Мувозинати гармии табиат вайрон мешавад
Ҳоло иқлим ба ҳисоби миёна 1 дараҷа гарм шудааст, ба назар чунин мерасад, ки ин рақами ночиз аст, аммо тағйирёбии ҳарорат дар маҳалҳо ба даҳҳо дараҷа мерасад, ки боиси фалокатҳо мегардад. Табиат системаест, ки мувозинати њарорат, муњољирати њайвонот, љараёнњои бањрї ва њаворо нигоњ доштан мехоњад, вале дар зери таъсири фаъолияти инсон мувозинат гум мешавад. Чунин мисолро тасаввур кунед, шахсе, ки ба термометр нигох накарда, хеле гарм либос пушид, дар натича баъди бист дакика рох гаштан, арак карда, курткаашро кушод, руймоли худро кашид. Сайёраи Замин инчунин вақте ки шахсе, ки нафт, ангишт ва газро сӯзонда, онро гарм мекунад, арақ мекунад. Аммо вай либосҳояшро кашида наметавонад, бинобар ин бухоршавӣ дар шакли боришоти бесобиқа меафтад. Мисолхои равшанро аз дур чустучу кардан лозим нест, обхезию заминчунбии охири мохи сентябрь дар Индонезия ва боронхои октябри дар Кубань, Краснодар, Туапсе ва Сочиро ба хотир оред.
Умуман, дар асри индустриалй одам микдори зиёди нефту газ ва ангишт истихроч карда, онхоро сузонда, ба микдори зиёд газхои гармхонай ва гармй мебарорад. Агар одамон ҳамон технологияҳоро истифода баранд, он гоҳ ҳарорат баланд мешавад, ки дар ниҳоят ба тағирёбии радикалии иқлим оварда мерасонад. Чунин аст, ки шахс онҳоро фалокатовар меномад.
Ҳалли проблемаи иқлим
Ҳалли мушкилот, чун тааҷҷубовар нест, боз ба иродаи мардуми оддӣ вобаста аст – танҳо мавқеи фаъоли онҳо метавонад мақомотро дар ин бора андеша кунад. Илова бар ин, худи шахсе, ки ба партовпартоӣ огоҳ аст, метавонад дар ҳалли мушкилот саҳми калон гузорад. Ҷамъоварии алоҳидаи партовҳои органикӣ ва пластикӣ танҳо ба коҳиш додани пои инсон тавассути коркард ва коркарди ашёи хом мусоидат мекунад.
Тағйирёбии иқлимро бо роҳи қатъи комилан қатъ кардани саноати мавҷуда метавон пешгирӣ кард, аммо касе ба ин кор намеравад, бинобар ин танҳо мутобиқ шудан ба боронҳои шадид, хушксолӣ, обхезӣ, гармии бесобиқа ва сардиҳои ғайриоддӣ аст. Дар баробари мутобиқсозӣ, таҳияи технологияҳои азхудкунии CO2, модернизатсияи тамоми саноат барои кам кардани партовҳо зарур аст. Мутаассифона, чунин технологияҳо дар марҳилаи ибтидоӣ қарор доранд - танҳо дар панҷоҳ соли охир одамон дар бораи мушкилоти иқлим фикр мекарданд. Аммо холо хам олимон оид ба иклим тадкикоти кофй намегузаронанд, зеро он зарурати хаётан мухим надорад. Ҳарчанд тағирёбии иқлим мушкилотро ба бор меорад, аммо он то ҳол ба аксари одамон таъсир нарасондааст, аммо бар хилофи ташвишҳои молиявӣ ё оилавӣ иқлим ҳар рӯз халал намерасонад.
Ҳалли мушкилоти иқлим хеле гарон аст ва ҳеҷ як давлат барои ҷудо кардани ин пул шитоб намекунад. Барои сиёсатмадорон, сарфи он барои коҳиш додани партовҳои CO2 ба шамол андохтани буҷет аст. Эҳтимол аст, ки то соли 2030 ҳарорати миёнаи сайёра ду ва ё бештар аз он баланд мешавад ва мо бояд дар иқлими нав зиндагӣ карданро ёд гирем ва наслҳо манзараи комилан дигари ҷаҳонро хоҳанд дид. хайрон шуда, ба суратхои сад сол пеш нигариста, чойхои мукаррариро нашинохта. Масалан, дар баъзе биёбонхо барф чандон кам нахохад буд ва дар чойхое, ки як вактхо бо зимистонхои сербарф машхур буданд, хамагй якчанд хафта барфи хуб меборад ва зимистони бокимонда тар ва борон меборад.
Созишномаи Парижи Созмони Милали Муттаҳид
Созишномаи Парижи Конвенсияи СММ оид ба тағирёбии иқлим, ки соли 2016 таъсис ёфтааст, барои танзими тағирёбии иқлим тарҳрезӣ шудааст ва 192 кишвари ҷаҳон онро имзо кардаанд. Он даъват мекунад, ки ҳарорати миёнаи сайёра аз 1,5 дараҷа боло нашавад. Аммо мӯҳтавои он имкон медиҳад, ки ҳар як кишвар худаш тасмим бигирад, ки барои муқобила бо тағйири иқлим чӣ кор кунад, барои риоя накардани созишнома чораҳои маҷбурӣ ё танбеҳ вуҷуд надорад, ҳатто масъалаи кори ҳамоҳангшуда низ нест. Дар натиҷа, он намуди расмӣ ва ҳатто ихтиёрӣ дорад. Бо хамин мазмуни созишнома аз гармшавй бештар мамлакатхои тараккиёбанда зарар мебинанд ва ба давлатхои чазира махсусан сахт дучор мешаванд. Кишварҳои пешрафта бо хароҷоти бузурги молиявӣ ба тағирёбии иқлим тоб меоранд, аммо зинда мемонанд. Аммо дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ иқтисод метавонад хароб шавад ва онҳо вобаста ба қудратҳои ҷаҳонӣ шаванд. Барои давлатҳои ҷазира, болоравии об бо ду дараҷа гарм шудани об бо хароҷоти зиёди молиявии барои барқарорсозии манотиқи зериобшуда таҳдид мекунад ва ҳоло, ба гуфтаи олимон, болоравии сатҳи об аллакай ба қайд гирифта шудааст.
Масалан, дар Бангладеш, агар иқлим то соли 10 ду дараҷа гарм шавад, 2030 миллион нафар зери хатари зери об мондани хонаҳояшон хоҳанд буд. Дар ҷаҳон, аллакай, бинобар гармшавӣ, 18 миллион нафар маҷбуранд, ки ҷои зисти худро иваз кунанд. зеро хонахои онхо вайрон шуд.
Танҳо кори муштарак қодир аст, ки гармшавии иқлимро пешгирӣ кунад, аммо аз эҳтимол дур нест, ки онро аз сабаби парокандагӣ ташкил кардан ғайриимкон аст. Масалан, Штатхои Муттахида ва як катор дигар мамлакатхо аз харч кардани маблаг барои муборизаи зидди гармшавии иклим даст мекашанд. Кишварҳои рӯ ба тараққӣ барои рушди технологияҳои экологӣ барои коҳиш додани партовҳои CO2 маблағ надоранд. Вазъият бо фитнаҳои сиёсӣ, тахминҳо ва тарсонидани одамон тавассути маводи харобиовар дар ВАО бо мақсади ба даст овардани маблағ барои сохтани системаҳои муҳофизат аз таъсири тағирёбии иқлим мураккаб шудааст.
Русия дар иқлими нав чӣ гуна хоҳад буд
67 фоизи хоки Русияро яхбандии абадӣ ишғол кардааст, он аз гармшавӣ об мешавад ва ин маънои онро дорад, ки биноҳо, роҳҳо, қубурҳои гуногунро аз нав сохтан лозим меояд. Дар қисматҳои минтақаҳо зимистон гармтар ва тобистон тӯлонӣ мешавад, ки ин боиси сар задани сӯхтор ва обхезии ҷангал мегардад. Сокинони Маскав шояд пай бурда бошанд, ки чӣ тавр ҳар тобистон тӯлонӣ ва гармтар мешавад ва ҳоло моҳи ноябр ва рӯзҳои гарми ба таври хос хос нест. Вазорати ҳолатҳои изтирорӣ ҳар тобистон бо сӯхтор, аз ҷумла дар минтақаҳои наздиктарини пойтахт ва обхезӣ дар манотиқи ҷануб мубориза мебарад. Масалан, метавон обхезии дарёи Амурро дар соли 2013, ки дар 100 соли охир рух надода буд ва ё сӯхторҳои атрофи Маскав дар соли 2010, ки тамоми пойтахтро дуд фаро гирифта буд, ёдоварӣ кунем. Ва инҳо танҳо ду мисоли аҷибанд ва боз бисёранд.
Русия аз тағйири иқлим зарар хоҳад дид, кишвар барои рафъи оқибатҳои офатҳо бояд маблағи муносиб сарф кунад.
Баъд аз он
Гармшавӣ натиҷаи муносибати истеъмолии одамон ба сайёрае мебошад, ки мо дар он зиндагӣ мекунем. Тағйирёбии иқлим ва ҳодисаҳои ғайримуқаррарии обу ҳаво метавонанд инсониятро маҷбур созанд, ки нуқтаи назари худро аз нав дида бароянд. Сайёра ба одам мегӯяд, ки вақти он расидааст, ки подшоҳи табиат буданро бас кунад ва боз як мағзи ӯ шавад.