Мундариҷа
Пайк барои ман ҳамеша дар байни афзалиятҳои махсус дар ҳавз буд. Аммо бар хилофи баъзе намудҳои дигар, ҳангоми сайд кардани курак, шумо хеле кам аз ҳақиқати сайд, кӯшиши сайд кардани тӯҳфаи воқеӣ қаноатмандед. Дар бораи сайди ӯ хеле зиёд гуфта шудааст, аммо дар муҳокимаҳо дар ин мавзӯъ стереотипҳои хеле дағал аксар вақт пайдо мешаванд.
Ман дӯст медорам, ки дар обанборҳои калон, дар шароити чуқурии назаррас ё минтақаҳои васеъи об сайд гирам. Дар он ҷое, ки аломатҳои намоён вуҷуд надоранд, ки метавонанд ба шумо дар куҷо ҷустуҷӯ кардани моҳӣ гӯянд. Чунин шароит ба назари ман ҷолибтарин менамояд ва як навъ дуэл бо моҳӣ ростқавлтар аст. Аммо ин фикри шахсии ман аст.
Дар аксари ҳолатҳо, ман домҳои хеле калонро истифода мебарам ва ман боварӣ дорам, ки ин тактикаест, ки ба ман натиҷа меорад. Аммо истисноҳо вуҷуд доранд. Ман пешниҳод мекунам, ки чанд эътиқоди маъмулиро таҳлил кунам, то бифаҳмам, ки оё онҳо ин қадар ҳассосанд. Баъд аз ҳама, ман худам, мисли ҳар як шахс, ба стереотипҳо таъсир мерасонанд.
Ман ҳадди аққал се ҳолати сайди курраи вазнашон беш аз 9 кг дар умқи 7-10 метр ва умқи воқеии тақрибан 50 мро медонам.
Изҳороти маъмултарин дар бораи курак ин аст, ки вай даррандаест, ки тарзи ҳаёти нишастаро пеш мебарад ва шикори аз пӯшишро афзалтар медонад. Ва аз ин рӯ, шумо метавонед бо як дандондоре вохӯред, ки дар он чунин паноҳгоҳҳо мавҷуданд. Аввалин чизе, ки ба хотир меояд, растании обӣ ва рагҳо мебошад. Ин ҷойҳо дар рӯйхати ҷойҳои дидан кардам дар ҷои аввал буданд. Гарчанде ки онҳо на дар ҳама ҷо ҳастанд. Ва шумо метавонед илова кунед: на дар ҳама ҷое, ки паноҳгоҳҳо ҳастанд, курак вуҷуд дорад, ҳамон тавре ки на дар ҳама ҷое, ки курак аст, паноҳгоҳҳо ҳастанд.
Дар ҳақиқат, ин дарранда, мисли ҳама гуна дигар, ба шароит хуб мутобиқ мешавад.
Аммо агар, масалан, чуб ҳанӯз дар берун аз ҷойҳои анъанавии худ хеле кам дида мешавад, пас пайк хеле мобилӣтар аст. Максади асосии дандонхо, албатта, таъминоти озукаворй мебошад. Амалия нишон медихад, ки курак дар сутуни об дар чукурии хакикии 10, 20 метр ва аз ин хам зиёдтар шикор карда метавонад. Ман камаш се ҳолати сайди куртаи вазнаш беш аз 9 кг дар умқи 7-10 метр ва умқи воқеии тақрибан 50-ро медонам. Аён аст, ки дар чунин ҷой паноҳгоҳҳои табиӣ ё сунъӣ вуҷуд надоранд.
Бисёр стереотипҳо дар амал тасдиқ карда мешаванд, аммо дар аксари мавридҳо ҳамеша роҳи алтернативии муваффақият вуҷуд дорад.
Эҳтимол меравад, ки пик ранги худро ҳамчун камуфляж бештар аз муҳити атроф истифода мебарад. Дар акси хол ин гуна тафовутхои ранги дандонхоро чй тавр шарх додан мумкин аст? Аз ҷумла ранги умумӣ. Дар асл, тактикаи ҷинги амудӣ асосан ба ин асос ёфтааст: ҷустуҷӯи ҷойҳои ҷамъшавии моҳии хурд ва таваққуфгоҳи даррандаи калон дар паҳлӯи онҳо.
Аз ин рӯ, ин аст маслиҳати асосии ман: ба ҳеҷ ваҷҳ дар ҷойҳои муайян овезон нашавед. Дар хотир доред, ки дар давоми сол равандҳо дар муҳити обӣ ба амал меоянд, ки шароити зиндагии моҳиро ба куллӣ тағйир медиҳанд. Ҳама моҳӣ дар ҳаракати доимӣ ҳастанд. Аксар вақт, гирифтани тӯҳфа аз ҷои дурусти моҳидорӣ вобаста аст. Дар ҳар сурат, ин ба андозаи бештар ба курак дахл дорад, ки бар хилофи намудҳои дигар, ба доми он камтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
Пайк як даррандаи танҳоист
Ин аксиомаи гӯё аксар вақт кӯшиш карда мешавад, ки ҳамчун ҳақиқат қабул карда шавад. Мо дар бораи давраи тухмкунӣ, ки бо сабабҳои объективӣ, пикҳо маҷбур мешаванд, ки дар фазои маҳдуд зиндагӣ кунанд, муҳокима намекунем. Аммо бисёриҳо боварӣ доранд, ки дар замонҳои муқаррарӣ як пайки калон ҳамсояро таҳаммул намекунад ва тамоми майдони ояндадориро ишғол мекунад. Дар баробари ин бахс мекунанд, ки баъди дастгир шудан ба зудй чои худро як кураки дигар мегирад. Исбот кардани ин назария душвор аст, аммо рад кардани он чандон осон нест, бо назардошти шиддатнокии нешзанӣ дар аксари ҳолатҳо.
Ман худам ба ин назария пайравӣ кардам. Бе гузоштани, албатта, як чаҳорчӯбаи сахт, вале дар маҷмӯъ, имон, ки Пайк дар ҳақиқат ҳамсоягӣ таҳаммул намекунад. Аввалин такони назаррас ба эътиқоди муқарраршудаи ман ҳангоми яке аз сафарҳои моҳидорӣ дар Финландия ба вуҷуд омад. Баъд мо ба дарьёи хурд-хурди чараёни миёна рафтем ва ба рохбалад муяссар шуд, ки аз як чо 7 кураки вазнинро аз 6 то 8,5 килограмм сайд кунад. Ва ин чӣ гуна имконпазир аст? Сабабаш, ба гуфтаи роҳбалад, дар ҳудуди маҳдуд ҷамъ шудани моҳии сафед будааст. Туъмаи осон пикро ба худ ҷалб мекунад ва дар чунин вазъият, вақте ки барои ҳама ғизо кофӣ аст, он ба рақибон комилан содиқ аст.
Баъдан, мисолҳои кофӣ вуҷуд доштанд, ки имкони дар як ҷо пайдо кардани якчанд қубурҳои калонро тасдиқ мекунанд. Аммо он чизе, ки набуд, дар як ҷо забти куракҳо буд, ки аз ҷиҳати ҳаҷм хеле фарқ мекард. Шояд майли вай ба каннибализм то ҳол осори худро боқӣ мегузорад.
Дар ҷойҳое, ки консентратсияи зиёди моҳии хурд вуҷуд надорад, курак одатан пароканда мешавад ва дар як ҷо чанд нафарро сайд кардан мумкин аст. Аммо дар он ҷое, ки моҳии хурд дар рамаҳои калон ва зич ҷамъ мешаванд, эҳтимолияти дар як нуқта сайд кардани якчанд куракҳо хеле баланд аст. Аз ин рӯ, пас аз забт шитоб накунед, ки ҷойро бо суханони зерин иваз кунед: "Ба ҳар ҳол дар ин ҷо чизи дигаре нест." Моҳиҳои калон махсусан эҳтиёткоранд ва ҷойҳоро бо ягон сабаб интихоб мекунанд.
Ҷои зисти Пайк - савсанҳои обӣ ва кӯлҳои ором
Ба ин тартиб, ман аллакай дар сӯҳбат дар бораи умқ, хос ва хос барои Пайк нест, ба ин мавзӯъ дахл кардаанд. Аммо агар шумо ба ин мавзӯъ машғул шавед, шумо метавонед як стереотипи дигарро ба ёд оред. Вай мегӯяд, ки курак танҳо дар ҷойҳое зиндагӣ мекунад, ки оби ором дорад. Ва ин гуна ҷойҳо одатан ба минтақаҳои наонқадар кӯлҳо мувофиқат мекунанд, ки дар онҳо, чун қоида, растаниҳои зиёди обӣ, аз ҷумла савсанҳои обӣ мавҷуданд.
Албатта, бисёре аз куракҳо дар дарёҳое, ки ҷараён мавҷуд аст, сайд карда мешаванд, аммо ҳатто дар ин ҷойҳо онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҷойҳоеро интихоб кунанд, ки ҷараён камтар аст ва ҳатто беҳтараш тамоман нест. Аммо оё пайк ҳамеша ҷойҳои оромро нигоҳ медорад? Боре, ҳангоми моҳидории гулмоҳӣ дар қитъаи босуръати дарё, як дандони вазнаш тақрибан 2 кг домро рост аз дарё гирифт. Бевосита дар остонаи дар... Тавре ки ман гуфтам, барои ҳар як дарранда, заминаи ғизо дар ҷои аввал меояд, на шароити бароҳати хаёлӣ. Дар таҷрибаи моҳидории ман ҳам дар кӯлҳо ва ҳам дар дарёҳо, на як бор ҳолатҳое буданд, ки дар ҷойҳои маъмулӣ, ман онҳоро стереотипӣ меномам, ҳеҷ натиҷаи оқилона набуд ва дарранда дар ҷое пайдо шуд, ки ман интизор набудам, ки ӯро бубинам.
Мифҳо дар бораи пайки калон
Бангбардорон одатан бо ҳикояҳои гуногун меоянд, хусусан агар онҳо нокомии худро сафед кунанд. Ба андешаи ман, яке аз мисолҳои маъмулӣ ҳикояҳо дар бораи пиксҳои фарвэй мебошанд. Ин номи моҳии калонест, ки дар қаъри замин зиндагӣ мекунад. Аз як тараф, ин тасниф тасдиқи он аст, ки пик на танҳо даррандаи соҳилӣ аст. Аммо онро дар майдони кушод, дар шароити чукурии бузург чй тавр ёфтан мумкин аст? Барои аксарият он афсонаи дастнорас боқӣ мемонад.
На ҳама куракҳои дар умқ зиндагӣкунанда калонанд, ҳамон тавре ки на ҳама куракҳои калон дар чуқурӣ зиндагӣ мекунанд. Тақсимоти дандонҳо дар чуқурӣ ё обҳои наонқадар бо сабабҳое муайян карда мешавад, ки ба андозаи он ҳеҷ иртиботе надоранд. Чаро моҳии калонтар бештар дар чуқурӣ сайд карда мешавад? Ман фикр мекунам, ки ҷавоб дар робита ба худи сайёҳон аст. Пайк дар оби камон бештар осебпазиранд. Мохихои вазнашон аз 3 килограмм зиёд кам бароварда мешаванд. Вай танҳо барои расидан ба андозаи тӯҳфа вақт надорад. Дар чуқурӣ, дандондор аз тӯрҳои браконьерӣ беҳтар муҳофизат карда мешавад ва худи моҳигирҳо ба он камтар аҳамият медиҳанд. Аз ин рӯ, курак, ки дуртар аз соҳил зиндагӣ карданро дӯст медорад, эҳтимоли зиёд дорад. Дар асл, ин танҳо тахмин аст. Аммо дар он аст, ки дар обҳои на онқадар соҳилӣ шумо метавонед як пайки калон сайд кунед. Ман камаш се мавридро медонам, ки кураки вазнаш беш аз 10 килограмм дар гафси камишҳо пӯшида, аз ин паноҳгоҳ ҳамла кардааст.
Дом бештар - моҳии калонтар
Дар асоси ин изҳорот, эҳтимолан як самти пурраи услуби моҳидорӣ ба вуҷуд омадааст, ки бо номи ҷавҳар ном дорад. Ва агар пештар ин танҳо навъи домро дар назар дошта бошад, имрӯз он бештар самтест, ки бо вазн ва андозаи назарраси домҳо тавсиф мешавад. Навъи дуюм аст. Чунки ҷӯгиҳо метавонанд дар як вақт ҳам любҳои сахт ва ҳам резинҳои нармро истифода баранд. Ва чанде аз ширкатҳо як қатор люресҳоро бароварданд, ки ба талаботи моҳипарварон мувофиқат мекунанд. Ман худам яке аз пайравони ин услуб мебошам. Ман дар Шветсия бо чунин моҳидорӣ сироят ёфтам, ки дар он ҷо сайд кардани қубур бо домҳои калон як ибодати воқеӣ аст.
Дуруст аст, ки афсонаҳои тамаъҷӯии курак аст. Шояд намояндаи дурахшони даррандаҳо, ки қодир ба ҳамла ба сайди каме хурдтар аст. Ва ин барои пайки комилан ҳама андозаҳо дуруст аст. Гузашта аз ин, ба ман чунин менамояд, ки ин сифатҳоро маҳз кураки миёнаҳаҷм хеле равшан нишон медиҳад, зеро он бояд зуд вазн гирад. Пайкҳои калонтар дар интихоби сайд бештар интихоб мекунанд. Ин аст он чизе, ки ман метавонам зуд-зуд забт кардани куракҳои аз андозаи трофиро дар домҳои калон шарҳ диҳам. Ҳамин тавр, агар шумо бо умеди буридани моҳии хурд аз 20+ воблер, ҷӯйбор ё доми нарм истифода баред, эҳтимоли зиёд ноумед хоҳед шуд. Вай чунин филтрро таъмин намекунад. Аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки домҳои калон бадтар кор мекунанд ё ҳатто ба домҳои то 12 см дарозӣ гум мешаванд.
Назария: доми калон барои пайки калон на ҳамеша тасдиқ карда мешавад. Турӣ низ метавонад сайд гардад, аммо пайки калон ба гирифтани доми хурд мухолиф нест.
Ман ба назарияи доми калон барои пайки калон бармегардам. Пайвандони ин услуб баҳс мекунанд, ки курак бештар доми калон мегирад: чаро, ба гуфтаи онҳо, вай бояд барои ҷустуҷӯи сайд ва шикори моҳии хурд қувваи худро сарф кунад? Умуман, ҳама чиз мантиқист. Аммо рӯзе ман бо ҳамроҳии дӯсти худ - як мухлиси UL ва махсусан, моҳидорӣ бо ҷӯйборҳои хурди ҷиг ба дарёи хурде дидан кардам. Пас аз он ман танҳо як ҷӯяки тақрибан 2 кг барои як ҷуғро сайд гирифтам ва ӯ тавонист чанд моҳии вазнаш 6-9 кг моҳӣ барад. Ва оё гуфтан лозим аст, ки мубориза бар зидди чунин моҳӣ бо асбоби сабук бо муборизаи шадид муқоиса карда намешавад? Дуруст аст, ки баромадгоҳҳо, дурусттараш кӯҳҳо, кофӣ буданд, аммо далел дар он аст, ки шохаи калон ба домҳои на бештар аз 8 см ба осонӣ ҳамла мекард. Чаро?
Аз як тараф, ин вазъият низ тасдик мекунад, ки курак чандон равшан нест. Ҳама гуна кӯшишҳои ба чаҳорчӯбаи стереотипҳо даровардани он ба нокомӣ маҳкум мешаванд. Аз тарафи дигар, агар рафтор характери умумй дошта бошад, хамеша фахмондан мумкин аст. Пас, агар ин як сайд мебуд, комилан имконпазир аст, ки дар он лаҳза курак ҳар доми ба он пешниҳодшударо гирифта мегирифт. Аммо вақте ки як намуд ё андоза кор намекунаду дигаре кор мекунад, ин аз самаранокии дигараш шаҳодат медиҳад.
Ягона шарҳи ин вазъият дар он аст, ки пик ба базаи ғизо одат карда, андозаи онро сахт филтр мекунад. Ва танҳо дар чунин вазъият, шояд, таъсири баръакс кор мекунад. Чаро аз паси як чизи нофаҳмо ва калон медавидед, дар ҳоле ки худаш тӯъмаи хурд, вале фаҳмо ба даҳон меравад! Ва гарчанде ки ин моҳидорӣ муносибати маро ба домҳои калон ба куллӣ тағир надод, ҳоло ман ба таъминоти ғизо бештар диққат медиҳам.
Тамғаҳо ва стереотипҳо беҳтарин иттифоқчиёни моҳидорӣ нестанд. Ҳар як кӯшиши пайдо кардани панацея ба нокомӣ маҳкум карда мешавад. Маслиҳатҳои универсалӣ оид ба интихоби намуд, шакл, андоза ё ранги дом низ метавонанд дар вазъияти мушаххас кор накунанд. Аз ин рӯ, моҳидорӣ аҷиб аст, ки имкон медиҳад бо роҳи худ ва танҳо роҳи худ равед. Кайфияти мохй доимо тагьир меёбад. Шароите, ки дарранда худро дар он мебинад, низ тагьир меёбад. Шумо бояд ҳамеша вазъиятро таҳлил кунед. Ҳар гуна рафтор шарҳе ҳаст, аммо на ҳамеша ҷавоби савол дар рӯи замин аст ...