Хастагии асаб хастагии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ бо сабабҳои гуногун мебошад. Онро набояд фаромӯш кард, зеро он метавонад ба патологияҳои ҷиддитаре, аз қабили депрессия ё сӯхтагӣ оварда расонад. Чӣ тавр онро шинохтан мумкин аст? Чӣ метавонад ба хастагии асаб оварда расонад? Чӣ тавр аз он пешгирӣ кардан мумкин аст? Мо бо Борис Амиот, мураббии рушди инфиродӣ ҳисоб мекунем. 

Одамоне, ки аз хастагии асаб азият мекашанд, хастагии шадиди ҷисмонӣ, вайроншавии хоб, душвории тамаркуз ва гиперэмотиватсияро нишон медиҳанд. «Ин вақте рух медиҳад, ки мо гӯш надодаем ва ғизо надодаем талаботи дарозмуддати худи мо. Хастагии асаб вақте ба амал меояд, ки мо ба муҳити атрофе, ки дигар ба мо мувофиқат намекунад, ба амал меояд ”, шарҳ медиҳад Борис Амиот. Ин хастагии равонӣ дар асл як сигнали огоҳкунанда аз бадани мо ва ақли мо барои тағир додани чизҳо дар ҳаёти мост. "Мутаассифона, вақте ки хастагии асабӣ моро фаро мегирад, мо ё ҳоло намедонем, ки чӣ метавонад ба ин вазъият оварда расонад, ё худамонро нотавон ҳис мекунем", таъкид мекунад мутахассиси рушди шахсият. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки аз худ бипурсед, ки дар бораи он, ки ин хастагии асаб чӣ ба вуҷуд омадааст, фикр кунед ва аз ин рӯ беҳтар аз он бартараф карда шавад.

Хастагии ҷисмонӣ ҳолати муқаррарӣ мебошад, ки пас аз машқҳои зиёди ҷисмонӣ ё фишори эмотсионалии хуб муайяншуда пайдо мешавад. Он одатан пас аз як ё якчанд шаб хоб ва истироҳати ҷисмонӣ меравад. Дар ҳоле ки хастагии асаб метавонад як аломати хастагии ҷисмонӣ дошта бошад, онро бо шиддат ва давомнокии худ фарқ кардан мумкин аст. Воќеан, хастагии асабї бо вуљуди хоби хуб идома ёфта, бо гузашти ваќт љой гирифта, тамоми соњањои њаётро (кор, оиладорї, оилавї ва ѓайра) халалдор мекунад. "Чӣ қадаре ки мо онро камтар гӯш кунем, ҳамон қадар эҳсос мешавад", таъкид мекунад Борис Амио.

Дар хастагии асаб якчанд омилҳо ба амал меоянд:

• Мушкилот дар ҷуфт. Вақте ки нороҳатиҳо дар дохили ҷуфт бе пурсишҳои воқеӣ такрор мешаванд, онҳо метавонанд ба хастагии асабӣ оварда расонанд. Такрор шудани мушкилот дар соҳае, ки ба мисли ҷуфти ҳамсарон муҳим аст, барои саломатии рӯҳии мо хатарнок аст.
• Набудани таваҷҷӯҳ ва миннатдорӣ дар кор. Зарурати эътироф кардан дар ҷои кор ба некӯаҳволии ширкат мусоидат мекунад. Ваќте ки ин эњтиёљот ќонеъ нагардад ва нишонањои носипосї аз љониби њамкорон ва роњбарон зиёд шуда, муддати дароз идома меёбад, хатари хастагии асабї бузург аст.
• Сарбории равонӣ. Мо "сарбории равонӣ" -ро далели пайваста фикр кардан дар бораи коре, ки моро дар идора ё хона интизор аст ва пешакӣ ба нақша гирифтан, идора ва ташкили корҳои касбӣ ё хонагӣ, барои қонеъ кардани дигарон (ҳамкорон, ҳамсар, фарзандон ...) меномем. . Он стрессро ба вуҷуд меорад, ки метавонад ба ихтилоли психосоматикӣ, аз ҷумла хастагии асаб оварда расонад.

Барои пешгирӣ кардани хастагии асаб, эҳтиёҷоти ҷисмонӣ ва рӯҳии худро гӯш кардан муҳим аст. Чӣ хел? 'Ё' Чӣ?

• Бо ғамхорӣ дар бораи тарзи ҳаёти худ. Вақте ки ҷисми мо аз мо хоҳиш мекунад, ки суръати худро суст кунем, мо бояд онро гӯш кунем! Барои худ лаҳзаҳои истироҳат ва истироҳат додан муҳим аст, ба монанди машқҳои мунтазами ҷисмонӣ ва қабул кардани одатҳои хуби хӯрокхӯрӣ. Нисбат ба худ хайрхох будан, пеш аз хама, гамхорй кардан дар бораи бехбудии чисмонии худ аст. "Шумо бо омӯхтани гӯш кардани эҳтиёҷоти бадани худ ба худҳамдардӣ амал мекунед", тренери инкишофи шахсиро нишон медихад.
• Бо скан кардани ҳаёти ӯ барои муайян кардани он чизе, ки ба мо мувофиқ нест. "Баррасии тамоми соҳаҳои ҳаёти шумо то бубинед, ки он чизе, ки ба орзуҳои мо мувофиқ нест, бидуни доварӣ ба онҳо, ба шумо имкон медиҳад, ки ангушти худро ба он гузоред, ки дар дарозмуддат метавонад ба хастагии асаб оварда расонад", маслихат медихад Борис Амиот. Вақте ки ташаннуҷ ва мушкилот муайян карда мешаванд, мо аз худ мепурсем, ки ниёзҳои мо чист ва мо кӯшиш мекунем, ки онҳоро рӯз ба рӯз изҳор кунем, то он даме, ки ин ба одат табдил ёбад.
• Бо ёд гирифтани суръати паст кардан. Дар ҷомеае, ки босуръат рушд мекунад, суръатро суст кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, барои он ки ҳаёт пурра зиндагӣ кунад ва ба ин васила нашъунамо ёбад, суст шудан муҳим аст. «Мо дар девонавори «кор кардан» ҳастем, ки ба мо аз гӯш кардани ниёзҳои худамон халал мерасонад. Барои суст шудан аз ҳама чизе, ки моро аз дигарон ва табиат ҷудо мекунад, дур шудан лозим аст ва ба ин васила барои эҷодиёти мо ҷой гузоштан лозим аст»., хулоса мекунад мутахассиси инкишофи шахс.