҳон шуда наметавонӣ, пинҳон шуда наметавонӣ. Эҳсосот ва хоҳишҳои пахшшуда бевосита ба рафтор таъсир мерасонанд.

Намунаҳои сояҳо аз ҳаёт

Наташа бо мардон кор намекунад. Муносибатҳо ҳадди аксар се моҳ давом мекунанд. Бале, ва онро муносибат номидан душвор аст. Мардони нотавон ва навзод ҳастанд, ки вай онҳоро тарк мекунад. Дар мухити у мардони тавоно нестанд. Вай беихтиёр бо онхо «мусобика» мекунад. Вай мекӯшад, ки дар ҳама кораш беҳтарин бошад. Чунин аст Амазонка-Сояи вай.

Аня дар муносибат мисли Маликаи Барфӣ, сард ва мағрур рафтор мекунад. Вай ба поён менигарад, эҳсоси худро ба мард намегӯяд, якумаш ҳеҷ гоҳ менависад ва занг намезанад. Вай ба мард бо сухан ё имову ишора нишон намедиҳад, ки ба ӯ маъқул аст. Албатта, ҳамаи романҳои вай дар ибтидо «ях мекунанд». Ва ӯ ба худ савол медиҳад, ки чаро ҳама муносибатҳо ба таври баробар барбод мераванд.

Дар рафти кори терапевтй Аня фахмид, ки чй кор карда истодааст. Ниҳоят чашмонаш аз ашк дурахшиданд. Аммо суханони аввал чунин буданд: «Не. Не. Не. Ин дуруст нест! Ман чунин нестам. Мумкин нест.»

Бале, қабули Сояи худ барои ҳама мушкил аст. Аммо барои калонсолон муфид аст, ки бо Сояи худ дӯстӣ кунанд. Он гоҳ мо эҳсосот, фикрҳо, амалҳои худро идора карда, ин энергияро ба он чизе, ки барои мо муҳим аст, равона мекунем.

СОЯИ ХУДРО ЧӢ ТАВР «ЛЕНТ» НАМОЕД?

ҚАДАМИ 1. Бубинед, ки он чӣ гуна аст. Ба зиндагии худ назар андозед ва ба се савол софдилона ҷавоб диҳед: «Дар бораи худам ба дигарон чӣ нишон додан намехоҳам?», «Метарсам, ки дигарон аз ман хабардор шаванд?», «Кадом фикру хоҳишҳо маро гунаҳкорӣ ва шармандагӣ мекунанд. ?". Ҳатман дар давоми рӯз эҳсосоти худро мушоҳида кунед. Як ҳамкораш мансаб гирифт - ҳасад кашид. Як дӯсташ қарзи пул талаб кард - вай ҳарис буд ва рад кард. Вақте ки ҳамсояҳоро ғорат карданд, шод шудам. дустро бо такаббур махкум кард. Соя тавассути эҳсосот ва эҳсосот зоҳир мешавад.

Қадами 2. Сояро ҳамон тавре ки ҳаст, қабул кунед. Ҳама импулсҳои тарафи сояи худро эътироф кунед. — Бале, ман ҳоло рашк мекунам. — Бале, ман қасос гирифтан мехоҳам. — Бале, ман шодам, ки вай ин корро накардааст. Ба шумо лозим нест, ки худро доварӣ кунед. Танҳо эътироф кунед, ки эҳсосот вуҷуд дорад.

Қадами 3: Паёми мусбии сояро пайдо кунед. Соя ҳамеша нишон медиҳад, ки барои мо чизи муҳим аст. Инро ба назар гирифтан лозим аст. Ман қасос гирифтан мехоҳам — маро дар ин муносибатҳо беқурб карданд. Ман ҳасад мебарам - Ман ба худам бештар иҷозат намедиҳам. Маҳкумшуда - Ман мехоҳам лозим шавам ва қабул кунам. Ман худсарона рафтор кардам — Ман мехоҳам махсус ва зарур бошам. Дар ҳар сурат паёми Соя беназир аст. Аммо ҳамеша маънои мусбӣ вуҷуд дорад. Эҳсосот нишондиҳандаи он чизест, ки мо воқеан ба он ниёз дорем. Ташаккур ба Сояи худ барои кашфиёт!

Қадами 4. Энергияро ба самти осоишта равона кунед. Чӣ тавр ман метавонам худам чизеро, ки барои ман муҳим аст, бидиҳам? Ман ба афзоиши касб ҳасад мебурдам - ​​ман рушд ва тағирот мехоҳам. Кадом баландии ман мехоҳам? Ҳоло ман дар ин бора чӣ кор карда метавонам? Ман чӣ гуна захираҳо дорам?

Қадами 5. Далер бошед. Пас аз он ки шумо фаҳмидед, ки чӣ барои шумо арзишманд аст, ҳадафҳои равшане гузоред, ки шуморо рӯҳбаланд мекунанд. Ва зина ба зина ба сӯи онҳо ҳаракат кунед. Эҳсоси гунаҳкорӣ ва задани худро бас кунед. Ин қадар энергия ба холигоҳ меравад... Бо Соя дӯст бошед. Ин як қисми шумост. Бо қабул кардани ҳама «даҳшатноктарин» дар худ, шумо қуввати худро ба даст меоред. Санҷида шуд.