Психология

Бисёре аз мо ба воя расидаем, ки мардон бисёрзан ва занҳо якҳамсаранд. Бо вуҷуди ин, ин стереотип дар бораи ҷинсӣ дигар аҳамият надорад, мегӯянд сексологҳои мо. Аммо имрӯз чӣ бештар маъмул аст - бисёрзании ҳарду ҷинс ё вафодории онҳо?

"Мард ва зан табиатан бисёрзанӣ ҳастанд"

Ален Эрил, равоншинос, сексолог:

Назарияи психоанализ ба мо таълим медиҳад, ки ҳамаи мо, чӣ мардон ва чӣ занон, табиатан бисёрзанӣ ҳастем, яъне ҳамзамон қодир ба эҳсос кардани хоҳишҳои бисёрҷониба ҳастем. Ҳатто агар мо шарик ё шарики худро дӯст дошта бошем ҳам, либидо ба объектҳои зиёд ниёз дорад.

Ягона фарқият дар он аст, ки оё мо ба амалҳои мувофиқ мегузарем ё тасмим мегирем ва дар худ қувват меёбем, ки аз онҳо худдорӣ кунем. Қаблан дар фарҳанги мо мард чунин ҳуқуқ дошт, аммо зан надошт.

Имрӯз, ҷуфти ҷавон аксар вақт вафодории мутлақро талаб мекунанд.

Аз як тараф метавон гуфт, ки вафодорӣ моро ба як ноумедие водор мекунад, ки тоқат карданаш баъзан душвор аст, аммо аз тарафи дигар, ноумедӣ василаест барои ёдоварӣ, ки мо тавоно нестем ва набояд фикр кунем, ки ҷаҳон вазифадор аст, ки ба хохиши мо итоат кунад.

Аслан, масъалаи вафодорӣ дар дохили ҳар як ҷуфт бо роҳҳои гуногун, вобаста ба таҷрибаи инфиродӣ ва синну соли шарикон ҳал карда мешавад.

"Дар аввал мардон бештар бисёрзанӣ доштанд"

Мирей Бониербал, равоншинос, сексолог

Агар мо ҳайвонотро мушоҳида кунем, мо мебинем, ки мард аксар вақт якчанд духтаронро бордор мекунад, ки пас аз он ӯ дигар дар инкубатсияи тухм ё парвариши бачаҳо иштирок намекунад. Ҳамин тариқ, бисёрзании мардон дар ҳақиқат аз ҷиҳати биологӣ, ҳадди аққал дар ҳайвонот муайян карда мешавад.

Аммо ҳайвонҳо ва одамонро раванди тӯлонии иҷтимоӣ аз ҳам ҷудо мекунанд. Чунин тахмин кардан мумкин аст, ки дар ибтидо мардон табиатан бисёрзанӣ буданд.

Бо инкишоф додани қобилияти вафодорӣ, онҳо тадриҷан ин хусусияти шаҳвониро тағир доданд.

Дар баробари ин, беморони ман, ки мунтазам ба сайтҳои муайян барои «секс шоппинг» мераванд, тасдиқ мекунанд, ки дар чунин вазъ байни рафтори мардону занон ихтилоф вуҷуд дорад.

Одам, чун қоида, дар ҷустуҷӯи муносибатҳои якрӯзаи сирф ҷисмонӣ ва ҳатмӣ нест. Баръакс, пешниҳоди алоқаи ҷинсӣ аз зан аксар вақт танҳо баҳона аст, дар асл, вай умедвор аст, ки минбаъд бо шарики худ муносибати воқеӣ барқарор кунад.

Дин ва мазҳаб