(Не)Имтиҳони кӯдакон: Чӣ гуна санҷишҳо тафаккури кӯдаконро тағир медиҳанд

Ҳама дӯст медорад, ки санҷишҳо супоранд, ҷавоби дурустро тахмин кунанд, ҳам калонсолон ва ҳам кӯдакон. Дуруст аст, ки ин ба имтиҳони мактаб дахл надорад. Дар он ҷое, ки нархи ҳар як хол хеле гарон аст, барои бозиҳо вақт нест. Дар ҳамин ҳол, санҷишҳо як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти мактаббачагон гаштаанд. Аз соли ҷорӣ ба имтиҳони ягонаи давлатӣ ва ОГЕ, ки аллакай беш аз даҳ сол гузаштааст, имтиҳони ҷамъбастии синфҳои 4, ки аз ҷониби Вазорати маориф ҷорӣ шудааст, илова карда шуд ва он низ дар шакли тестӣ баргузор мешавад.

Натичаи он дер наомад: дар бисьёр мактабхо муаллимон бо бачагони синфи дуюм супоришхои тестиро кор карда мебароянд. Ва дар давоми 10 соли оянда, мактаббачагон амалан бо чопи тестҳо ва варақаҳо ҷудо намешаванд, ки дар ҷойҳои ба таври қатъӣ муқарраршуда моҳ ба моҳ барои гузоштани канаҳо ё салиб машқ мекунанд.

Системаи тестии таълим ва баҳодиҳии дониш ба тафаккури кӯдак, тарзи қабули иттилоот чӣ гуна таъсир мерасонад? Дар ин бора аз мутахассисон пурсидем.

Ҷавоб пайдо шуд!

Ба ҳар ҳол, ин савол барои хонандагони синфи дуюм аст ва танҳо як ҷавоби дуруст вуҷуд дорад, рақами се. Имконот нест. Он далелҳоро дар ин мавзӯъ дарбар намегирад: ва агар шириниҳо, масалан, бо алкогол ё рангҳои сунъӣ, пешниҳод кардани онҳо ба кӯдакон мувофиқ аст? Оё як қисми шириниҳои зодрӯзро дӯст намедорад ё тамоман нахӯрад, хориҷ кардан лозим аст? Чаро шумо наметавонед ҳамаи конфетҳоро якбора тақсим кунед?

Чунин супоришҳои тестӣ, ки аз китоби дарсии «Ҷаҳони гирду атроф» гирифта шудаанд, ба шумо имкон намедиҳад, ки вазъиятро ба таври ҳаҷм баррасӣ кунед, робитаи сабабу оқибатро барқарор кунед ва аз нуқтаи назари танқидӣ фикр карданро ёд гиред. Ва ин гуна санҷишҳо дар барномаи таълимии мактабҳо бештар пайдо мешаванд.

Психологи экзистенсиалӣ Светлана Кривцова мегӯяд: «Кӯдаке, ки бо чунин корҳо машғул аст, аксар вақт онҳоро бо худ, бо ҳаёти худ алоқаманд намекунад. Ба он одат мекунад, ки касе ба у чавоби дуруст додааст. Факат он чизе, ки аз у талаб карда мешавад, дуруст дар хотир доштан ва такрор кардан аст.

"Кори доимӣ бо тестҳо кӯдакро таълим медиҳад, ки дар реҷаи ҳавасмандкунӣ-ҷавоб, савол-ҷавоб зиндагӣ кунад", - мегӯяд равоншиноси маърифатӣ Мария Фаликман бо ҳамкасбаш. - Аз бисёр ҷиҳат, ҳаёти ҳаррӯзаи мо чунин тартиб дода шудааст. Аммо ин усулро интихоб намуда, мо бо ҳамин имкониятҳои рушди минбаъда, тафаккури эҷодиро маҳкам мекунем. Барои муваффақият дар он касбҳое, ки шумо бояд аз меъёрҳои додашуда берун баромада тавонед. Аммо кӯдаке, ки аз синфҳои ибтидоӣ ба мавҷудияти системаи саволу ҷавобҳои тайёр одат кардааст, чӣ гуна ин маҳорат — савол додан ва ҷустуҷӯи ҷавобҳои ғайриоддӣ пайдо мекунад?

Қисмҳо бе тамоми?

Баръакси имтиҳонҳои солҳои қаблӣ, санҷишҳо байни супоришҳо робитаи мантиқӣ надоранд. Онҳо қобилияти коркарди миқдори зиёди маълумот ва зуд аз як мавзӯъ ба мавзӯи дигар гузаштанро талаб мекунанд. Ба ин маъно, низоми тестӣ сари вақт ҷорӣ карда мешавад: маҳз ҳаминро аз насли наврас тавассути воситаҳои муосири муошират талаб мекунад.

Рада Грановская, доктори илмҳои равоншиносӣ қайд мекунад: «Кӯдаконе, ки дар замони технологияҳои олӣ ба воя расидаанд, ба дунё ба таври дигар менигаранд. “Дарки онҳо на пайдарпай ва на матнӣ аст. Онҳо маълумотро аз рӯи принсипи клип қабул мекунанд. Тафаккури клипӣ барои ҷавонони имрӯз хос аст”. Ҳамин тавр, санҷишҳо, дар навбати худ, ба кӯдак таълим медиҳанд, ки ба ҷузъиёт тамаркуз кунад. Диққати ӯ кӯтоҳ, касрӣ мегардад, хондани матнҳои дароз, иҷрои вазифаҳои калон ва мураккаб барои ӯ душвортар мешавад.

"Ҳар як имтиҳон ҷавоб ба саволҳои мушаххас аст" мегӯяд Мария Фаликман. — Аммо санҷиш бисёр саволҳои хурди мушаххасест, ки тасвирро хеле пароканда мекунанд. Ин хеле хуб аст, ки ба кӯдак аз физика, биология ё русӣ таълим диҳанд ва баъд бо ёрии тест чен мекунанд, ки ӯ то чӣ андоза ин фанро аз худ кардааст. Аммо вакте ки бачаро як сол барои супоридани имтихони физика тайёр мекунанд, кафолат намедихад, ки у физикаро мефахмад. Ба ибораи дигар, ман дар озмоишҳо ҳамчун асбоби ченкунӣ ҳеҷ чизи нодуруст намебинам. Муҳим он аст, ки онҳо таҳсилро иваз намекунанд. Ҳароратсанҷ хуб аст, вақте ки онҳо ҳароратро чен мекунанд, аммо он ҳамчун дору бад аст.

фарқиятро бинед

Аммо агар бигӯем, ки ҳама супоришҳои тестӣ доираи якхеларо танг карда, кӯдакро ба тарзи содда тафаккур, ҳалли як намуди вазифаҳои ҷудогона, бидуни робита бо контексти ҳаёти онҳо таълим медиҳанд, хато мебуд.

"Тестҳое, ки бо интихоби ҷавобҳои омода ба супоришҳо меоянд ва дар раванди таълим истифода мешаванд, ба тафаккури мо таъсири манфӣ мерасонанд", тасдиқ мекунад Александр Шмелев, равоншинос, профессори Донишгоҳи давлатии Маскав, директори илмии Маркази омӯзиши Технологияҳои башардӯстона. «Ин репродуктивӣ мегардад. Яъне, мо беҳтар аст, ки ҳалли тайёрро ба ёд орем (мо ба хотира рӯ меорем) аз он ки кӯшиш кунем, ки ягон ҳалли навро муайян кунем, "ихтироъ кунем". Санҷишҳои оддӣ ҷустуҷӯ, хулосаҳои мантиқӣ, тасаввуротро дар бар намегиранд, ниҳоят.

Бо вуҷуди ин, KIM-ҳои имтиҳонҳо сол аз сол беҳтар мешаванд. Имрӯзҳо санҷишҳои OGE ва USE асосан саволҳоеро дар бар мегиранд, ки ҷавоби озод, қобилияти кор бо манбаъҳо, тафсири далелҳо, баён ва баҳс кардани нуқтаи назари худро талаб мекунанд.

«Дар ин гуна супоришҳои мураккаби тестӣ ҳеҷ бадӣ нест, - мегӯяд Александр Шмелев, - баръакс: ҳар қадар донишҷӯ онҳоро ҳал кунад, ҳамон қадар дониш ва тафаккури ӯ (дар ин фан) аз «декларативӣ» (абстрактӣ ва назариявӣ) бармегардад. ба «амалиёт» (конкре-тй ва амалй), яъне дониш ба салохият — ба кобилияти халли масъалахо табдил меёбад.

Омили тарс

Аммо системаи тестии баҳодиҳии дониш боз як таъсири манфии марбут ба рейтингҳо ва таҳримҳоро ба бор овард. Владимир Загвозкин, ходими илмии Маркази психологияи амалии таълими Академияи илмҳои иҷтимоӣ дар мамлакати мо анъанаи хатарноки баҳодиҳии кори мактабҳо ва омӯзгорон аз рӯи натиҷаҳои имтиҳони ягонаи давлатӣ ва ОГЭ ба вуҷуд омадааст. Идоракунии. «Дар чунин шароите, ки нархи ҳар як иштибоҳ хеле гарон аст, омӯзгору шогирдонро тарси нокомӣ фаро гирифтааст, аз раванди таълим лаззат ва лаззат гирифтан аллакай мушкил аст».

Аммо ин махз яке аз шартхои асосии таълими босифати мактаб мебошад. Барои он ки кӯдак хонданро дӯст дорад, андешаронӣ кунад, сӯҳбат ва баҳс карданро ёд гирад, масъалаҳои риёзиро ҳал кунад, ба илму фарҳанг таваҷҷуҳ зоҳир кунад, фазои эътимоду амн ва муносибати мусбӣ ба хатоҳо зарур аст.

Ин изхороти беасос нест: олими машхури Зеландияи Нав Чон Хэтти натичахои зиёда аз 50 тадкикотро оид ба омилхое, ки ба муваффакияти хониши бачагон таъсир мерасонанд, бо даххо миллион талабагон чамъбаст намуда, ба чунин хулосаи якхела омад.

Волидон наметавонанд низоми мактабро тағир диҳанд, аммо ҳадди ақалл метавонанд дар хона чунин фазои амн ба вуҷуд оранд. Мария Фаликман маслиҳат медиҳад: "Ба фарзандатон нишон диҳед, ки ҳаёти бузург ва ҷолиби илмӣ берун аз озмоишҳо кушода мешавад". - Ӯро ба лексияҳои машҳур баред, китобҳо ва курсҳои видеоии таълимӣ пешниҳод кунед, ки имрӯз дар ҳама фанҳои таълимӣ ва дар сатҳҳои гуногуни мураккаб дастрасанд. Ва ҳатман ба фарзандатон бигзоред, ки натиҷаи санҷиш барои шумо ҳамчун фаҳмиши умумии ӯ дар бораи ин мавзӯъ муҳим нест. Агар барои волидайн ҷуз натиҷа чизе набошад, эҳтимол дорад, ки ин барои кӯдак чизи асосӣ гардад.

Чӣ тавр ба санҷишҳо омода шудан мумкин аст?

Тавсияҳои коршиносони мо

1. Шумо бояд ба супоридани имтиҳонҳо одат кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо танҳо машқ кардан лозим аст. Тренингҳо дар бораи сатҳи дониши шумо тасаввурот медиҳанд ва фаҳмиш медиҳанд, ки шумо натиҷаро "дар сатҳи худ" нишон медиҳед (плюс ё минус 5-7%). Ин маънои онро дорад, ки ҳамеша вазифаҳое хоҳанд буд, ки шумо онҳоро ҳал мекунед, ҳатто агар шумо ба бисёр вазифаҳое дучор шавед, ки шумо онҳоро ҳал карда наметавонед.

2. Аввалан, он вазифаҳоеро, ки "дар роҳ" ҳал карда мешаванд, анҷом диҳед. Агар шумо фикр кунед, дудила кунед, гузаред, идома диҳед. Вақте ки шумо ба охири санҷиш мерасед, ба вазифаҳои ҳалнашуда баргардед. Вақти боқимондаро ба шумораи онҳо тақсим кунед, то шумораи максималии дақиқаҳоро ба даст оред, ки шумо метавонед дар бораи ҳар як савол фикр кунед. Агар ҷавоб набошад, ин саволро тарк кунед ва идома диҳед. Ин тактика ба шумо имкон медиҳад, ки танҳо барои он чизе, ки шумо воқеан намедонед, холҳоро аз даст диҳед, на барои он чизе, ки шумо барои расидан вақт наёфтаед.

3. Аз ҷавобҳое, ки бисёр санҷишҳо барои интихоби онҳо пешниҳод мекунанд, бештар истифода баред. Аксар вақт шумо метавонед тахмин кунед, ки кадоме аз онҳо дуруст аст. Агар шумо тахмин дошта бошед, аммо боварӣ надоред, ин интихобро ба ҳар ҳол санҷед, аз ҳеҷ чиз беҳтар аст. Ҳатто агар шумо умуман чизе намедонед, чизеро ба таври тасодуфӣ қайд кунед, ҳамеша имкони задан вуҷуд дорад.

4. Барои тафтиши кор вақт ҷудо кунед: оё варақаҳо дуруст пур карда шудаанд, интиқолҳо тартиб дода шудаанд, оё дар муқобили ин ҷавобҳо салиб гузошта шудаанд?

5. Матнхои тайёри иншо ва иншо аз мачмуахоро истифода набаред. Аввалан, имтиҳонкунандагон одатан бо онҳо шинос мешаванд. Сониян, матнҳои онҷо аксар вақт бад ва кӯҳнаанд. Кӯшиш накунед, ки имтиҳонкунандагонро бо диди дурахшон ва ғайриоддии худ дар бораи мавзӯъ ба ҳайрат оред. Матни хуб ва ором нависед. Пешакӣ имконоти оғоз ва анҷоми онро баррасӣ кунед, дар мавзӯъҳои гуногун бештар «бланкаҳо» ҷамъ кунед. Он метавонад иқтибоси муассир, тасвири равшан ё муқаддимаи ором ба мушкилот бошад. Агар ибти-дои хуб ва анчоми хуб дошта бошед, бокимондааш ба техника аст.

6. Сайтҳоро бо санҷишҳои сифат пайдо кунед, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки диққат, хотира, тасаввуроти визуалӣ, мантиқро омӯзед ва то ҳадди имкон қарор қабул кунед. Масалан, даҳҳо санҷишҳои гуногунро дар ройгон пайдо кардан мумкин аст«Клуби озмоишгарони технологияҳои тестӣ» (КИТТ).