саҳифаҳои саҳарӣ

Барои барқарор кардани эҷодиёти худ, шумо бояд аввал онро пайдо кунед. Ман пешниҳод мекунам, ки ин корро бо кӯмаки як фаъолияти ба назар комилан бефоида, ки ман саҳифаҳои саҳарӣ меномам. Шумо ҳар рӯз дар давоми курс ба ин ҷаласа муроҷиат хоҳед кард ва умедворем, ки пас аз он. Ман худам даҳ сол боз ин корро мекунам. Бархе аз шогирдонам, ки таҷрибаашон аз ман кам нест, аз мутолиаи саҳифаҳои саҳар нафаскашӣ карданро афзалтар медонанд.

Ҷинни, сценарист ва продюсер, онҳоро барои илҳом бахшидан ба скриптҳои охирини худ ва тоза ва равшан нигоҳ доштани барномаҳои телевизионии худ қарз медиҳад. "Ҳоло ман ҳатто ба онҳо бо хурофот муносибат мекунам" мегӯяд ӯ. "Баъзан шумо бояд соати панҷи саҳар бархезед, то пеш аз ба кор рафтан онҳоро нависед."

Саҳифаҳои субҳ чист? Дар шакли умумӣ, онҳоро метавон ҳамчун як ҷараёни шуури дар се варақи матни дастнавис навишташуда муайян кард: “Оҳ, боз субҳ шуд... Дар бораи навиштан комилан чизе нест. Хуб мебуд, ки пардаҳоро шустан. Оё дирӯз ман либосҳоро аз мошиншӯйӣ баровардам? Ла-ла-ла…” Бештар то замин онҳоро метавон “обҳои майна” номид, зеро ин маҳз ҳадафи бевоситаи онҳост.

Саҳифаҳои саҳар наметавонанд хато ё бад бошанд. Ин коғазҳои саҳарии ҳаррӯза набояд ба санъат рабте дошта бошад. Ва ҳатто бо навиштани матни салоҳиятдор. Ман инро барои нависандагоне, ки китоби ман истифода мебаранд, таъкид мекунам. Чунин «хаткашӣ» танҳо як восита, асбоб аст. Ҳеҷ чизи дигар аз шумо талаб карда намешавад - танҳо дасти худро болои коғаз гузаред ва ҳама чизеро, ки ба хотир меояд, нависед. Ва натарсед, ки чизе бигӯед, ки хеле беақл, ғамгин, бемаънӣ ё аҷиб - ҳама чиз кор хоҳад кард.

Саҳифаҳои саҳарӣ набояд комилан оқил бошанд, гарчанде ки баъзан онҳо мекунанд. Аммо, эҳтимоли зиёд, ин рӯй нахоҳад дод, ки онро ҳеҷ кас намедонад - ба ҷуз шумо. Ҳеҷ каси дигар иҷозат дода намешавад, ки онҳоро хонад ва шумо низ, ҳадди аққал дар ду моҳи аввал. Танҳо се саҳифаро нависед ва варақҳоро дар лифофа ҷойгир кунед. Ё ба дафтарчаи хотира варак зада, ба китобхои пешина нигох накун. Танҳо се саҳифа нависед… Ва се саҳифаи дигарро субҳи дигар.

… 30 сентябри соли 1991 Ман ва Доминик барои рӯзҳои истироҳат ба дарё рафтем, то хатогиҳоро дар кори биологияи худ ёбем. Онхо кирмак ва шабпаракхоро чамъ карданд. Тури арғувонро худам сохтам, хеле хуб баромад, танҳо аждаҳо чунон чолок буданд, ки қариб ки моро гиря мекарданд. Ва мо як тортанаки тарантулиро низ дидем, ки оромона қад-қади роҳи паунд дар наздикии хонаи мо мерафт, аммо мо ҷуръат накардем, ки онро сайд кунем ...

Баъзан дар сахифахои пагохирузй тавсифхои рангоранг чой доранд, вале бештар аз он пур аз манфй мебошанд, ки гуё аз хисси нафс, такрор, дабдабанок, бачагона, кинаю сафсатахои якранг ва хатто аблахии руирост ба хам часпида шудаанд. Ин аҷиб аст!

... 2 октябри соли 1991 Вақте ки ман аз хоб бедор шудам, сарам дард кард, аспирин истеъмол кардам ва ҳоло худро беҳтар ҳис мекунам, гарчанде ки ман ҳоло ҳам худро хунук ҳис мекунам. Ман фикр мекунам, ки ман ба зуком гирифтор шудам. Қариб ҳама чиз аллакай кушода шудааст ва чойники Лора, ки ман девонавор пазмон шудам, ҳеҷ гоҳ ёфт нашуд. Чӣ ғамангез…

Ин ҳама сафсатаҳое, ки саҳар менависӣ, иборат аз хашму навмедӣ, он чизест, ки туро аз эҷод кардан бозмедорад. Ғамхорӣ дар бораи кор, ҷомашӯии ифлос, дандон дар мошин, нигоҳи аҷибе аз шахси дӯстдошта - ҳамаи ин дар ҷое дар сатҳи шуурнокӣ чарх мезанад ва тамоми рӯз кайфиятро вайрон мекунад. Хамаи онро дар когаз бароред.

Саҳифаҳои саҳарӣ усули асосии эҳёи эҷодӣ мебошанд. Мисли хамаи санъаткорон, ки давраи рукуди эчодиро аз cap мегузаронанд, мо майл дорем, ки худро берахмона танкид кунем. Ҳатто агар тамоми ҷаҳон фикр кунад, ки мо аз ҷиҳати эҷодӣ хеле сарватмандем, мо ба ҳар ҳол боварӣ дорем, ки мо ба қадри кофӣ эҷод намекунем ва ин хуб нест. Мо қурбони фитнагариҳои дохилии худ мешавем, ки дар ҳама чиз барои камолот саъй мекунад, танқиди абадии мо, Сензор, ки дар сараш (аниқтараш, дар нимкураи чап) ҷойгир шудааст ва ғамгин мешавад ва гоҳ-гоҳ суханони ғазабангез мебарояд. ки ба ҳақиқат монанданд. Ин сензор ба мо чизҳои аҷибро нақл мекунад: "Ҳм, оё ин чизест, ки мо матн меномем? Ин чӣ аст, шӯхӣ? Бале, дар ҷое, ки лозим аст, шумо ҳатто вергул гузошта наметавонед. Агар шумо қаблан чунин коре накарда бошед, шумо наметавонед умедвор бошед, ки он ҳеҷ гоҳ кор хоҳад кард. Дар ин ҷо шумо хатогӣ дар хатогӣ ва хатогӣ ба вуҷуд меояд. Чӣ шуморо водор мекунад, ки шумо ҳатто як қатра истеъдод доред? Ва ҳама чиз монанди он.

Худро дар бинии худ Zau.e.te: фикри манфии сенсори шумо дуруст нест. Шумо онро дарҳол омӯхта наметавонед, аммо вақте ки шумо субҳ аз бистар хезед ва фавран дар назди саҳифаи холӣ нишастаед, шумо аз он канорагирӣ карданро ёд мегиред. Маҳз азбаски саҳифаҳои саҳариро нодуруст навиштан ғайриимкон аст, шумо ҳақ доред, ки ба ин сензури бадбахт гӯш надиҳед. Бигзор ҳар қадар, ки бихоҳад, шиква кунад ва қасам хӯрад. (Ва ӯ суханашро бас намекунад.) Дасти худро дар болои саҳифа ҳаракат кунед. Агар хоҳед, шумо ҳатто метавонед сӯҳбати ӯро сабт кунед. Диққат диҳед, ки чӣ гуна хунхор ӯ ба осебпазиртарин нуқтаи эҷодиёти шумо нигаронида шудааст. Ва хато накунед: Сензор дар пошнаи шумост ва ӯ душмани хеле маккор аст. Вақте ки шумо оқилтар мешавед, ӯ оқилтар мешавад. Оё шумо як пьесаи хуб навиштаед? Сензура бешубҳа ба шумо эълон хоҳад кард, ки дигар чизе барои умед нест. Оё шумо аввалин эскизи худро кашидаед? "На Пикассо" мегӯяд ӯ.

Дар бораи ин сензор ҳамчун мори карикатурашуда фикр кунед, ки дар Адан эҷодии шумо сайр мекунад ва чизҳои зиштро пичиррос мезанад, то шуморо ба иштибоҳ андозад. Агар мор ба шумо мувофиқ наояд, каси дигареро интихоб кунед, ба монанди акулаи филми "Ҷав" ва онро хат кашед. Ин расмро дар он ҷое, ки одатан менависед, овезон кунед ё онро дар дафтар гузоред. Танҳо тавассути тасвир кардани Сензор ҳамчун як қаллоби хурди мультфильми бадхоҳ ва ба ин васила ӯро ба ҷои худ гузоштан, шумо тадриҷан ӯро аз қудрат бар худ ва эҷодиёти худ маҳрум мекунед.

Зиёда аз як шогирдони ман овезон кардаанд - ба монанди тасвири Сензор - як акси нописанди волидайни худ - шахсе, ки ӯ дар зеҳни ӯ пайдо шудани як танқиди каустикӣ дорад. Ҳамин тавр, вазифа аз он иборат аст, ки ҳамлаҳои як хислати бадхоҳро ҳамчун овози ақл қабул накунем ва дар ӯ дидани танҳо қутбнамои шикастаро омӯзем, ки метавонад шуморо ба бунбасти эҷодӣ расонад.

Саҳифаҳои саҳарӣ ғайримуҷоз мебошанд. Ҳеҷ гоҳ шумораи саҳифаҳои саҳариро нагузаронед ё бурида нашавед. Кайфияти шумо муҳим нест. Чизҳои баде, ки шумо аз сензура мешунавед, низ муҳим нестанд. Ақидаи нодуруст вуҷуд дорад, ки барои навиштан бояд дар кайфияти муайяне бошад. Ин дуруст нест. Аксар вақт беҳтарин асарҳои санъат маҳз дар ҳамон рӯзҳое ба дунё меоянд, ки шумо фикр мекунед, ки ҳама коре, ки мекунед, бемаънӣ аст. Саҳифаҳои саҳарӣ шуморо аз доварӣ кардани худ бозмедоранд ва ба шумо имкон медиҳанд, ки танҳо нависед. Пас, чӣ мешавад, агар шумо хаста, асабонӣ, афсурдагӣ ва тамаркуз карда наметавонед? Ҳунарманди ботинии шумо кӯдакест, ки бояд ғизо дода шавад. Саҳифаҳои саҳар ғизои ӯ ҳастанд, аз ин рӯ равед.

Се саҳифаи он чизе, ки ба сари шумо меояд - ин ҳама чизест, ки аз шумо талаб карда мешавад. Агар чизе наояд, нависед: "Ҳеҷ чиз ба хотир намеояд." То он даме, ки ҳар се саҳифаро анҷом диҳед, ин корро идома диҳед. То он даме, ки ҳар серо ба анҷом расонед, ҳар чизе ки мехоҳед, кунед.

Вақте ки одамон аз ман мепурсанд: "Чаро ин саҳифаҳои саҳарӣ менависед?" — Ман ханда мекунам: «Барои дохил шудан ба дунёи дигар». Аммо дар ҳар як шӯхӣ танҳо як қисми шӯхӣ вуҷуд дорад. Саҳифаҳои саҳарӣ воқеан моро «ба тарафи дигар» мебаранд - тарс, пессимизм, табъи табъ. Ва муҳимтар аз ҳама, онҳо моро ба ҷое мебаранд, ки сензура дигар ба мо расида наметавонад. Маҳз дар ҷое, ки сӯҳбати ӯ дигар шунида намешавад, мо танҳоии хомӯшро пайдо мекунем ва метавонем он овози базӯр даркшавандаро гӯш кунем, ки ҳам ба Офаридгори мо ва ҳам ба худи мо тааллуқ дорад.

Тафаккури мантикй ва образнокро кайд кардан бамаврид аст. Тафаккури мантиқӣ интихоби нимкураи ғарбии Замин аст. Он бо консепсияҳо, возеҳ ва пайваста амал мекунад. Асп дар чунин системаи оқилона маҷмӯи муайяни узвҳои ҳайвонот мебошад. Ҷангали тирамоҳӣ ҳамчун маҷмӯи рангҳо дида мешавад: сурх, норанҷӣ, зард, сабз, тиллоӣ.

Тафаккури хаёлӣ ихтироъкори мо, фарзанди мо, профессори ғоибонаи худи мост. Эҳтимол ӯ хитоб кунад: «Вой! Ин зебост!». Ӯ комилан муқоисанашавандаро муқоиса мекунад (қаиқ баробар ба мавҷ ва овора). Вай мошини босуръатро ба ҳайвони ваҳшӣ монанд карданро дӯст медорад: «Гурги хокистарранг бо нола аз ҳавлӣ парвоз кард».

Тафаккури образнок тамоми тасвирро дарбар мегирад. Он намунаҳо ва сояҳоро қабул мекунад. Ба бешазори тирамохй нигох карда, хитоб мекунад: «Вой! Як гулдастаи барг! Чӣ зебо! Тилло - тобиш - мисли пӯсти замин - шоҳона - қолин! Он пур аз ассотсиатсияҳо ва беист аст. Он тасвирҳоро ба тарзи нав мепайвандад, то маънои падидаҳоро фаҳмонад, чуноне ки скандинавиёни қадим қаиқро «аспи баҳрӣ» меномиданд. Skywalker, Skywalker дар Ҷангҳои Ситораҳо, инъикоси аҷиби тафаккури хаёлӣ мебошад.

Чаро ин ҳама сӯҳбат дар бораи тафаккури мантиқӣ ва тафаккури тасвирӣ? Илова бар ин, саҳифаҳои саҳарӣ тафаккури мантиқиро таълим медиҳанд, ки ақибнишинӣ кунанд ва имкони бозикунии образнокро фароҳам оранд.

Шумо метавонед дар бораи ин фаъолият ҳамчун мулоҳиза фикр кунед, муфид аст. Албатта, ин чизҳо гуногунанд. Инчунин, шумо шояд ба медитатсия умуман одат накарда бошед. Саҳифаҳо ба назари касе, ки аз рӯҳонӣ ва оромӣ дуранд, ба назар мерасанд - баръакс, онҳо дар рӯҳияи худ бисёр чизҳои хурд ва манфӣ доранд. Ва аммо онҳо як шакли мулоҳизаро намояндагӣ мекунанд, ки фаҳмиши моро дар бораи худ амиқтар мекунад ва ба тағир додани ҳаёт кӯмак мекунад.

Ва як чизи дигар: сахифахои пагохирузй барои рассомон, хайкалтарошхо, шоирон, актёрхо, хукукшиносон ва сохибхоназанон мувофиканд. Барои ҳар касе, ки мехоҳад худро дар эҷодкорӣ санҷад. Фикр накунед, ки ин танҳо барои нависандагон аст. Адвокатҳое, ки ба истифода аз ин усул шурӯъ кардаанд, қасам ёд мекунанд, ки дар суд муваффақтар шудаанд. Раққосаҳо мегӯянд, ки ҳоло барои онҳо нигоҳ доштани мувозинат осонтар аст - на танҳо рӯҳӣ. Зимнан, маҳз адибоне ҳастанд, ки аз хоҳиши таассуфангези навиштани саҳифаҳои саҳарӣ халос шуда наметавонанд, ба ҷои соддаву беандешона даст ба рӯи коғаз ҳаракат кардан, эҳсоси нафъи онҳоро аз ҳама мушкил меҳисобанд. Баръакс, онҳо эҳсос хоҳанд кард, ки матнҳои дигари онҳо хеле озодтар, доираи васеътар ва таваллуд шуданашон осонтар мешаванд. Хулоса, ҳар коре, ки мекунед ё кардан мехоҳед, Саҳифаҳои субҳ барои шумост.