Идеяи бӯҳрон дар наврасӣ чунон роҳи тӯлониро тай кардааст, ки баъзеҳо мегӯянд, ки набудани он аз пешгӯии номутавозунӣ дар синни балоғат шаҳодат медиҳад.

Ҳамааш аз назарияе оғоз мешавад, ки аз ҷониби Стэнли Холл дар ибтидои асри XNUMX таҳия шудааст, ки наврасиро бидуни он тасаввур карда наметавонад ». рохи дуру дароз ва душвори болоравиро » қайд карда шудааст таҷрибаҳои тӯфон ва стресс "," лаҳзаҳои нооромӣ ва номуайянӣ "Ё" шаклҳои рафтор, аз ноустувортарин ва пешгӯинашавандатарин то бемортарин ва ташвишовар. »

Питер Блос ба даъво пайравӣ карда, таъкид мекунад ” ташаннуҷ ва низоъҳои ногузир, ки дар натиҷаи ниёзи наврас ба мустақилият аз волидони худ ба вуҷуд омадааст ", Инчунин баъзе мутахассисони илмҳои ҷамъиятӣ (Коулман баъд Кенистон), ки таҷрибаи наврасӣ барои онҳо ногузир ба он оварда мерасонад" муноқишаҳои байни ҷавонон ва волидони онҳо ва байни насли наврасон ва наслҳои калонсолон ".

Дар соли 1936 Дебессе нашр кард Бӯҳрони асолати ҷавонон ки симои наврас, зӯровар, мастурбатор, беэҳтиромӣ ва ташвишоварро қатъиян мӯҳр мекунад. аз ҷониби » эътиқод ба он, ки наслҳои наврасон ба муноқишаҳои харобиовар печида мешаванд » Фарзияҳо дар бораи ин бӯҳрони ҳувият дар давраи наврасӣ баъдан оҳиста-оҳиста, вале ба таври қатъӣ, бидуни назардошти овозҳое, ки дар самти муқобил пайдо мешаванд, ҷорӣ карда мешаванд.

Бо вуҷуди ин, истилоҳи "бӯҳрон", ки ба " ногаҳон бад шудани ҳолати патологӣ », Ба як гузаргоҳи ҳаёт, метавонад ба назар ношоист, ҳатто бераҳмона. Психологи клиникӣ Ҷулиан Далмассо ҳамин тавр идеяи лаҳзаро афзалтар медонад ” ҳалкунанда, ки метавонад хатарнок бошад "ба ҷои" чиддй ва таассуфовар аст ". 

Дар асл, тадқиқоти эмпирикӣ, ки миқдори хеле зиёди маълумотро пешкаш кардааст, ба ҳеҷ ваҷҳ воқеияти бӯҳронро дар наврасӣ тасдиқ намекунад. Баръакс, инҳо барои устувории муайяни эмотсионалии наврасон мусоид мебошанд, ки ба симои ҷавонони стресс, зӯроварӣ ва беэҳтиромӣ, ки Холл, Фрейд ва бисёр дигарон пешниҳод кардаанд, мухолиф аст.

Муноқишаи машҳуре, ки байни наврасон ва волидайн рух медиҳад, тибқи таҳқиқот, ки тасдиқ мекунанд, воқеияттар ба назар намерасад. ” намунаи хоси муносибатҳои байни наслҳои наврасон ва калонсолон нисбат ба низоъ, муҳаббат бештар аз бегонагӣ ва садоқати бештар аз рад кардани ҳаёти оилавӣ «. Аз ин рӯ, забт кардани мустақилият ва ҳувият ҳатман шикастан ва ҷудошавиро дарбар намегирад. Баръакс, муаллифон ба монанди Петерсен, Руттер ё Раҷа ба ҷамъ омадан шурӯъ карданд. муноқишаи шадид бо волидон "," беқурбшавии доимии оила "," заифии волидайн дар давраи наврасӣ »« рафтори ғайридавлатӣ ", аз" ҳолатҳои депрессияи доимӣ "ва аз" нишондиҳандаҳои хуби мутобиқшавии психологӣ ".

Оқибатҳои дискурс, ки ба идеяи бӯҳрон нигаронида шудаанд, зиёданд. Тахмин карда мешавад, ки ин назария шарт мебуд ». кадрхои махсуси тибби равониро сахт фикр мекард "Ва саҳм мегузорам" эътироф накардани тамоми имкониятҳои наве, ки раванди равонӣ, яъне давраи наврасӣ пешниҳод мекунад, бо хатари надидани унсурҳои мусбати он; наврасй танхо руякй дарк мекунанд «. Мутаассифона, чунон ки Вайнер менависад, « баробари нашъунамо ёфтани афсонахо, бархам додани онхо нихоят душвор аст. "

Наврас ба дигаргуниҳои гуногун дучор мешавад, хоҳ физиологӣ, психологӣ ё рафторӣ:

Дар духтарак : инкишофи синаҳо, узвҳои таносул, афзоиши мӯй, фарорасии ҳайзи аввал.

Дар бача : тағирёбии овоз, афзоиши мӯй, афзоиш ва баландии устухонҳо, сперматогенез.

Дар ҳарду ҷинс : тағир додани шакли бадан, афзоиши қобилияти мушакҳо, қувваи ҷисмонӣ, таҷдиди симои бадан, пайвастан ба намуди зоҳирии бадан, майлҳои гуногун ба зиёдатӣ, гигиенаи шубҳанок ва ноустуворӣ, зарурати шикастан аз кӯдакии худ, бо хоҳишҳои он, идеалҳои он, моделҳои муайянкунии он, тағироти амиқ дар сатҳи маърифатӣ ва ахлоқӣ, ба даст овардани тафаккури расмии амалиётӣ (як намуди мулоҳизаҳое, ки ба сифати абстрактӣ, гипотетикӣ - дедуктивӣ, комбинаторӣ ва пешниҳодӣ мувофиқанд).

Мушкилоти саломатии наврасон

Давраи наврасӣ давраест, ки одамонро ба баъзе бемориҳо водор мекунад, ки дар ин ҷо баъзе аз онҳо маъмултарин аст.

Кам кардани дисморфофобия. Дар робита ба тағиротҳои балоғат, онҳо як бемории равониро тавсиф мекунанд, ки бо машғулияти аз ҳад зиёд ё васвоси бо нуқсон дар намуди зоҳирӣ, ҳатто нокомилияти ночиз, гарчанде ки он воқеӣ аст, тавсиф мешавад. Агар як унсури анатомӣ ба назари ӯ мувофиқат накунад, наврас майл ба он равона карда, ба драматизм табдил меёбад.

Спазмофилия. Он бо пӯсти пӯст, контрактураҳо ва душвориҳои нафаскашӣ хос буда, наврасро хеле ба ташвиш меорад.

Дарди сар ва дарди шикам. Инҳо метавонанд пас аз муноқиша ё эпизоди депрессия пайдо шаванд.

Ихтилоли ҳозима ва дарди пушт. Гуфта мешавад, ки онҳо тақрибан чоряки наврасонро такроран таъсир мерасонанд.

Disorders of sleep. Қисман барои эҳсоси хастагии аз ҳад зиёд, ки онҳо қурбонии онҳо мебошанд, масъуланд, ихтилоли хоб асосан бо душворӣ дар хоб ва ҳангоми бедоршавӣ зоҳир мешавад.

Шикастанҳо, шикастаҳо, чарх задани сар, ҳамлаҳои воҳима, арақ ва дарди гулӯ тасвири классикии наврасонро пурра мекунанд.