Вақте ки модарам фаҳмид, ки ман семоҳа ҳомиладорам, аз ман пурсид, ки оё ман "аз зарбаи ман аз поён хушҳолам"! Вай миннатдор мешуд, агар ман ӯро каме пешакӣ дар бораи лоиҳаҳои худ огоҳ мекардам ..., гуфт ӯ. Шаш моҳи охири ҳомиладории ман аз ҳама гуна тӯҳфаҳо пур буд: папкаҳои муҳофизатӣ, дастпӯшакҳои ҷарроҳӣ, пешдомани доя аз матои сафед... Ҳимояи кӯдаки ҳанӯз таваллуднашуда аз ифлосиҳои беруна эътиқоди ӯ буд.
Рӯзе, ки ман таваллуд кардам, ману шавҳарам ба волидону наздиконамон як паёми сард фиристодем, ки ба таваллудхона меравем. Вақте ки духтари мо Мари таваллуд шуд, мо дар назди ӯ се соат фикр мекардем. Ин танҳо пас аз он буд, ки шавҳарам ба волидонамон гуфт. Пас аз он вай аз модарам як қатор сарзанишҳо гирифт, ки бо омадани ӯ, бо хашм, дар беморхона ва назди кати ман анҷом ёфт. — Кош, ки духтарат рузе бо ту хам хамин тавр кунад, ман соатхо хунамро газида истодаам! Вай гуфт, дар канори худ, ба кӯдаки мо нигоҳ накарда, дар оғӯш дошт. Вай мехост бидонад, ки ман чӣ гуна ҳастам, ман, дурусттараш, перинэям, танҳо ба самти ман менигарист ва эҳтиёт бошад, ки чашмонамро ба ҷои дигар нагардонад. Пас аз он вай як қатор тӯҳфаҳои "тоза"-ро кушоед: дастмолҳои матои матои матои матои матои матои матои матои матои матои матои матои матои матои ҷигарбандӣ, дастпӯшакҳои пахтагин ва хирси бо пластикӣ печондашуда, ки вай пешниҳод кард, ки ман муҳофизат кунам. Вай то ҳол ба духтарам нигоҳ накарда буд.
Пас аз он ман ба кӯдакам ишора кардам ва гуфтам: "Ин Марям аст" ва ӯ пас аз нигоҳи зуд ба ман ҷавоб дод. «Хандовар аст, ки мо ба онҳо кулоҳ мепӯшем. " Ман гуфтам: "Оё дидӣ, ки вай чӣ қадар зебост?" »Ва вай ба ман чавоб дод: «3,600 килограмм, кудаки зебост, нагз кор кардед. Ман аз дидорбинии чашмони шавҳарам худдорӣ кардам, ки ҳис мекардам, ки дар арафаи таркиш аст. Ва он гоҳ падари шавҳарам ҳамроҳи падарам ва бародарам омаданд. Модарам ба чои он ки ба хазлу шухии коллектив хамрох шавад, ба касе салом надода, гуфт: «Меравам, дар хонаи бачагон ин кадар зиёд будан девонавор аст. Вақте ки ӯ рафт, ман ба ҳама ҳодисаи рӯйдодаро нақл кардам. Падарам хиҷолатзада маро ором карданӣ шуд: ба қавли ӯ, эҳсоси модарӣ буд! Ту гап мезанам, дилам вазнин, шиками гиреҳ доштам. Танҳо шавҳарам гӯё ба изтироби ман шарик мешуд.
«Модарам мисли хашм ба беморхона омад ва шавҳарамро айбдор кард, ки барвақт ба ӯ нагуфтааст. — Кош, ки духтарат рузе бо ту хам хамин тавр кунад, ман соатхо хунамро газида истодаам! Вай гуфт, дар канори худ, ба кӯдаки мо нигоҳ накарда, дар оғӯш дошт. "
Вақте ки боздид қатъ шуд, шавҳарам ба ман гуфт, ки қариб ӯро пеш кунад, аммо барои ман ором аст. Ӯ барои истироҳат ба хона омад ва ман бадтарин шоми ҳаётамро доштам. Кӯдакамро бар зидди худ ва ғами сангине мисли раъду барқ болои сарам доштам. Ман бинии худро ба гарданаш задам ва аз Мари илтимос кардам, ки маро барои нороҳатии ман бубахшад. Ман ба ӯ ваъда додам, ки ҳеҷ гоҳ ба ӯ ин қадар зарба намезанам, ҳеҷ гоҳ ӯро озор намедиҳам, ки модарам навакак маро карда буд. Баъд ман ба дӯсти беҳтаринам занг задам, ки гиряҳои маро ором карданӣ шуд. Вай мехост, ки модарамро аз ин рӯзи хушбахттарини ҳаёти ман барбод диҳад. Ман бояд эътироф кунам, ки модар шудан барояш нозук ва ҳатто дардовар буд. Аммо ба ман муяссар нашуд. Ба ин зиндагии нав, ки маро интизор буд, гузаштан ва табассум кардан ғайриимкон аст.
Рузи дигар модарам хост, ки «пеш аз боздидҳо» биёяд, ман рад кардам. Вай аз ман хоҳиш кард, ки ҳангоми танҳо буданам ба ӯ бигӯям, аммо ман ҷавоб додам, ки шавҳарам ҳама вақт дар онҷо буд. Вай мехост, ки ҷои худро гирад, ба як роҳ. Вай тоқат карда наметавонист, ки мисли дигарон дар соатҳои боздид ҳозир шавад ва ҷои махсусе надошта бошад! Ногаҳон модарам дигар ба таваллудхона барнагашт. Пас аз ду рӯз шавҳарам ба ӯ занг зад. Вай маро тамоман парешон дид ва аз у хохиш кард, ки маро хабар дихад. Вай дар ҷавоб гуфт, ки аз ӯ фармоне нест ва ин масъала сахт байни ману ӯст! Аҳли оила омада, ба ман занг заданд, аммо маҳз модарам буд, ки дар он ҷо бо чашмони хандон, даҳони пур аз таърифҳо барои кӯдаки азизам маъқул мешуд. Ман наметавонистам хӯрок бихӯраму хобам, худамро маҷбур карда натавонистам, ки шодӣ кунам ва кӯдакамро ба оғӯш гирифта, калидро дар нармии ӯ меҷустам, дар ҳоле ки ғарқи навмедӣ будам.
« Ман бояд эътироф кунам, ки модар шудан барояш нозук ва ҳатто дардовар буд. Аммо ба ман муяссар нашуд. Ба ин зиндагии нав, ки маро интизор буд, гузаштан ва табассум кардан ғайриимкон аст. "
Вақте ки ман ба хона омадам, модарам мехост, ки зани фаррошашро ба ман "фиристад"! Вақте ки ман ба ӯ гуфтам, ки вай ба ман лозим аст, маро сарзаниш карданд. Вай маро айбдор кард, ки ҳар чизеро, ки аз ӯ меояд, рад мекунам. Аммо дастмолҳои чой, муҳофизат, собун, ман дигар гирифта натавонистам! Ман танҳо мехостам ба оғӯш гирам ва ман ҳис мекардам, ки бо сиёҳии худ шавҳарамро озор дода истодаам. Аз ман, ки аз ӯ рози нестам, хашмгин буд ва фикр мекард, ки кай модарам зиндагии моро вайрон мекунад. Ман бо ӯ бисёр сӯҳбат кардам ва ӯ сабр мекард. Барои пеш рафтан ба ман чанд ҳафта лозим шуд.Аммо ман дар ниҳоят ба он ҷо расидам.
Ман тавонистам, ки модарамро дар ҳолати ногувораш гузорам ва бифаҳмам, ки ин интихоби зиндагии ӯ аст, на танҳо интихоби ӯ дар рӯзи таваллуди ман. Ҳамеша манфиро интихоб мекард, дар ҳама ҷо бадӣ медид. Ба худ ваъда додам, ки дигар ҳеҷ гоҳ нагузорам, ки бадгӯии модарам бароям расад. Ман ҳама вақтҳо фикр мекардам, ки хушбахтии ман аз як андешаи ӯ осеб дидааст ва ман фаҳмидам, ки ман ба ӯ қудрати аз ҳад зиёд додаам. Калимаи «бадиро» низ талаффуз карда тавонистам, ки маъмулан баҳона карданро дӯст медоштам ва дар модарам ҳама гуна алибиҳоро дар айёми кӯдакӣ ва ё дар ҳаёти зан ба навбат ба даст гирифта будам. Имруз гуфта метавонам: таваллудамро вайрон кард, он руз модар буданашро надонист. Духтари ман бешубҳа маро бо чизҳои зиёде сарзаниш мекунад, аммо як чиз аниқ аст: рӯзи таваллуди ӯ ман дар он ҷо ҳастам, дастрас хоҳам буд ва ман орзу мекунам, ки он ҷое, ки ӯ сохтааст ва хохам кард. ба ӯ хоҳад гуфт. Ман ба ӯ мегӯям: «Офарин барои ин кӯдаки хурдсол. Ва пеш аз ҳама, ман ба шумо ташаккур мегӯям. Раҳмат, ки маро модар кардӣ, ташаккур, ки маро аз модарам ҷудо кардӣ ва шукр, ки духтари ман будӣ.