Ҷавонони 20-солаи имрӯза дар ҳайратанд: чӣ гуна мо тавонистем, ки дилгир нашавем, дар сурате ки компютер, смартфон, планшет ва ҳатто ресандагӣ вуҷуд надошт? Мо тасмим гирифтем, ки дар хотир дорем, ки дар тӯли 30-XNUMX сол пеш кӯдакон чӣ қадар аҷоиб ва шавқовар буданд.
Инро дар хотир доред? Мо омода будем, ки дар тӯли якчанд соат тавассути як банди муқаррарии эластикӣ ҷаҳем! Ду нафар нигоҳ дошта шуданд, сеюм (ё ҳатто даста) ҷаҳиданд. Онҳо бо роҳҳои гуногун ҷаҳиданд: бо гардиш, бо салиб ҳатто намунаҳои аз банди эластикӣ сохташуда бо пойҳои мо каҷ карда мешуданд. Ҳамаи ин дар баландиҳои гуногун, аз буғумҳо то гардан. Албатта, на ҳама тоқат карда метавонанд. Арзиши хатогӣ гарон аст: шумо бояд лентаи резинӣ дошта бошед.
Манфиатҳо чист: бозӣ, тавре ки мо ҳоло мефаҳмем, истодагарӣ, ҳамоҳангсозии ҳаракатҳо ба таври комил таҳия шудааст. Ба ман инчунин лозим омад, ки истодагарӣ омӯзам, зеро хиради ҷаҳиданро бо як даст азхуд кардан мумкин нест! Барои ин машқҳои зиёд лозим буд. Ва хотираи хуб ҳоло ҳам лозим аст. Қоидаҳои бозӣ хеле мураккабанд.
Чаро фаромӯш карданд: ба ёд оред, вақте ки шумо умуман як тасмаи резинии шабеҳро дар даст доред. Дар ферма вай бефоида аст. Ва кӣ бозиро ба кӯдак нишон медиҳад, агар ту набошӣ?
Не, ҳоло шумо ҳоло ҳам қафасҳоро бо рақамҳо дар сайри назди боғчаҳо мебинед. Аммо кам. Дар саҳни ҳавлӣ классикҳо дигар кашида намешаванд. Дареғ аст. Охир, як ҳикмате вуҷуд дошт: аввал, ба санги ҳамвор дар ячейкаи дилхоҳ зарба занед. Баъзеҳо ҳатто зарфҳои кафши пойафзоли пур аз қум доштанд. Онҳо беҳтар парвоз мекарданд. Ва он гоҳ ба шумо инчунин лозим аст, ки бидуни хато ҷаҳед, гӯё ки ба рақамҳо фуруд оед ва Худо накунад, аз қафас гузашта бошед!
Манфиатҳо чист: рушди ҳамоҳангсозии ҳаракатҳо, омӯзиши дастгоҳи вестибулярӣ - ҳама чиз дар ин бозии аҷиб буд.
Чаро фаромӯш карданд: аст, танҳо ҷое нест, ки ба кашидани классикон. Дар ҳавлӣ мошинҳо ҳастанд. Дар майдончаҳои бозӣ як қабати махсус мавҷуд аст, ки аз ҷароҳатҳо комилан муҳофизат мекунад, аммо шумо наметавонед ба он чизе кашед.
Гурӯҳи пурғавғои ҳавлӣ ба ду даста тақсим карда шуданд: баъзеҳо аз он ҷо ронда шуданд, дигарон аз тӯби парвозкунанда гурехтанд. Онҳо шуморо бо тӯб заданд - агар шумо лутфан сайтро тарк кунед ва ба дараҷаи тамошобинон равед. Ҳар кӣ дарозтар бимонад, подшоҳ аст. Ҳаяҷон, фароғат!
Манфиатҳо чист: bouncers ҳам истодагарӣ, ҳам суръати реаксия ва ҳамоҳангсозии ҳаракатҳоро ба таври комил ба кор андохтанд. Рӯҳи гурӯҳӣ, боз як лаҳзаи рақобат.
Чаро фаромӯш карданд: аввал, боз, дар ҳеҷ куҷо. Шумо дар байни мошинҳои таваққуф давида намедавед. Ва агар шумо ба оина дароед? Сараш канда мешавад. Сониян, ҷамъ кардани як дастаи кофии калон хеле душвор аст. Пас шумо як кӯдаки шашсоларо танҳо ба сайругашт мегузоред? Ин ҳамон аст. Ва саввум, васвоси бехатарии кӯдакон нақш бозид. Чӣ мешавад, агар касе дар сараш тӯб гирад? Дарвоқеъ, дар ин бобат на бо санг, балки бо тӯби сабук чизе нест. Аммо манъ кардан аз тасаллӣ додани кӯдаке, ки ба рӯяш шаппотӣ гирифтааст, осонтар аст.
Дар ҷойҳои гуногун ин бозиро ба таври дигар меномиданд: боярҳо, занҷирҳо. Аммо моҳият як аст: ду даста, кӯдакон дар занҷир ба якдигар муқобилат мекунанд, даст ба даст дода, суханони ҷодугарона мегӯянд ва… Яке аз “дастаи ҳамла” ба сӯи дигар давида, кӯшиш мекунад занҷири душманро канда, онро бишиканад. . Агар шумо муваффақ бошед, шумо яке аз дастаҳои бегонаро бо худ мегиред. Дар акси ҳол, шумо худатон дар асорати душман мемонед.
Манфиатҳо чист: дар омади гап, ин танҳо барои шумо фаъолияти ҷисмонӣ нест. Дар ниҳоят, шумо бояд интихоб кунед, ки куҷо суқут кунед, то эҳтимоли шикастани занҷир дошта бошед. Мантиқ, ҳисоб, стратегия ва тактика! Ва боз кори гурӯҳӣ.
Чаро фаромӯш карданд: бо сабабҳои якхела, ки bouncers. Дар ҳеҷ куҷое, ки касе набошад, ин осебовар аст. Шумо метавонед занҷирро ба таври муассир шикастед, ки зонуҳоятонро озор медиҳед. Аммо ин шавқовар аст. Аммо ин дигар баҳс нест.
Роҳбар ҳаст, даста вуҷуд дорад. Роҳбар як қофияро мехонад: "Баҳр нигарон аст - як, баҳр нигарон аст - ду, баҳр нигарон аст - се, тасвири баҳрӣ, дар ҷои худ ях мекунад." Ё на баҳрӣ, балки варзиш, паррандагон - ҳар мавзӯъе буда метавонад. Ҳангоме ки қофия садо медиҳад, иштирокчиён ҳаракат мекунанд. Онҳо бо калимаи "яхкунӣ" ях мекунанд. Баранда мурдагонро давр мезанад, ба яке аз онҳо даст мерасонад ва дар ин ҷо хато кардан лозим набуд: дар ҳаракат нишон диҳед, ки шумо кӣ ҳомиладор будед. Ва соҳибхона бояд тахмин кунад. Агар шумо хато гумон кунед, ӯ пешсаф боқӣ мемонад ва ба раҳбари дигар мегузарад. Шумо дуруст тахмин кардед - плеер ва презентат ҷойҳоро иваз мекунанд.
Манфиатҳо чист: танҳо тасаввур кунед, ки барои хаёлот чӣ лаззате мебахшад! Дар ин ҷо ва пластикӣ, ва ҳунармандӣ, ва зиракӣ ва тафаккури эҷодӣ. Суръати тафаккур - дар поёни кор, шумо бояд чизеро зуд, дар сари роҳ пайдо кунед. Ва чӣ вазн барои мушакҳо дар статика! Мо мавқеъҳои бароҳатро нагирифтем, дар хотир доред?
Чаро фаромӯш карданд: норавшан Шояд кӯдакон кайҳо дар як мавқеъ ях карданро фаромӯш кардаанд? Шояд ягон ширкат нест? Ё шояд онҳо танҳо касе надошта бошанд, ки дар бораи бозӣ нақл кунанд? Мо иқрор мешавем - ҷавоб надорем.
Дар дасти презентат - на ҳатман ангуштарин. Шояд як санги оддӣ. Аммо барои мо ин ҳалқаи воқеӣ аст. Боқимондаҳо бо қаиқ кафи дастонашонро нигоҳ медоранд, то маълум набошад, ки чизе дар даст аст ё не. "Ангуштарин" ба як нафар меравад. Аммо пеш аз ҳама, баранда ҳамаро дар канор мегузорад ва вонамуд мекунад, ки ангушти тамаъшударо ба кафи ҳама ҷой медиҳад. Ва он гоҳ мегӯяд: "Занг занед, занг занед, ба айвон равед!" Касе, ки онро гирифтааст, бояд гурезад. Ва дигарон - ӯро дастгир кардан. Ин ғавғо аст!
Манфиатҳо чист: бозӣ ба шумо таълим медиҳад, ки на танҳо зуд ва қатъӣ амал кунед, балки рӯи худро нигоҳ доред. Дар ниҳоят, ба шумо лозим нест, ки худро бо гирифтани ангуштарин таслим кунед. Ҳушёрии қатораҳо: кӯшиш кунед бо чеҳраи дигарон, ки ангуштаринро гирифтаанд ва кӣ бояд дастгир шавад, тахмин кунед.
Чаро фаромӯш карданд: бозӣ барои як ширкати калон хуб аст. Ҷамъоварии чунин ашё дар ҳавои тоза, тавре ки мо аллакай фаҳмидем, душвор аст. Ҳуҷра барои ӯ танг аст. Агар танҳо толори варзишӣ бошад ... Аммо ман онро барои сайри шом аз куҷо метавонам дастрас кунам.
Мо сазоворона дар як саф менишинем. Муҳим нест, ки чӣ. Хуб мебуд, агар мағоза бошад. Не - тарафи қуттии қум, чӯбча, чархҳои кӯҳнаи мошин берун меояд. Ва мо гӯшҳоямонро ҳушдор медиҳем: барои сонияе, ки тӯб ба сӯи шумо парвоз мекунад, шумо бояд дарк кунед, ки оё ашёе, ки мизбон ҳангоми партофтани тӯб дод задааст, хӯрданист ё не. Агар ҳа, шумо бояд тӯбро гиред. Дар акси ҳол, бар зидди худ мубориза баред. Шикаст - роҳбариро ба ӯҳда гиред.
Манфиатҳо чист: суръати бебаҳои реаксия. Ва луғат. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ногаҳон ҳамсоя барои чизи болаззат ягон номи маккорона медонад. Ё баръакс, бемазза. Ва ӯ қобилияти қабули шикасти шахсии худро боэҳтиром инкишоф медиҳад.
Чаро фаромӯш карданд: низ норавшан аст. Барои бозӣ ба шумо фазои зиёд лозим нест. Шояд он боз ширкат бошад?
Албатта, ин ҳама бозиҳо нестанд. Инчунин "Ҷараён", "7 сангреза", "Ғоратгарони казакҳо", набардҳои рыцарӣ мавҷуданд ... Бале, бисёр чизҳои дигар. Аммо бозӣ бо онҳо бо модар, ду ё се ҳам дилгиркунанда аст. Илова бар ин, дар зери жолаи доимии "давидан", "зад", "фарёд назан" шумо базӯр аз бозӣ лаззат мебаред. Медонед, ба назар чунин мерасад, ки фарзандони мо ҳоло хеле танҳо ҳастанд. Аз ин рӯ, онҳо назар ба ҳаёти воқеӣ бештар дар шабакаҳои иҷтимоӣ сӯҳбат мекунанд. Бале, онҳо дар бозичаҳо менишинанд - ба ғайр аз як рақиби виртуалӣ ба он касе лозим нест.