Мундариҷа
"Вақте ки ман ба ӯ ғизо додам, дарҳол ин лаҳзаҳоро дӯст медоштам"
Синамаконӣ барои ман равшан буд! Инчунин, вақте ки Натан таваллуд шуд, савол ба миён наомад, хусусан азбаски ман хеле зуд шири зиёд гирифтам. Дарҳол, ман он вақтҳоро дӯст медоштам, ки ман ӯро ғизо медодам ва дар байни ӯ ва ман чизҳои ҷодугарӣ рӯй медоданд. Онҳо ҳубобҳои хушбахтӣ буданд, ки дар он ҷо ҳеҷ чиз вуҷуд надошт... Ман як некӯаҳволии шадидро ҳис мекардам ва намехостам, ки касе маро бо кӯдакам халалдор кунад. Ман хушбахтам, ки шавҳарам дарк кард, ки маро аз сар гузаронидаам ва худро дар канор ҳис намекард.
Ҳамчун муаллим, ман худро дастрас карда будам. Моххои аввал хешовандонам интихоби маро маъкул донистанд. Аммо ман ҳис мекардам, ки вақте ки писари ман тақрибан 6 моҳа буд, корҳо нодуруст рафта истодаанд. Ман фикрҳоеро шунидам, ки: "Шумо ба ӯ одатҳои бад мебахшед". Рӯзе модарам пои худро дар он ҷо гузошт: «Ин қадар вақт ба ӯ ғизо дода, хаста мешавӣ. Шумо бояд ӯро аз шир ҷудо кунед ». Шояд бо нияти нек оғоз шуда бошад, аммо ман воқеан ин дахолатро надидаам. Вакте ки Хосе вазъиятро рафъ кард, ман ба хашм омадам. Мехрубонона чавоб дод, ки ин фурсатест, ки фарзанди мо аз шири ман муддати дароз бахра барад. Хосе ҳамеша маро дастгирӣ мекард ва ин ба ман нишон дод, ки то чӣ андоза мо дар як саф ҳастем.
Рузе як дустам омад, ки шир медихам. Вай ба ман наметавонист гуфт, ки ман ба синаам зарар мерасонам. Ман ба ӯ гуфтам, ки ин камтарин нигарониҳои ман аст, аммо вай сахт исрор мекард… Ҳар қадаре ки вақт бигзарад, ҳамон қадар ман ҳис мекардам, ки ман ташвишоварам. Вақте ки писарам дандонҳои аввал пайдо шуд, ҳама фикр карданд, ки ман ӯро аз шир ҷудо мекунам. Вакте ки ин тавр нашуд, модарам боз ба ман гуфт: «Аммо вай туро хафа мекунад. Ӯ туро газад! «. Ба ман муяссар шудам, ки бо ҳазлу шӯхӣ ба ӯ гуфтам, ки вай набояд хавотир шавад, ман мазохист нестам ва агар Натан маро озор диҳад, ман албатта ширмакиро қатъ мекунам. Дарвоқеъ, вақте ки ӯ ду дандони аввал дошт, пас аз шир доданам дар атрофи пистони ман ҳамагӣ ду доғ монда буд. Ин маро бештар аз ҳар чизи дигар барангехт!
"Шавҳари ман падари ҳозиразамон буд, ҳамеша маро дастгирӣ мекард"
Бо вуљуди њама чиз, ин вокунишњои манфї маро бетаъсир нагузоштанд ва гоњо таассуроти «муќаррарї» набуданамро ба бор меоварданд. Ман фаҳмида наметавонистам, ки ин қадар сахт доварӣ мекунанд, ки гӯё ман як дилчасп ширхӯр бошам. Ман ҳеҷ гоҳ ба дигар заноне, ки шир додан намехостанд ё муддати тӯлонӣ ин корро накарданд, лексия нахондам. Ман ҳеҷ гоҳ прозелитизм накардаам! Бо вуҷуди ин, ман то ҳол ғизо додани бачаамро дӯст медоштам, гарчанде ки ман парҳези ӯро диверсификатсия карда будам. Бо дили нохоҳам иқрор шавам... Фикр ба ман маъқул шуд, ки ин ба ман вобаста аст! Шояд аз он сабаб, ки ман ҳомиладор шудан душвор буд ва чанд сол интизор шудам, ки то модар шуданам.
Дӯстонам ба ман гуфтанд, ки ман бо Натан ошно шудаам ки аз ман чудо шуданаш душвор аст. Шояд онҳо дуруст буданд, аммо ман ҳам медонистам, ки шавҳари ман падари ҳозиразамон буд ва ин чизҳои мутавозин буд. Он чизе, ки шояд маро таслим карда бошад, воқеае буд, ки ҳангоми бо Натан дар майдон буданам рӯй дод. Ӯ тақрибан 9 моҳа буд. Ба касе ахамият надода уро шир медодам, ки ногахон муйсафеде, ки дар пахлуи мо карор гирифта буд, ба ман ру оварда, муболигакунон гуфт: — Хонум, каме одоб. ! Аз ин суханон чунон дар ҳайрат мондам, ки бо кӯдакам аз ҷо бархоста, аз боғ баромадам. Дар чашмонам ашк мерехт. Натан гиря мекард... Каме дигар ва ин хонум маро ба намоишгарӣ айбдор кард! Ин гуна аксуламал номувофиқ буд, хусусан азбаски ман ҳамеша хеле эҳтиёткор будам, ман шармгин ва доно будам. Фикр мекунам, ки ин душманӣ бештар аз дидани сина андеша буд. Пас аз он ман дар назди мардум аз ширмаконӣ даст кашидам, зеро метарсидам, ки чунин ҳодисаҳо такрор мешаванд.
«Вақте ки синамаконӣ дароз мешавад, одамон дигар тоқат карда наметавонанд. Ин бешубҳа аз рӯи фантазия аст, сина боз ба «объекти» эротикӣ табдил меёбад. Ҳатто дӯстонам дар бораи ҳаёти интимии ман ҳайрон буданд ... ”
"Дӯстонам маро "гурги модар" номиданд"
Ман тахмин кардам, ки дӯстони ман дар бораи ҳаёти интимии ман ҳайронанд ... Тавассути юмор маро фаҳмонданд, ки шаҳвати ман бешубҳа боло рафтааст ва ман ба ҷуз «модар-гург» нестам, чунон ки яке аз онҳо ба ман гуфт. ... Дуруст аст, ки дар панҷ моҳи аввал, шаҳвоният нигаронии ман набуд! Ман бо кӯдакам эҳсосоти нави хеле қавӣ ҳис мекардам ва ба чизи дигаре ниёз надоштам. Хосе якчанд кӯшиш кард, аммо ман интизориҳои ӯро бароварда натавонистам. Он вақт мо бисёр сӯҳбат кардем: ман ба ӯ дар куҷо буданамро фаҳмондам ва ӯ ба ман гуфт, ки кор бо суръати мо суръат мегирад. Ман дар ҳақиқат шавҳари тиллоӣ дорам! Пеш аз ҳама, ӯ бояд шунид, ки ман ӯро то ҳол хеле дӯст медорам. Баъдан сабри бепоён нишон дод ва оҳиста-оҳиста мо наздиктар шудем ва дубора дӯстӣ кардан гирифтем. Имрӯз, Натан 14-моҳа аст ва ӯ сина камтар талаб мекунад... Ман шири камтар дорам ва фикр мекунам, ки аз шир ҷудо кардан худ аз худ пас аз чанд вақт анҷом мешавад. Ман аллакай каме nostalgic барои вақт дорам, вақте ки ӯтанҳо ба ман лозим буд, ки вазн гирам, қад барам… Аммо ин аллакай олиҷаноб аст, ки ман то ҳол ба ӯ фоидаи ширамро дода метавонам. Агар як сония дошта бошам, ӯро шир медиҳам... аммо шояд он қадар дер нашавам, то ин қадар аксуламалҳои манфӣ нагирам.
Шавҳарам, ки маро дар ғафс ва борик дастгирӣ мекард, ман ӯро бештар дӯст медорам - бар хилофи онҳое, ки гумон мекарданд, ки муносибати наздики ман бо писарам зиндагии ҷуфти моро халалдор мекунад. Ягона чизе, ки маро шубҳа мекард, ин аст, ки шавҳарам муддати тӯлонӣ ба хоҳиши ман барои шир додан риоя намекунад. Чунин набуд, шояд аз он сабаб бошад, ки Хосе аслан испанӣ аст ва барои ӯ табиист, ки модар муддати тӯлонӣ шир медиҳад. Бо шарофати муҳаббате, ки мо нисбати Нотон дорем, ӯ кӯдаки хушбахтест, ки бо волидоне, ки ҳамдигарро сахт дӯст медоранд, зиндагӣ мекунад.