«Ман зиёндидаам», «Ман ҳеҷ гоҳ муносибати муқаррарӣ надорам», «Ман боз гум мекунам». Хатто одамони ба худ боварй надоранд, не, не, бале, ба чунин фикрхо даст мезананд. Чӣ тавр ба зудӣ ва самаранок ба ақидаҳои худ дар бораи худ шубҳа кардан мумкин аст? Психотерапевт Роберт Лихи як асбоби оддӣ, вале пурқувватро пешниҳод мекунад.
Чӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо эҳсосоти дарднок мубориза баред ва ба ҳадафҳои худ ноил шавед? Дар бораи омӯхтани шаклҳои шахсии фикр чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳамаи инро монографияи нави психотерапевт, роҳбари Институти терапияи когнитивии Амрико Роберт Лихи таълим медиҳад. Китоби «Усулҳои психотерапияи когнитивӣ» барои равоншиносон ва донишҷӯёни донишгоҳҳои равоншиносӣ ва кори амалии онҳо бо мизоҷон пешбинӣ шудааст, аммо ғайримутахассисон низ метавонанд чизеро истифода баранд. Масалан, техникае, ки муаллиф онро «180 дараҷа гардиш — тасдиқи манфӣ» номидааст, дар нашрия ҳамчун супориши хонагӣ барои муштарӣ пешниҳод шудааст.
Барои мо бениҳоят душвор аст, ки нокомилии худро эътироф кунем, мо мутамарказ мешавем, ба хатогиҳои худамон «овехта» мешавем ва аз онҳо дар бораи худ хулосаҳои калон мебарорем. Аммо ҳар яки мо бешубҳа камбудиҳо дорем.
“Ҳамаи мо рафтор ё хислатҳое дорем, ки онҳоро манфӣ мешуморем. Табиати инсон чунин аст. Дар байни шиносони мо ягон шахси идеалӣ нест, бинобар ин, кӯшиш ба камолот танҳо ғайривоқеист, психотерапевт вазифаи худро интизор аст. — Биё, бубинем, ки ту худатро барои чй танкид мекунй, дар бораи худ чй маъкул нест. Дар бораи хислатҳои манфӣ фикр кунед. Ва он гоҳ тасаввур кунед, ки агар шумо онҳоро ҳамчун чизе, ки шумо ба он ҳақ доред, қабул кунед, чӣ гуна хоҳад буд. Шумо метавонед ба он ҳамчун як ҷузъи худ муносибат кунед - шахси нокомил, ки ҳаёташ пур аз пастиву баландиҳост.
Ба ин усул на ҳамчун аслиҳаи худтанқид, балки ҳамчун воситаи эътироф, ҳамдардӣ ва худфаҳмӣ муносибат кунед.
Пас аз он Лихи хонандаро даъват мекунад, ки тасаввур кунад, ки вай дорои хислати манфи аст. Масалан, вай зиёнкор, бегона, девона, зишт аст. Фарз мекунем, ки шумо тасаввур мекунед, ки баъзан шумо як гуфтугӯчии дилгиркунанда ҳастед. Ба ҷои мубориза бо он, чаро онро қабул накунед? "Бале, ман метавонам барои дигарон дилгиркунанда бошам, аммо дар ҳаёти ман чизҳои ҷолиб бисёранд."
Барои амалӣ кардани ин, ҷадвалро истифода баред, ки муаллиф онро чунин номидааст: «Агар маълум шавад, ки ман дар ҳақиқат хислатҳои манфӣ дорам, ман чӣ гуна мубориза мебарам».
Дар сутуни чап, дар бораи хислатҳо ва рафтори худ чӣ фикр доред, нависед. Дар сутуни миёна қайд кунед, ки оё дар ин фикрҳо ягон ҳақиқат вуҷуд дорад. Дар сутуни рост сабабҳоро номбар кунед, ки чаро ин хислатҳо ва рафторҳо то ҳол барои шумо мушкили ҷиддӣ нестанд — дар ниҳоят, шумо хислатҳои зиёде доред ва метавонед ба корҳои гуногун машғул шавед.
Ҳангоми пуркунӣ шумо метавонед бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед. Баъзехо чунин мешуморанд, ки эътироф кардани хислатхои манфии худамон баробар ба худтанкидкунй аст ва чадвали пуршуда далели равшани он мешавад, ки мо дар бораи худамон ба таври манфй фикр мекунем. Аммо пас бояд дар хотир дошт, ки мо нокомил ҳастем ва ҳама хислатҳои манфӣ доранд.
Ва як чизи дигар: ба ин техника на ҳамчун аслиҳаи худтанқид, балки ҳамчун воситаи эътироф, ҳамдардӣ ва худфаҳмӣ муносибат кунед. Охир, вакте ки мо фарзандро дуст медорем, камбудихои онро дарк мекунем ва кабул мекунем. Биёед, акаллан барои худамон чунин фарзанд шавем. Вақти он расидааст, ки ба худ ғамхорӣ кунед.
Сарчашма: Роберт Лихи "Усулҳои психотерапияи маърифатӣ" (Питер, 2020).