Чунин ба назар хандаовар менамояд, аммо дар бисёр кӯдакистонҳои кӯдакон дар ҳақиқат қарор доданд, ки бидуни устоди асосии зимистон гузаронида шаванд. Аксар вақт худи падару модарон гунаҳкоранд.
Оғози таърихро як сокини Санкт -Петербург гузоштааст Дар саҳифаи худ дар шабакаи иҷтимоӣ ӯ менависад:
«Дар кӯдакистонҳо кумитаҳои падару модарон барои эҳтиёҷоти гурӯҳ пул ҷамъ мекунанд (ҳама чиз ихтиёрӣ аст, ба шумо иҷора додан лозим нест). Аз ҳисоби ин маблағ онҳо Бобои Барфиро ба базмҳои солинавӣ даъват карданӣ буданд. Як модар хашмгин шуд (намедонам чаро) ва ба РОНО "дар бораи тамаъҷӯӣ" шикоят кард. Аз он ҷо, фармон: бекор кардани Бобои Барфӣ. “
Албатта, ҳеҷ як мансабдор наметавонад боборо ба маънои ҷаҳонӣ манъ кунад. Аммо дар кӯдакистони алоҳида - ин осон аст.
Мисли ин, шумо метавонед бо як духтари барфии маҳаллӣ ба даст оред - як навъ дояро пӯшед ва пеш равед. Дояҳо хушбахт нестанд, гумон аст, ки пул диҳанд ва агар шумо бад бозӣ кунед, кӯдакон асабонӣ мешаванд ва волидайн, мутаносибан, боз шикоят мекунанд. Ба куҷое ки партоед - дар ҳама ҷо як каф.
"Чаро падари касеро ҳамчун Бобои барфӣ либоспӯш накунед?" - мепурсад шахси соддалавҳ. Онҳо ҳамеша ин корро мекарданд, онҳо хоҳиш мекарданд, ки ҷодугаре барои фарзандони шахси шинохта бошанд ва ҳеҷ чиз, ҳама зиндаанд.
Аммо ҳоло дар ҳама ҷо домҳо мавҷуданд. Шумо наметавонед касеро ба фарзандони худ даъват кунед. Ҳатто агар ин ба ҳар ҳол як падари шинос бошад, ки ҳар бегоҳ духтар ё писарашро ба хонааш мебарад ва дар ягон чизи бад пай надодааст. Ин ҳоло набуд, аммо пеш?! Эҳтимол ин далели мансабдорест, ки як қоидаи навро таҳия кардааст: агар шумо хоҳед, ки ҳамчун Бобои Барфӣ кор кунед - меҳрубон бошед, шаҳодатномае пешниҳод кунед, ки шумо мавриди муҳокима қарор нагирифтаед, дар зиндон набудед, иштирок надоштед ва ва ғайра. То он даме, ки "шумо дар хориҷ хешу табор надоред" ҳанӯз ба дасти онҳо нарасидааст, аммо он чизе, ки шӯхӣ намекунад, шояд он гоҳ касе субҳ хоҳад кард.
Ва инак, боз як чиз: ҳатто Бобои барфии яккарата бояд китоби тиббӣ биёрад, ногаҳон ӯ аз чизе бемор аст ва баъд кӯдакон ҳастанд. Дояҳо, Барфакҳои эҳтимолӣ, ҳадди аққал аллакай китобҳои тиббӣ доранд.
Варианти дигар аз масъулин: худи иҷорагирон иҷораи майдончаи бозӣ, яъне толори маҷлисгоҳи кӯдакистонро пардохт мекунанд ва волидайн ба ин ё он тарз ба онҳо ҷуброн медиҳанд. Хуб, ман чӣ гуфта метавонам…
«Дар кӯдакистони мо, онҳо хоҳиш мекунанд, ки изҳороти коллективиро пешниҳод кунанд, ки мо мехоҳем, ихтиёран ба Бобои Барфӣ розӣ шавем. Делирий, - идома медиҳад падар. Яъне, як варианти гузаштан аз манъи бобо ин имзои як номаи дастаҷамъона ба маъмурият аст, мегӯянд онҳо, мо пулро ба бобо ихтиёран, бо ақли солим ва хотираи мустаҳкам хайр мекунем, на бо силоҳ ва на бар зарба.
"Мубориза бо коррупсия, он аллакай вуҷуд дорад" мегӯяд падар.
Ва муштариён тамасхуромезанд: "Бобои Барфӣ ба ҷосусӣ гумонбар мешавад?" Ё ин боз ҳам мушкилтар аст? Дедсад ҳамчун як созмони буҷавӣ бояд барои бобояш тендер баргузор мекард, аммо не?
Аммо аламовараш он аст, ки ин парванда аз ягона парванда дур аст. Мавҷи мамнӯъиятҳои "зиддисиёҳӣ" дар саросари кишвар паҳн шуд. Аз як шаҳр ба шаҳри дигар, чунин ҳолатҳо гузориш дода мешаванд. Ба онҳо иҷоза надоданд, ки Бобои Барфиро ба як матинаи кӯдакон дар Новосибирск, Кировск, Қазон, Самара даъват кунанд ... Дар баъзе мавридҳо, омӯзгорон ба дастурҳои равоншиносон муроҷиат мекунанд - мегӯянд онҳо, ба кӯдакон бовар кардан ба афсона зараровар аст. Хуб, агар ин зараровар бошад, пас кӯдакон бе он хуб кор хоҳанд кард.
Ба кӯдакон бовар кардан ба ҷодугарӣ хеле муҳим аст. Дар акси ҳол, вақте ки онҳо калон мешаванд, лаззат ва хурсандии кӯдакии идро ба ёд намеоранд. Ва он гоҳ мо ҳайрон мешавем, ки чаро дар кӯчаҳо шумораи ками табассумкунандагон каманд.
Ба воситаи афсона, қаҳрамонони афсонавӣ, тавассути метафора кӯдакон ҳаётро мефаҳманд. Ва агар шумо сеҳри онҳоро аз худ дур кунед, ин ба монанди кӯдакии онҳоро аз даст додан аст. Биёед кӯдакии кӯдаконро дароз кунем, онҳо барои рӯ ба рӯ шудан бо ҳаёти ҳаррӯзаи хокистарӣ вақт хоҳанд дошт. Равоншиносон бар инанд, ки либоси падари касеро ҳамчун Бобои барфӣ пӯшидан арзиш надорад: хавфе вуҷуд дорад, ки кӯдак ё ҳатто дӯстонаш инро хоҳанд фаҳмид ва барои ӯ ҷоду пеш аз мӯҳлат хотима меёбад. Айнан ҳамин чиз бо Духтари барфӣ аст: доя аз як гурӯҳи ҳамсоя низ муайян карда мешавад. Албатта, боз ҳам беҳтар аст, ки ҳунармандони касбиро даъват кунем.