Мушоҳида ду ҷанбаи фарқкунанда дорад. Аз як тараф, муоинаи систематикии минтақаҳои алоҳидаи бадан (алалхусус забон), аз тарафи дигар ва бештар ба таври субъективӣ, мушоҳидаи шифоҳии бемор: рафтор, мавқеъ, ҳаракатҳо, намуди зоҳирӣ ва ғайра.

Тибби анъанавии Чин (TCM) панҷ минтақаи баданро муайян кардааст, ки махсусан ҳангоми ташхис муфид мебошанд. Дар ҳақиқат, ҳар яке аз ин минтақаҳо, ки мо онҳоро сӯрохиҳои сенсорӣ ё соматикӣ меномем, ба қадри имкон ифтитоҳи он аст, ки ба яке аз панҷ Орган дастрасӣ пайдо мекунад (ба ҷадвали Панҷ Унсур нигаред) ва қодир ба мо дар бораи ҳолати он маълумот диҳад. Дар ин ҷо мо мафҳуми микрокосм - макрокосмро эътироф мекунем: як қисми хурди берунии бадан, ки ба фаҳмиши глобалии равандҳои дохилӣ дастрасӣ дорад.

Панҷ кушодани ҳассос ва мақомоти ба онҳо алоқаманд инҳоянд:

• чашмҳо: ҷигар;
• забон: дил;
• даҳон: испурч / панкреас;
• бинӣ: шуш;
• гӯшҳо: гурдаҳо.

Ҳар як Кушодаҳо маълумоти мушаххасро дар бораи Органи марбут ба он ва инчунин маълумоти бештар медиҳанд. Масалан, чашмҳо ба мо дар бораи ҳолати ҷигар нақл мекунанд. Чашмони хуншор аз оташи аз ҳад зиёд ба ҷигар ишора мекунанд (нигаред ба дарди сар), дар ҳоле ки чашмони хушк инъикоси холигии йинии ҷигар мебошанд. Илова бар ин, ташхиси дақиқи ҷузъҳои берунии чашм метавонад ба мо дар бораи узвҳои мухталиф нақл кунад: пилки болоии испур / панкреас, пилки поёни меъда ё сафеди чашм дар шуш. Аммо, аксар вақт, ин ҷанбаи куллии кушодани эҳсосӣ ба ҳисоб гирифта мешавад, ба монанди гӯшҳое, ки бо гурдаҳо алоқаманданд, қудрати моҳиятҳоро нишон медиҳанд (ниг. Ирсият).

Мушоҳидаи забон яке аз қадимтарин абзорҳои ташхис дар тибби Чин мебошад. Азбаски забон ифтитоҳи ҳассосии дил аст, он оинаи паҳншавии Qi ва хун дар тамоми бадан аст. Он манбаи хеле боэътимоди иттилоот ҳисобида мешавад ва имкон медиҳад, ки ташхиси энергия тасдиқ ё бекор карда шавад. Дар ҳақиқат, ба ҳолати забон аз рӯйдодҳои якдафъаина ё охирин чандон таъсир намерасонад, баръакси набзҳо (ниг. Палпатсия), ки хеле тағйирёбандаанд ва ҳатто метавонанд танҳо аз сабаби санҷиши бемор тағир ёбанд. Тафтиши забон инчунин бартарии камтар субъективӣ будан аз гирифтани набз дорад. Илова бар ин, топографияи забон ва тафсири миқёсҳои гуногуни баҳодиҳии он (шакл, ранг, тақсимот ва таркиби пӯшиш) аз ҷониби ҳамаи амалкунандагон эътироф карда мешавад.

Забон ба якчанд минтақаҳо тақсим шудааст, то ҳар як Viscera дар он ҷо пайдо шавад (нигаред ба акс); он инчунин дар бораи дуҷонибаҳои сершумори Yin Yang (нигаред ба шабакаи ҳашт қоида) ва дар бораи моддаҳо маълумот медиҳад. Хусусиятҳои муайяни забон махсусан возеҳанд:

• Шакли бадани забон ба мо дар бораи ҳолати холӣ ё барзиёд нақл мекунад: забони борик ботилро ифода мекунад.
• Ранг нишонаи гармо ё хунук аст: забони сурх (расми 1) мавҷудияти гармиро ифода мекунад, дар ҳоле ки забони саманд нишонаи хунукӣ ё музмини беморӣ аст.
• Қабати забон аз нуқтаи назари паҳншавии он (расми 2) ва таркиби он тафтиш карда мешавад: он одатан дар бораи намии бадан маълумот медиҳад. Гузашта аз ин, агар рӯйпӯш нобаробар тақсим карда шуда, намуди харитаи ҷуғрофиро ба вуҷуд орад (расми 3), ин нишонаи кам шудани Йин аст.
• Нуқтаҳои сурх одатан мавҷудияти гармиро нишон медиҳанд. Масалан, агар он дар нӯги забон, дар минтақаи дил пайдо шавад, он бехобиро, ки ба гармӣ тааллуқ дорад, нишон медиҳад.
• Нишонҳои дандонҳо (расми 4) дар ҳар ду тарафи забон аз заъфи Qi испур / панкреас шаҳодат медиҳанд, ки дигар наметавонанд нақши худро дар нигоҳ доштани сохторҳо иҷро кунанд. Мо сипас мегӯем, ки забон дохил карда шудааст.
• Тарафҳои забон, минтақаҳои ҷигар ва заҳра метавонанд болоравии Янги ҷигарро ҳангоми варам ва сурх нишон диҳанд.

Дарвоқеъ, омӯзиши забон метавонад он қадар дақиқ бошад, ки бо ин як асбоб ташхиси энержӣ гузоштан мумкин аст.

Дар TCM, эҳсосот ҳамчун як сабаби мушаххаси беморӣ муайян карда мешаванд (нигаред ба Сабабҳо - Дохилӣ). Онҳо махсусан ба Рӯҳ таъсир мерасонанд, ки ин унсур шахсият, қувват ва ҳолати эмотсионалӣ ва рӯҳонии як шахсро муттаҳид мекунад. Аммо, дар фарҳанги Чин ошкоро изҳори ҳолатҳои эмотсионалии худ номуносиб аст. Балки маҳз бо мушоҳидаи дурахши ранги чашм ва ҳамоҳангии сухан ва ҳаракатҳои бадан, ҳолати эмотсионалӣ ва зиндадилии инсон баҳо дода мешавад. Ранги рӯшноӣ ва чашмони дурахшон, инчунин суханронии пайдарпайи "пур аз рӯҳ" ва ҳаракатҳои ҳамоҳангшудаи бадан ҷонбахшии бузургро эълон мекунанд. Аз тарафи дигар, чашмони торикшуда, нигоҳи ноором, ранги кундзабон, суханронии пароканда ва ҳаракатҳои печида эҳсосот ва ақли торик ё заиф шудани зиндагиро нишон медиҳад.