Ин факт аст: пуст шабу руз як хел рафтор намекунад. Дарвоқеъ, дар ҳоле ки рӯзона, вазифаи асосии он ба муқобили таҷовузҳои беруна, ба монанди ифлосшавӣ ва нурҳои ултрабунафш - шабона аст, он дар сулҳ барқарор мешавад. Аз ин рӯ, ин беҳтарин вақт барои нигоҳубин аст. Истеҳсоли сусти равған, фаъолсозии барқарорсозии ҳуҷайраҳо ва микроциркуляция, мустаҳкамкунии бофтаҳо… Ҳангоми хоб пӯст махсусан қобили қабул аст ва қодир аст, ки компонентҳои фаъоли косметикаро, ки пеш аз хоб истифода мешаванд, пурра қадр кунад. Ин аст, ки чаро табобатҳо бо агентҳои таъмиркунанда мавҷуданд, ки махсус барои шабона истифода мешаванд: онҳо кремҳои шабона мебошанд.

Баръакси яхмоси рӯзона, қисми таркибии реҷаи зебоии ҳаррӯзаи мо, креми шабона аксар вақт беэътиноӣ карда мешавад. Бо вуҷуди ин, он махсусан самаранок аст ва ба пӯст арзиши воқеии иловагӣ меорад. Ва дар масъалаи синну сол, бидонед, ки бо креми шабона, ҳар қадар пештар беҳтар аст.

Дарвоқеъ, аслан ягон қоидае барои сар кардани креми шабона дар вақти хоб вуҷуд надорад, танҳо шартгузорӣ кунед формулае, ки ба ниёзҳои ҳар як гурӯҳи синну сол мутобиқ карда шудааст. Дар наврасӣ, истифодаи креми шабона, ки барои пӯсти моил ба доғҳо пешбинӣ шудааст, қобили қабул аст; ҳангоми ворид шудан ба синни балоғат, ин табобат барои нигоҳ доштани ранги пӯст дар ҳама ҳолатҳо кӯмак мекунад; пас аз чанд сол, хосиятҳои намноккунанда ва серғизокунандаи ин намуди косметикӣ ба таъхир ёфтани нишонаҳои аввалини пиршавӣ мусоидат мекунанд; дар пӯсти баркамол, креми шабона воқеан муҳим аст. Он бар зидди аз даст додани нур ва сустшавии пӯст мубориза мебарад, узвҳоро ҳамвор мекунад ва доғҳои торикро ҳадаф қарор медиҳад… Аммо эҳтиёт бошед, синну сол набояд ягона меъёри интихоби креми шабонаи шумо бошад.

Ғайр аз синну сол, креми шабона низ бояд мувофиқи табиат ва ниёзҳои мушаххаси пӯст интихоб карда шавад.

Агар мушкили шумо дар он бошад, ки чеҳраи шумо майл ба дурахшанда бошад, ин бешубҳа маънои онро дорад, ки пӯсти шумо омехта (агар ин падида дар минтақаи Т мутамарказ бошад) ё равғанӣ (агар ҷаҳонишавӣ бошад). Дар ин ҳолат ба шумо креми шабона лозим мешавад, ки дорои хосиятҳои поккунанда ва мувозинаткунанда мебошад, махсусан, агар шумо камбудиҳои намоён дошта бошед (доғҳо, доғҳои сиёҳ, сӯрохиҳои васеъ ва ғайра).

Агар, баръакс, пӯсти шумо бештар намуди сахттар дошта бошад, пас он эҳтимол дорад, ки табиати хушк ё хушкшуда (ҳолати муваққатӣ) дошта бошад: пас шумо бояд ба креми шабона муроҷиат кунед, ки қодир ба ин бо намнок кардани он муқобилат карда метавонад. амиқ.

Оё пӯсти шумо махсусан ба таҷовузҳо реактив аст? Аз ин рӯ, онро метавон ҳамчун ҳассос тавсиф кард ва креми шабона нигоҳубинест, ки ба он ниёз дорад. Онро бо хоҳиши худ гипоаллергенӣ ва тасаллӣ интихоб кунед. Новобаста аз он ки нишонаҳои аввалини пиршавӣ дар рӯи шумо пайдо мешаванд ё аллакай хуб муқаррар шудаанд, пӯсти шуморо баркамол ҳисобидан мумкин аст? Дар ин ҳолат, формулаи зидди пиршавӣ ва ултра-hydrating шуморо шод мегардонад. Шумо инро мефаҳмидед: барои ҳама ниёзҳо, креми шабонаи беҳтарини он !

Барои он ки аз ҳама бартариҳое, ки креми шабонаи шумо пешкаш мекунад, ба қадри кофӣ истифода баред, ҳанӯз ҳам онро хуб истифода бурдан лозим аст. Барои ин, ба шумо лозим аст, ки ба пӯсти комилан тозашуда ва тозашуда (ба ибораи дигар, аз ҳама наҷосатҳои дар давоми рӯз ҷамъшуда) идома диҳед. Ин табобат наметавонад бо сӯрохиҳои басташуда самаранок бошад. Агар реҷаи зебоии шоми шумо дар атрофи истифодаи якчанд табобат (ба мисли хуноба ва контури чашм) бошад, бидонед, ки креми шабона ҳамчун қадами охирин истифода мешавад.

Ҳоло вақти барнома аст: ҳеҷ чиз беҳтар аз паҳн кардани он бо истифода аз он аст ҳаракатҳои даврашакл ва боло. Ҳамин тариқ, гардиши хун ва воридшавии формулаи оптималӣ ҳавасманд карда мешавад. Эҳтиёт бошед, мо гарданро фаромӯш намекунем, ки он низ ба вояи намнокӣ ва нигоҳубини он ниёз дорад.

Донистани хуб аст: гарчанде ки креми рӯзонаро ҳангоми хоб истифода бурдан мумкин аст, то аз хосиятҳои намноккунандаи он баҳра барад, аммо истифодаи креми шабона дар давоми рӯз тавсия дода намешавад. Дар ҳақиқат, чун охирин мехоҳад аз ҳисоби миёна хеле бойтар бошад, он аз таҷассум кардани заминаи идеалии ороиш дур нест. Ва ҳатто агар шумо ороиш намедиҳед, қабати ғафси он дар пӯсти шумо метавонад аз нигоҳи эҳсосоте, ки шумо эҳсос мекунед, барои шумо мувофиқ набошад.