Навраси ман дар муносибат аст: чӣ гуна метавонам дӯстдухтари духтарамро қабул кунам?

Навраси ман дар муносибат аст: чӣ гуна метавонам дӯстдухтари духтарамро қабул кунам?

Вақте ки ӯ хурд буд, вай хеле зебо буд, ки курпаҳои ӯ аз мактаб мебаромаданд. Шояд вай аллакай бо шумо дар бораи дӯстдоштааш сӯҳбат мекард ва ин боиси хандидани шумо гашт. Аммо ҳоло, ки духтари хурди шумо ба як духтари наврас табдил ёфтааст, ки либосҳои шуморо танқид мекунад ва аз ҳар як сухани шумо оҳ мекашад, вақти пайдо кардани мавзӯи дӯстдошта душвортар шудааст. Ва ба истилоҳ "ошиқ" -ро бидуни ин ки қабул кунем, чӣ гуна бояд кард?

Кабул кун, ки духтарат калон шавад

Духтари хурди шумо калон шуд. Вай ба як навраси зебо табдил ёфтааст, ки омода аст беш аз 3 рӯз муносибатҳои ошиқона дошта бошад. Ҳатто агар волидон хуб медонанд, ки ин рушд комилан муқаррарист, бисёре аз онҳо худро нороҳат ҳис мекунанд.

Барои ба мувофиқа расидани муносибати духтарашон, волидайн метавонанд аз худ бипурсанд, ки дар ин вазъият онҳоро чӣ халалдор мекунад? Дар форумҳои мубоҳисавӣ ин мавзӯъ такрор мешавад ва волидон якчанд сабабҳоро меоранд:

  • онҳо фикр мекунанд, ки барои духтарашон хеле барвақт аст;
  • онҳо писар ва оилаи ӯро намешиносанд;
  • барои онҳо ин тааҷҷубовар аст, духтарашон ҳеҷ гоҳ ба онҳо дар ин бора сухан нагуфтааст;
  • фарқият дар фарҳанг, арзишҳо, дин хеле зиёд аст;
  • вай хушмуомила нест;
  • духтари онҳо аз замони бо ӯ буданаш бадбахт аст;
  • духтари онҳо пас аз ин муносибат рафторашро дигар кардааст.

Дар њолатњое, ки муносибат рафтори фарзандашро таѓйир дињад ва/ё ба саломатї ва тањсили ў зарар расонад, волидайн лозим нест, ки ин ошиќро ќабул кунанд, балки бояд далели муколамаро пеш баранд ва агар имкон духтарашонро аз ин кор дур кунанд. таъсири манфӣ ба вай.

Мо ҳама наврас будем

Наврасон дар даврае ҳастанд, ки онҳо шаҳвонии худро ташаккул медиҳанд, эҳсосоти ошиқонаи худро инкишоф медиҳанд ва тарзи рафтор бо духтарони ҷавонро меомӯзанд.

Барои ин онҳо метавонанд ба:

  • таълим ва намунаҳое, ки аз ҷониби оилаҳо ва хешовандонашон дода шудаанд;
  • таъсири дӯстони онҳо;
  • маҳдудиятҳое, ки духтарони ҷавон ба онҳо мегузоранд;
  • таъсири расонаҳо, муҳити фарҳангӣ ва динии онҳо ва ғайра.

Дар хотир доштани наврасии худ, бо муваффақиятҳо, нокомиҳо, лаҳзаҳои шармовар, вақте ки шуморо рад карданд, бори аввал ... Ҳамаи инҳо кӯмак мекунанд, ки бо ин ҷавон меҳрубон ва кушода бошед ки бе ичозат ба хаёти духтари шумо даромад.

Духтари ҷавони шумо мустақилона қарор қабул мекунад, интихоби худро мекунад, аз ҷумла дар масъалаҳои муҳаббат. Волидайн шахси калонсоле мешавад, ки ӯро дастгирӣ мекунад, аммо на барои интихоби ӯ. Ва ҳатто агар дардҳои дил дард кунанд ҳам, мо ба шарофати ин худамон месозем.

Барои фаҳмидани он кушода бошед

Пас аз он ки мотами "дурӯғ ба падараш ё модараш" ба охир мерасад, волидайн дар ниҳоят метавонад ба кунҷковӣ, пайдо кардани дӯстдухтари машҳур роҳ диҳад. Саволҳои зиёд додан лозим нест, наврасон аксар вақт мехоҳанд боғи худро сир дошта бошанд. Донистани синну солаш, дар куҷо зиндагӣ карданаш ва барои омӯзиш чӣ кор карданаш аллакай маълумотест, ки метавонад волидонро дилпур созад.

Агар муколама душвор бошад, шояд бо писар вохӯрдан мумкин бошад. Он гоҳ имконпазир аст, ки чанд калима мубодила кунед ва / ё рафтори ӯро мушоҳида кунед.

Бисёр мавридҳо имконпазиранд:

  • ӯро ба қаҳва дар хона даъват кунед. Хӯрдани барвақт метавонад дароз ва нороҳат бошад;
  • иштирок дар яке аз чорабиниҳои варзишии он;
  • пешниҳод кунед, ки духтари шумо ӯро ба яке аз санаҳои худ барад, хусусан агар воситаҳои нақлиёт камёб бошанд, ин имкониятест барои дидани тарзи интиқоли писар. Агар ӯ мотосикл дошта бошад, масалан, ҷолиб аст донистани он ки духтараш ба қафо савор аст ва оё ӯ кулоҳ мепӯшад;
  • пешниҳод кунед, ки якҷоя машқ кунед, бозии баскетбол, филм ва ғайра.

Ҳама ин мавридҳо имкон медиҳанд, ки дар бораи шахси баргузидаи дили ӯ маълумоти бештар гиред ва масалан, қайд кунед, ки Аполлон мисли шумо гитара менавозад ё регби ё мухлиси Пари Сен-Жермен аст.

Як дӯстдухтари дахолатнопазир

Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки волидон ба дӯстдухтари духтарашон ошиқ мешаванд ... ҳа, агар ин тавр шавад. Ӯ ҳар рӯзи истироҳат, дар ҳар ҷашни оилавӣ ҳузур дорад ва ҳар рӯзи якшанбе бо шумо теннис бозӣ мекунад.

Эҳтиёт бошед, дар ин ҷаҳони ором барои волидон, мо набояд фаромӯш кунем, ки ин писари хеле хуб, ки бо ӯ пайванд кардаед, дӯстдухтари духтари шумост. Дар синни наврасӣ, вай ҳақ дорад, ки ишқбозӣ кунад, ошиқонро иваз кунад, агар ӯ хоҳад.

Бо маблағгузории аз ҳад зиёд дар ин ҳикоя, волидон метавонанд боиси:

  • эҳсоси ноамнӣ барои наврасе, ки омодаи иштирок дар муносибатҳои калонсолон нест;
  • таассуроте, ки дигар худро дар хона ҳис намекунад. Волидайн инчунин дар он ҷо ҳастанд, ки пиллаеро, ки ӯ барои худаш сохтааст, нигоҳ доранд ва ба ӯ иҷоза диҳанд, ки ҳангоми зарурат ба он ҷо баргардад;
  • фишори атрофиёнаш барои мондан бо ин писарбача, ки барои ӯ танҳо як қадам дар ҳаёти ишқӣ ва рушди ӯ ҳамчун зан аст

Аз ин рӯ, волидайн бояд мувозинати дурустро байни шиносоии писар бо мақсади боварӣ бахшидан ба худ ва масофаи солим барои нигоҳ доштани озодии интихоби духтарашон пайдо кунанд. На он қадар осон. Банақшагирии оила барои дастгирӣ ва қодир будан ба ифода кардани мушкилоти худ рақами ройгонро пешниҳод мекунад: 0800081111.

Дин ва мазҳаб