Дар мо одат шудааст, ки модаронро шармсор кунем. Барои чӣ? Бале, барои ҳама чиз. Ба ҳама писанд омадан кори ғайриимкон аст. Шумо фарзанди худро аз ҳад гарм ё хеле сабук мепӯшонед, фарзандатон шубҳанок хомӯш ё хеле баланд, аз ҳад пурпур ё камғизо ба назар мерасад. Чӣ тавр, ӯ аллакай якуним сол аст ва шумо то ҳол ӯро ба курсҳои Монтессори намебаред? Шумо умуман модар нестед! Куку!
Оё шумо фикр мекунед, ки шумо модари нафратовар ҳастед? Бале дуруст, шумо комилан дуруст мегӯед!
Ва ин аз он сабаб нест, ки чизе бо шумо нодуруст аст. Ҳамеша одамоне хоҳанд буд, ки усулҳои тарбияи шуморо дӯст намедоранд. Ҳамзамон, тарбияи худи онҳо (бахшиш барои ин тавтологияи ғамангез) оромона имкон медиҳад, ки даъвои худро ба шумо шахсан баён кунанд.
"Ҳолати ситора" тӯмори зидди танқид нест. Ва ҳатто баръакс: вай ба монанди латтаи сурх барои барзагов аст. Мисолҳои ахир Анфиса Чеховаро дар бар мегиранд, ки муштариёнаш аз он ки писараш бо дасташ макарон мехӯрад, даҳшатзада буданд. Ва ҳатто бо карикатураҳо! Иҷро кунед, шумо бахшиш карда наметавонед. Ё Максим Виторган, ки барои ҷуръати машғул шудан бо гимнастикаи "хатарнок" бо писараш қариб "зинда" хӯрда шуда буд. Ва Ксения Собчак? Чӣ тавр ӯ ҷуръат мекунад, ки матбуотро ба ягон намуди фитнес бор кунад, вақте ки ӯ бояд дар хона нишаста писарашро ларзонад. "Номи беақлона", пайравон ба Анна Седокова менависанд, ки ӯ писарашро Ҳектор ном гузоштааст.
Ба назари шумо ин рафтор хусусияти менталитети русҳост? Биёед ноумед шавем. Модарони тамоми ҷаҳон аз "хайрхоҳон" ранҷ мебаранд. Ин падида дар Ғарб ҳатто бо номи "мумшаминг" (аз калимаи шарм - шарм) пайдо шудааст.
Он чизеро, ки модарон муддати дароз дар худ эҳсос мекарданд, ҳоло омор тасдиқ мекунад. Таҳқиқот дар Иёлоти Муттаҳида бо фармони беморхонаи кӯдаконаи Чарлз Стюарт Мотт гузаронида шуд. Бо занони кӯдакони то XNUMX -сола мусоҳиба гузаронида шуд - ин, тавре маълум шуд, аудиторияи "осебпазир" аст. Ва дар ин ҷо се хулосаи асосӣ ҳастанд:
1. Дар маҷмӯъ, аз се ду ҳиссаи модарон (ва тақрибан панҷоҳ нафари онҳо дар пурсиш иштирок кардаанд) нисбати фарзандонашон танқид карда мешаванд.
2. Аксар вақт модарон аз ҷониби аъзоёни оилаашон танқид карда мешаванд.
3. Се танқиди маъмултарин инҳоянд: интизом, ғизо, хоб.
Акнун барои тафсилот. Аксар вақт (61% пурсидашудагон) модарони ҷавонро воқеан хешовандон танқид мекунанд: шавҳар, хушдоман ва ҳатто модари худаш. Дар муқоиса бо ин рақам, танқиди дӯстдухтарон ва дӯстон, гарчанде ки ҷои дуюмро ишғол мекунад, тақрибан ночиз ба назар мерасад - ҳамагӣ 14%. Дар ҷои сеюм "модарон" -и майдончаҳои бозӣ ҳастанд. Маҳз онҳое, ки ҳамеша тарбияи кӯдакро медонанд, беҳтаринҳоянд ва аз шарҳ додан ба бегона дареғ намедоранд. Ғайр аз он, дар бораи чизҳои ночиз - шарҳдиҳандагон дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва табибони клиникаҳо.
Ва ин нисфи мушкил аст, агар ҳамаи ин рафиқон як ба як ҳамла кунанд. Бо вуҷуди ин, ҳар як модари чоруме, ки мусоҳиба карда шуд, иқрор шуд, ки ба ӯ намояндагони се ё зиёда гурӯҳҳои мухталифи мунаққидон ҳамла кардаанд.
Ин чист, ки бадбинон дӯст намедоранд? Пеш аз ҳама, албатта, рафтори кӯдак. Инро 70 дарсади пурсидашудагон қайд кардаанд. Аз ҳад зиёд баланд, хеле пурғавғо, хеле бадахлоқона,… Камбудиҳои кӯдаки шумо омодаанд қариб ҳама чизро бубинанд.
Дар ҷои дуввум ва сеюм танқиди парҳез ва тарзи хоб аст. Қасам мехӯрем, ки модаркалонҳо дар ин ҷо танҳо ҳастанд. Сипас "набардҳо" -и тарафдорон ва мухолифони синамаконӣ вуҷуд дорад.
Ҳангоме ки онҳоро танқид мекунанд, модарон чӣ кор мекунанд? Мехостам ба мо бигӯям, ки суханони таҳқиромез сарфи назар карда мешаванд. Аммо не. Изҳороти онҳо идома дорад. Бисёриҳо мустақилона ба ҷустуҷӯи маълумот дар бораи як мавзӯъ шурӯъ мекунанд ё ба духтур савол медиҳанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо дурустанд ё рақибанд. Каме бештар аз сеяки занон гуфтанд, ки танқид онҳоро водор кардааст, ки назари худро дар бораи тарбия ё рафтори кӯдак тағир диҳанд.
Ҳамзамон, 42 дарсади модарони пурсидашуда иқрор шуданд: онҳо пас аз танқид худро ҳатто беасос эҳсос мекарданд. 56 фоиз пас аз он ки чӣ гуна буд, аз танқиди занони дигар даст кашиданд. Ва рақами охирин-нисфи модарон муошират бо "хайрхоҳонро" қатъ карданд ва мекӯшанд аз онҳо канорагирӣ кунанд. Ҳамин тавр, агар шумо ҳама чизро донед, дар бораи он чизе, ки барои шумо азизтар аст, фикр кунед: изҳори ақида ё нигоҳ доштани дӯсти наздик.