Китобҳои рушди шахсӣ барои киҳоянд? Оё мо метавонем бигӯем, ки инҳо барои беҳтар кардани солимии равонии ҳар як шахс равона шудаанд?

Барои Лакруа, рушди шахсӣ ба шахсони солими равонӣ дахл дорад, ки воқеан онро аз он ҷудо мекунад психотерапия. Психотерапия ба раванди "табобат" бахшида шудааст, дигаре барои ба вуҷуд овардани динамикаи "камолот".

Ба ибораи дигар, рушди шахсият на барои “беморон”, балки барои онҳое, ки дар ҷустуҷӯи қаноатмандӣ ҳастанд.

Пас мафҳуми «саломатии рӯҳӣ» чиро дар бар мегирад? Ҷаҳода солимии равониро тавсиф мекунад 6 лоиҳа гуногун: 

• муносибати шахс ба худ;
• услуб ва дараҷаи худшиносӣ, афзоиш ё актуализатсия;
• ҳамгироии функсияҳои психологӣ;
• мустақилият;
• дарки дурусти воқеият;
• назорати муҳити зист.

Рушди шахсӣ мафҳуми дигареро, ки "худшиносӣ" ном дорад, фаро мегирад, тибқи кори соли 1998 Леклер, Лефрансуа, Дюбе, Ҳеберт ва Голин ва кадоме онҳоро метавон ном бурд ” дастёбӣ ба худ ".

Дар чамъбасти ин кор 36 нишондихан-даи худсарй муайян карда, ба 3 категория таксим карда шуд. 

Кушодани таҷриба

Тибқи ин корҳо, одамон дар раванди худтаъминкунӣ….

1. Аз эҳсосоти худ огоҳ бошанд

2. Дарки воқеии худ дошта бошед

3. Ба ташкилоти худ бовар кунед

4. Қобилияти огоҳӣ доранд

5. Эҳсосоти зиддиятнокро қабул карда тавонанд

6. Барои тағирот омодаанд

7. Аз ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфи худ огоҳ бошанд

8. Қобилияти ҳамдардӣ доранд

9. Метавонанд бо худ банд нашаванд

10. Дар айни замон зиндагӣ кунед

11. Дар бораи ҳаёти инсон тасаввуроти мусбӣ дошта бошед

12. Худро ҳамчунон қабул кунед

13. Дар бораи инсон тасаввуроти мусбат дошта бошед

14. Қобилияти реаксияҳои стихиявӣ доранд

15. Қобилияти тамоси маҳрамона доранд

16. Ҳаётро маънӣ бахшед

17. Қобилияти ҷалб кардан

Истиноди худ

Одамон дар раванди худтаъминкунӣ….

1. Худро масъули ҳаёти худ медонанд

2. Масъулият барои аъмоли худ

3. Оқибатҳои интихоби онҳоро қабул кунед

4. Мувофиқи эътиқод ва арзишҳои худ амал кунед

5. Ба фишорҳои ғайриқонунии иҷтимоӣ муқовимат карда тавонанд

6. Фикри худро озодона баён кунед

7. Аз андешаи худ лаззат баред

8. Ба таври аслӣ ва мувофиқ рафтор кунед

9. Ҳисси баланди ахлоқӣ дошта бошед

10. Бо ҳукми дигарон фалаҷ намешаванд

11. Эҳсосоти худро озодона баён кунед

12. Барои худбаҳодиҳӣ аз меъёрҳои шахсӣ истифода баред

13. Метавонанд аз чаҳорчӯбаи муқарраршуда берун оянд

14. Худбаҳодиҳии мусбат дошта бошед

15. Ба маънои маънавӣ диҳед онҳо зиндагӣ

Кушода ба таҷриба ва истинод ба худ

Одамон дар раванди худтаъминкунӣ….

1. Ҳангоми муошират бо худ ва дигар шахс робитаро нигоҳ доред

2. Ба нокомӣ дучор шуда метавонад

3. Муносибатҳои ҷиддӣ барқарор карда метавонанд

4. Ҷустуҷӯи муносибатҳо дар асоси эҳтироми ҳамдигар

Рушди шахсӣ Бо мафҳуми индивидуализатсия хеле мувофиқат мекунад, ки ин раванд аз фарқ кардани худ аз архетипҳои беҳушии коллективӣ иборат аст. Ба гуфтаи равоншинос Юнг, индивидуалӣ "худшиносӣ дар он чизест, ки дар муқоиса бо ҳама муқоисаҳо аз ҳама шахсӣ ва саркаштар аст", ба ибораи дигар ... рушди шахсӣ. 

Рушди шахсият барои зиёд кардани миқдор ва сифати эҳсосоти мусбат нигаронида шудааст. Аммо, Фредриксон ва дастаи ӯ нишон доданд, ки:

• эҳсосоти мусбӣ майдони биниш ва қобилиятҳои маърифатиро васеъ мекунад;
• мусбӣ моро дар як спирал боло мегузорад: ІН мусбат, муваффақияти шахсӣ ва касбӣ, ҳамеша бештар мусбат;
• эҳсосоти мусбӣ ҳисси фарогирӣ ва мансубиятро зиёд мекунад;
• эҳсосоти мусбӣ ба густариши шуур ва ҳисси якдилӣ бо тамоми ҳаёт мусоидат мекунад
• эҳсосоти мусбӣ на танҳо эҳсосоти манфиро дур мекунанд, балки мувозинати физиологиро барқарор мекунанд. Онҳо нақши барқароркуниро мебозанд (ба мисли тугмаи "аз нав танзим").

Барои муҳаққиқ Csikszentmihalyi, рушди шахсӣ инчунин ба баланд бардоштани муташаккилй, тартиб ва дарачаи муташаккилй дар шуури мо хизмат мекунад. Он метавонад таваҷҷуҳи моро аз нав ташкил кунад ва моро аз таъсири дастаҷамъӣ озод кунад, хоҳ фарҳангӣ, ирсӣ ё экологӣ.

Вай ҳамчунин дар бораи аҳамияти «дар ҷараён будан» ба маънои қабули муносибати муайян ҳангоми машғул шудан ба фаъолияти худ сухан меронад. Барои ноил шудан ба ин, махсусан зарур аст, ки:

1. Ҳадафҳо равшананд

2. Фикру мулоҳизаҳо андешамандона ва мувофиқ аст

3. Мушкилот бо иқтидорҳо

4. Шахс комилан ба вазифаи дар пешистода, дар айни замон ва дарки огоҳӣ нигаронида шудааст.

Ин тарзи эҳсоси "ҷараён" дар кор, муносибатҳо, ҳаёти оилавӣ ва ҳавасҳои ӯ, ӯро аз мукофотҳои беруна камтар вобаста мекунад, ки дигаронро барои қаноатмандӣ аз ҳаёти муқаррарӣ ва бемаънии ҳаррӯза бармеангезад. "Дар баробари ин, вай бештар ба ҳама чизе, ки ӯро иҳота мекунад, ҷалб мекунад, зеро вай комилан ба ҷараёни ҳаёт сармоягузорӣ кардааст" мегӯяд Csikszentmihalyi.

Барои баъзе муаллифон, рушди шахсӣ на танҳо ҳамчун табобат хидмат намекунад, балки илова бар ин, он пеш аз ҳама ҳадафи оптимизатсия, интенсификация ва ҳадди аксарро дорад. Роберт Редекер яке аз ин муаллифони интиқодӣ аст: " [инкишофи шахсӣ] фарҳанги натиҷаҳоро тарбия мекунад; аз ин ру, арзиши одам бо натичахои намоёне чен карда мешавад, ки вай дар мусобикаи умумииттифокй ва чанги хар кас ба мукобили хар як кас ба он ноил мегардад. »

Барои ӯ, ин танҳо як рӯйхати псевдо-техникаҳо хоҳад буд. ” сафсата , Аз ” бозори рангини хурофот "Ҳадафи кӣ (пинҳон) ба ҳадди аксар расонидани потенсиали худ аст" мизоҷон «. Мишел Лакруа низ ин нуқтаи назарро қабул мекунад: " Рушди шахсият бо фарҳанги бемаҳдуд, ки имрӯз паҳн мешавад ва бо истисморҳои варзишӣ, допинг, маҳорати илмӣ ё тиббӣ, ғамхорӣ дар бораи омодагии ҷисмонӣ, хоҳиши дарозумрӣ, маводи мухаддир, эътиқод ба реинкарнатсия нишон дода шудааст, ҳамоҳангии комил дорад. «. Ин идеяи маҳдудият аст, ки барои мардони муосир тоқатнопазир шудааст, ки барои муваффақияти сайёраи он масъул хоҳад буд. 

« Ҳар як организм оҳангест, ки худаш месарояд. " Морис Мерло-Понти