Мундариҷа
Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн: чӣ гуна худро барои аз даст додани вазн ташвиқ кардан мумкин аст?
Яке аз муҳимтарин мушкилоте, ки занон дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, аз даст додани вазн аст. Роҳҳои зиёде барои аз даст додани вазн вуҷуд доранд: аз соддатарин ва "ройгон" то мураккабтарин ва арзиши зиёд. Дар ин ҷо, тавре ки мегӯянд, ҳамааш аз имкониятҳои шумо ва муҳимтар аз ҳама ангезаи аз даст додани вазн вобаста аст. Чӣ тавр худро ба таври дуруст ҳавасманд кардан лозим аст, ки вазни худро гум кунад ва барои ин чӣ кор кардан лозим аст?
Ҳавасмандии дуруст барои аз даст додани вазн худ як даъвои хеле ҷиддӣ аст, ки шумо ба ҳадафи худ ноил хоҳед шуд ва маҳз ҳамон тавре ки шумо ният доштед, вазни худро гум мекунед. Боиси хушнудист, ки якчанд роҳҳои гуногуни ҳавасманд кардани худ барои аз даст додани вазн вуҷуд доранд.
Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн: 5 муҳимтарин
Мавзӯи талафоти вазн ҳамеша мувофиқ хоҳад буд. Ва ангеза барои аз даст додани вазн санги абадии он аст. Вазн як арзиши бениҳоят ноустувор аст ва бидуни бартараф кардани хоҳиши хӯрдани бисёр ва он чизе ки шумо мехоҳед, ва ангезаи дохилӣ барои аз даст додани вазн нигоҳ дошта намешавад. Ҳар чизе ки касе бигӯяд, аммо андешаи фунтҳои изофӣ, ки ба ҳаёт халал мерасонанд, ҳамеша дар атрофи ҳамон сабабҳо давр мезанад. Биёед маъмултарин ва маъмултаринҳоро номбар кунем.
"Ва шумо фарбеҳ шудаед!". Кӣ мехоҳад чунин ибораро бишнавад, хусусан аз одамони наздики онҳо? Мутаассифона, мо на ҳамеша дар гирду атрофамон одамоне ҳастанд, ки хушмуомилаанд ва мехоҳанд танҳо барои мо беҳтарин чизро орзу кунанд. Ҳатто агар шумо ба шахсияти худ чандон аҳамият намедодед ва ба шумо он чизе ки дигарон мегӯянд, аҳамият намедиҳед, ин фикр боз ҳам ба шумо бармегардад ва дер ё зуд шумо фикр мекунед: "Оё ин дуруст нест?". Маълум мешавад, ки андешаи дигарон маҳз ангезаи аз даст додани вазн аст, ки занон ҳангоми парҳез кардан ва дар толори варзишӣ гузаронидани онҳо ҳидоят мекунанд.
"Ман ба либоси дӯстдоштаи худ мувофиқ нестам!". Агар мушкили дӯстон ва оилаи беодоб шуморо паси сар карда бошад, пас либосҳои шумо ба осонӣ ба шумо вазни зиёдатиро хотиррасон мекунанд. Агар соли гузашта ҳама чиз барои шумо дар вақташ хуб буд, аммо имсол занчири либоси дӯстдоштаи шумо базӯр баста мешавад ё тамоман баста намешавад - пас, албатта, шумо бояд дар ин бора фикр кунед. Аммо ин танҳо дар сурате аст, ки шумо воқеан дар бораи симои худ ғамхорӣ мекунед. Занҳое ҳастанд, ки парво надоранд ва эҳтимолан онҳо занони хушбахт ҳастанд, онҳо аз чизҳои дигар нигарон ҳастанд. Ҳамин тариқ, ангезаи аз даст додани вазн - ворид шудан ба либоси дӯстдоштаи худ ва харидани либоси нав низ хеле муҳим ва объективӣ аст.
"Ман дар соҳил аксҳои зебо мехоҳам!" Тобистон, офтоб, баҳр ... ҳамаи мо мехоҳем "5 плюс" намоем, то мардон аз шаклҳои мо нигоҳҳои ҳайратангезро нагиранд, то дӯстон қадр кунанд, то либоси шиноварӣ муфид ба назар расад. Сабаби аз даст додани вазн чӣ нест? Соҳил яке аз он ҷойҳоест, ки ҳама камбудиҳои мо ба чашми бараҳна намоёнанд. Барои ифлос кардани реги гарм, ки бо шаклҳои зебо ва на танҳо танҳои зебо аст, ба шумо лозим аст, ки пешакӣ ба расми худ ғамхорӣ кунед.
"Роҳ рафтан ва нафас кашидан чӣ қадар душвор аст!" соҳибони шаклҳои каҷ ба дурӯғ гуфтан иҷозат намедиҳанд, вазни зиёдатӣ на танҳо мушкилоти эстетикӣ, балки сабаби бемориҳои гуногун аст: рагҳои варикозӣ, омос, кӯтоҳ будани нафас, диабет, мушкилот бо дил ва узвҳои тавлидкунандаи гормон (сипаршакл, гадуди зери меъда, тухмдонҳо ва ғ.)). саломатӣ муҳимтарин ангезаи аз даст додани вазн аст ва ҳеҷ кас наметавонад бо ин баҳс кунад. Одатан, табибон ба табобати ин гуна бемориҳо дар одамони вазни зиёдатӣ шурӯъ мекунанд, пеш аз ҳама ба онҳо мегӯянд, ки вазни худро гум кардан лозим аст. Аз вазни зиёдатӣ халос шуда, баданатонро сабуктар мекунад, ки ин маънои онро дорад, ки сарборӣ ба тамоми узвҳо, аз ҷумла кузова камтар мешавад, ки вазъро ба куллӣ тағйир медиҳад.
"Духтарам, ман метавонам бо шумо вохӯрам?" Агар шумо ба мавзӯи саломатӣ даст назанед, пас муҳимтарин омиле, ки ба ангезаи аз даст додани вазн таъсир мерасонад, хоҳиши хушнуд кардани мардон аст. Афсус, ки ба ҳама чиз нигоҳ накарда, мардон бо занон «аз рӯи либос» вохӯрдаанд. Дар бораи ҳама сухан гуфтан ғайриимкон аст, аммо ҳиссаи онҳо бузург аст. Дар аввал онҳо ба намуди зоҳирии мо ва сипас ба "олами ботинӣ ва амиқи ботинии" мо баҳо медиҳанд. Ва ҳатто агар онҳо гӯянд, ки онҳо парво надоранд, шумо бояд ба ин гуна суханон бо эҳтиёт бовар кунед. Зан бояд ҳамеша зебо ва дилхоҳ бошад ва ин беҳтарин ангеза барои аз даст додани вазн аст.
Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн: чӣ бояд кард? аз куҷо сар кардан?
Пас мо бояд аз куҷо оғоз кунем?
1. Барои оғоз кардан, сабаберо интихоб кунед, ки бо кадом сабаб шумо ба фикри гум кардани вазн омадаед. Баҳогузорӣ кунед, ки ин то чӣ андоза шуморо водор мекунад, ки вазни худро гум кунед ва оё бозӣ ба шамъ арзиш дорад?
2. Агар ангеза пайдо шавад ва хоҳиши аз даст додани вазн пайдо шавад, бо омодагӣ қурбонӣ кардан ва реҷаи ҳаррӯзаи худ ва парҳези худро тағир додан лозим аст, пас қатъиян қарор кунед, ки шумо раванди аз даст додани вазнро пагоҳ ва душанбе не, балки худи ҳозир оғоз мекунед.
3. Агар шумо рӯзи дигар аз хоб бедор шуда, бо фикре бархезед, ки ҳоло шумо барои шаклҳои дилхоҳ саъй хоҳед кард, пас ба баррасии парҳези худ шурӯъ кунед, аз наҳорӣ оғоз кунед. Беҳтар аст, ки субҳ хӯрдани ғизои аз карбогидратҳо ва сафедаҳо истеъмол кунед ва витамину минералҳоро фаромӯш накунед. Шумо инчунин бояд саховатмандона хӯрок бихӯред, то худро боқимондаи рӯз бо энергия таъмин кунед. Аммо хӯроки шом ба чизи сабук ва калориянок нест. Хӯроки охирин бояд 4-5 соат пеш аз хоб бошад, аз ин рӯ шумо ҳозимаи ҳозимаро шабона аз кор озод мекунед. Шабона шумо метавонед як пиёла об ё кефир бинӯшед.
4. "Душманони асосии" фигураи шумо - шириниҳо, каннодӣ ва равғанҳо - бояд алоҳида баррасӣ карда шаванд. Ҳеҷ кас шуморо маҷбур намекунад, ки аз инҳо даст кашед, гарчанде зараровар бошад, аммо дар аксари ҳолатҳо, чунин маҳсулоти болаззат. Шумо танҳо бояд ченаки истеъмоли онҳоро бидонед.
5. Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн пеш аз ҳама моро ба андешаҳо дар бораи парҳез мебарад. Миқдори зиёди парҳезҳо барои ҳар як лаззат ва ранг мавҷуданд, танҳо як парҳезгор метавонад ба шумо дар бораи самаранокӣ ва сахтгирии ҳар яки онҳо маслиҳат диҳад. Аммо парҳез ягона чораи ҳавасмандкунии шумо барои аз даст додани вазн нест.
6. Варзиш. Пешбурди тарзи ҳаёти фаъол ва машғул шудан ба варзиш он чизест, ки комилан ҳама диетологҳо маслиҳат медиҳанд. "Варзиш" -и маъмултарини занон ин фитнес аст ва ин дигар кори бад нест. Агар шумо ягон намуди варзишро ба таври инфиродӣ анҷом диҳед, ҳатто беҳтар аст. Дар замони мо, дарсҳои йога маъруфият пайдо кардаанд. Ҳатто новобаста аз раванди зоҳиран ғайрифаъол будани йога, дар натиҷа, қариб ҳамон қадар калорияҳо мисли пайроҳа ё дучархаи варзишӣ сӯхта мешаванд.
7. Хуб, дар охир, аз калимаҳои "наметавонам" даст кашидан лозим аст. Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн чунин номида мешавад, ки он ҳама заифиҳои шуморо дур мекунад ва ҷисми шуморо омода мекунад, ки танҳо бо саъю кӯшиши шумо аз ин фунтҳои изофӣ даст кашад.
Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн, тавре ки мебинем, гуногун аст, аммо хоҳиш ва натиҷа ҳамеша танҳо аз шумо вобаста аст. Шумо бояд ба таври возеҳ дарк кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед симои зебо дошта бошед. Танҳо доштани ҳавасмандӣ ва ирода барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ метавонад ангезаи аз даст додани вазн амалӣ шавад. Инро кардан!