Ин бахш тасвир мекунад, ки Тибби анъанавии чинӣ (TCM) чӣ гуна созмони инсонро тасаввур мекунад ва чӣ гуна он номутавозуниро, ки метавонанд ба ҷузъҳои асосии он таъсир расонанд, баррасӣ мекунад:

• висцера (ZangFu);
• Моддаҳо;
• шабакаи пайванди Меридианӣ (JingLuo), ки имкон медиҳад мубодилаи моддаҳо дар байни узвҳои дохилӣ ва тамоми ҷузъҳои бадан, аз қабили бофтаҳои органикӣ, танаи, сар, дасту пойҳо ва ғ.

Дар сатхи минбаъда хамаи ин унсурхо, алалхусус муносибатхо ва таъсири мутакобилаи онхо муфассалтар тавсиф карда мешаванд.

Дар тибби ғарбӣ анатомия ва физиология хеле тавсифӣ ва хеле муфассал мебошанд. Онхо ба мафхумхои мухими химия ва биохимия асос ёфтаанд; ҳуҷайраҳо, ғадудҳо, бофтаҳо ва системаҳои гуногунро (иммунӣ, ҳозима, гардиши хун, репродуктивӣ ва ғайра) дақиқ тавсиф мекунанд. Онҳо инчунин тавсифи дақиқи таъсири мутақобилаи биохимиявии байни маводи ғизоӣ, ферментҳо, нейротрансмиттерҳо, гормонҳо ва ғайраро пешниҳод мекунанд. Вай мефаҳмонад, ки ҳамаи ин элементҳо ва ҳамаи ин системаҳо дар гомеостаз, яъне дар нигоҳ доштани арзиши муқаррарии константҳои физиологии гуногун иштирок мекунанд. шахс: ҳарорат, оҳанги дилу рагҳо, таркиби хун, тавозуни кислота. асосй ва гайра.

Дар TCM баъзе матнҳо, ки хусусиятҳо ва вазифаҳои узвҳои рӯдаҳо, моддаҳо ва меридианҳоро муайян мекунанд, ҷои муаррифии физиологиро мегиранд. Гарчанде ки баъзе тавсифҳои хеле дағалонаи шакл ва вазни узвҳои алоҳида бо чашми бараҳна ҳангоми тақсимоти нодир мавҷуданд, физиологияи TCM асосан тавсифи аналогии нақши узвҳои дохилӣ ва бофтаҳоро дар бар мегирад. Физиологияи анъанавии Чин бо забони кӯҳнаи тасвирҳо гап мезанад. Он мукотибаи байни ҷузъҳои гуногуни органикиро, ки вазифаҳои иловагиро доварӣ мекунанд, новобаста аз он, ки онҳо висцера, бофтаҳо, кушодагии ҳассос ё ҳатто эҳсосот ва фаъолияти равонӣ мебошанд, бартарӣ дорад.

Як кулл бузургтар аз ҷамъи қисмҳои он

Аз рӯи мушоҳидаҳо, табибони чинӣ мушоҳида карданд, ки ҷузъҳои гуногуни бадан шабакаҳои наздикиро ташкил медиҳанд, ки дар он яке аз панҷ узвҳои асосӣ, яъне дил, шуш, испурч / гадуди зери меъда, ҷигар ва гурдаҳо сарварӣ мекунанд. Ин панҷ узв ба шарофати шабакаи таъсир ва идоракунии моддаҳое, ки онҳо дар тамоми организм аз ҷониби организм нигоҳ дошта мешаванд ё ба муомилот мегузоранд, дар мувозинат ҳам ҷисмонӣ ва ҳам равонии организм иштирок мекунанд. миёнарави Меридианҳо. (Ба соҳаҳои органикӣ нигаред.)

Масалан, ҷигар Хунро идора мекунад, ба гардиши озоди Ци мусоидат мекунад, ба гардиши моеъҳои бадан, ҳозима, фаъолияти мушакҳо, биниш, кайфият (маҳдудият, ғазаб, хира), ҳайз ва ғайра таъсир мерасонад. Илова бар ин, фаъолияти он, хуб аст. ё бад, ба дигар системаҳо ва функсияҳои висцералӣ таъсири мушаххас мерасонад. Аз ин рӯ, маҳз аз маҷмӯи аломатҳои мушаххаси аз ҷиҳати клиникӣ мушоҳидашаванда TCM фаъолияти дуруст ё ҳолати патологии узв ва доираи таъсири онро эътироф мекунад.

Ин физиология метавонад содда ба назар расад. Дарвоқеъ, он як нуқси он дорад, ки он қадар муфассал нест ва барои анҷом додани ҷарроҳии мағзи сар кӯмаки зиёд нахоҳад дошт ... Аз тарафи дигар, он бартарияти баҳисобгирии тамоми шахсро аз нуқтаи назари он дорад, ки муҳити зист, тарзи зиндагӣ, эҳсосот ва ҳатто арзишҳои шахсӣ ва рӯҳонӣ бо саломатӣ ва тиб зич алоқаманданд. Ин қисман самаранокии онро бар зидди бемориҳои музмин ё degenerative мефаҳмонад.

Вақте ки TCM чаҳорчӯбаи фарорасии номутавозунӣ ё бемориро муайян мекунад, он истилоҳҳои берунӣ ва дохилиро истифода мебарад, ки ба муносибати байни организм ва муҳити он ишора мекунанд.

Ҳаёт аслан як раванди мубодила аст, ки дар он организми мо бояд пайваста саҳми зиёди ғизоии муҳити зистро азхуд кунад, табдил диҳад ва сипас рад кунад: Ҳаво, ғизо ва ангезандаҳо. Аз ин рӯ, муҳити атроф ҷузъи ҷудонашавандаи физиологияи «берунӣ»-и мо ҳисобида мешавад. Ва ин муњит худ пайваста дар таѓйирёбанда аст ва аз таѓйироти гоњ-гоњ ё даврї таъсир мекунад. Ҳамаи ин тағиротҳо мутобиқати доимии организми моро талаб мекунанд, то он аслӣ (Чжэн) ё дуруст боқӣ монад, (Чжэн) ҳам истилоҳҳои фалсафӣ ва ҳам тиббиеро, ки аз ҷониби TCM истифода мешаванд, ҳамоҳанг созад. Бо вуҷуди ин таҷдиди доимии он чизе, ки моро ташкил медиҳад, худамон боқӣ монем, мо ба ҷузъи дигари физиологияи худ муроҷиат мекунем: Се ганҷи ҳаёт.

Ин се ганҷ се қувваи зиндагонии моро ифода мекунанд, ки мо тавассути зуҳуроти онҳо дарк мекунем, бе он ки бо ангушти худ ба онҳо ламс кунем.

• Шен. Инҳо Рӯҳҳое ҳастанд, ки дар мо ҳастанд. Онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки огоҳ бошем, ҳаётамонро роҳнамоӣ кунем, ба ормонҳои худ пайравӣ кунем, ба мавҷудияти худ ҳадаф бахшем. Шен аз соатҳои аввали мавҷудияти мо бо хоҳиши мавҷудият зоҳир мешавад ва мувофиқи таҷрибаи зиндагӣ инкишоф меёбад. (Ба рӯҳҳо нигаред.)
• Ҷинг. Пешгӯиҳои моддӣ, онҳо Essences мебошанд - ба маънои муҳим ва аслӣ - каме ба нақшаҳо ва мушаххасоти ноаён, ки вебро барои зуҳури Шен бофтаанд. Моҳиятҳое, ки аз волидони мо гирифта шудаанд, нақшаҳои организми моро дар бар мегиранд ва муайян мекунанд, ки мо худамонро чӣ гуна созем: инҳо моҳиятҳои модарзодӣ ё пеш аз таваллуд мебошанд (ниг. Ирсият). Моҳиятҳои дигар, ки гуфта мешавад, ба даст оварда шудаанд ё баъди таваллуд, натиҷаи табдили Ҳаво ва ғизо мебошанд.

  Эссенсҳои бадастомада метавонанд пайваста нав карда шаванд, дар ҳоле ки Essences модарзод фарсуда мешаванд ва барқароршаванда нестанд. Пастшавии онҳо ба нишонаҳои пиршавӣ ва сипас марг оварда мерасонад. Бо вуҷуди ин, онҳоро наҷот додан ва нигоҳубин кардан мумкин аст, ки ин яке аз калидҳои саломатӣ мебошад. (Ба моддаҳо нигаред.) Эссенсҳо инчунин ҳамчун дастгирии хотира хизмат мекунанд.

• Qi. Он ҳамчун "энергияи универсалӣ" ҳисобида мешавад, он мавзӯи як файли мукаммал аст. Дар бадан он ҳамчун омезиши нафасҳои "зичии" қабул карда мешавад. Сипас он шакли моддаҳоеро ба мисли хун ё моеъҳои органикӣ мегирад, ки дар бадан тавассути шабакаҳои меридианҳо ва зарфҳои гуногун гардиш мекунанд, то ба ҳама бофтаҳо бирасанд. Он инчунин қувваи динамикӣ мебошад, ки имкон медиҳад тамоми фаъолиятҳои функсионалии баданро иҷро кунад. Ҳамин тариқ, Qi дар ҷанбаҳои динамикии худ дар ибтидои ҳаракати Моддаҳои гуногун, ки дар навбати худ шаклҳои устувор ва конденсавии ҳамин Qi мебошанд. Мисли Моҳиятҳои ба даст овардашуда, Нафасҳо бояд доимо ғизо гирифта шаванд, то худро нав кунанд.

Пок ва нопок истилоҳҳое мебошанд, ки барои мувофиқат кардани ҳолати Қи истифода мешаванд. Ҳолатҳои покизатаринро пок мегӯянд; њолатњои даѓал (пеш аз табдил) ва њолати таназзули пасмондањо наљис дониста мешаванд. Барои нигоҳ доштани якпорчагии худ, организм пайваста ассимилятсия ва декантатсияи Qi-ҳои гуногунро, ки дар организм гардиш мекунад, амал мекунад. Ин амалиётҳо ба нигоҳдорӣ ва нигоҳдории чаҳорчӯбаи моддии организм, ки ҳамчун моддаи пок ҳисобида мешаванд, нигаронида шудаанд.

Декантатсияи пок ва нопок тавассути узвҳои дарун анҷом дода мешавад. Аз рӯи муносибати онҳо бо пок ва нопок, онҳо ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд: рӯдаҳо (Ян) ва узвҳо (Йин). Раъдҳо барои гирифтани Qi-и нопок дар шакли ғизо, истихроҷи ҷузъҳои пок ва сипас рад кардани нопок масъуланд. Масалан, меъда ғизо (дағалӣ, бинобар ин наҷис) қабул мекунад ва деканташро омода мекунад; Дар навбати худ, рӯдаи ғафс пас аз ба итмом расонидани барқароркунии ҷузъҳои поки барои организм муфид, пасмондаҳоро (наҷисро) дар шакли наҷосат нест мекунад.

Дар навбати худ, узвҳо барои идоракунии пок дар шаклҳои гуногуни он масъуланд: Хун, Моеъҳои органикӣ, Моеъҳои ба даст овардашуда, Тарбияи Qi, Qi муҳофизатӣ ва ғайра. Масалан, дил хунро гардиш мекунад, гурдаҳо якпорчагии моеъҳоро нигоҳ медоранд. тавассути нест кардани моеъҳои истифодашуда ва кӯмак ба тароват ва нам кардани организм, Шуш Qi муҳофизатиро ба рӯи замин тақсим мекунад ва ғайра.

Viscera (ZangFu) аз як тараф узвҳои ба истилоҳ "пур" (Занг) (дил, испурч / гадуди зери меъда, ҷигар, гурдаҳо ва шуш) ва аз тарафи дигар рӯдаҳои "ковок" (Фу) (меъда, Рудаҳои хурд, рӯдаҳои калон, меъда ва масона).

Гарчанде ки идоракунии организм масъулияти Рӯҳҳост, мувозинати функсияҳои физиологӣ ба вуқӯъи висера тааллуқ дорад. Ҷои майна дар матнҳои тиббии чинӣ бидуни ҳеҷ гоҳ дуруст муайян кардани функсияҳои кортекс ба таври васеъ баҳс карда мешавад. Ҳама назарияҳои тиббии чинӣ (Ин Ян, панҷ унсур, назарияи висера, назарияи меридиан ва ғайра) назорати гомеостазро ба узвҳои дохилӣ ва дақиқтараш ба мувозинати соҳаҳои таъсири панҷ узв (Занг) нисбат медиҳанд. Пеш аз тавсифи визуалӣ дақиқтар, бояд дар хотир дошт, ки дар физиологияи Чин ин тавсиф танҳо ҷисмонӣ нест.

Якчанд ҷанбаҳои дигар ҷузъи ҷудонашавандаи физиология, аз ҷумла функсияҳои узвҳо ва муносибати онҳо бо моддаҳо ва инчунин эҳсосот мебошанд. Физиология инчунин номутавозунии функсияҳои органикӣ ва ҳолати норасогии Моддаҳо ё таназзули патогении онҳоро, ки боиси ихтилоли ҳама сатҳҳо, физиологӣ, эмотсионалӣ ва равонӣ мешаванд, ба назар мегирад. Он инчунин он чизро ба назар мегирад, ки ҳал нашудани низоъҳои дохилӣ, мавҷудияти беназоратии эҳсосоти муайян ё номутаносибии рӯҳҳо метавонад ба идоракунии нодурусти Моддаҳо ва халалдор шудани функсияҳои висцералӣ оварда расонад.

Тақсимоти функсияҳои висцералӣ, ки ба TCM хос аст, хеле кӯҳна аст ва хатогиҳои муайяни анатомиро дар бар мегирад. Ҳатто агар дер бошад ҳам, табибон ба мисли Ванг ЦинРен (1768-1831) кӯшиш карданд, ки хатогиҳоро аз нав дида бароянд, TCM барои давомнокӣ бо таҷрибаи клиникӣ, ки арзиши худро собит кардааст, кодҳои кӯҳнаи худ ва рӯйхати вазифаҳои худро суст тағйир медиҳад. дар тӯли асрҳо.

Органҳо (Занг)

Тарҷума кардани номҳои чинии Органҳо душвор аст, зеро объектҳои тавсифкардаи онҳо на ҳамеша ба узвҳои муайянкардаи физиологияи ғарбӣ мувофиқат мекунанд, аз ин рӯ истифодаи ҳарфи калон, ки масалан, он чизеро, ки TCM Ган меномад ва он ҳамчун тарҷума шудааст, ба хотир меорад. Ҷигар, комилан ба ҷигари анатомияи ғарбӣ мувофиқат намекунад.

Шуш (Фей). Ин узв тақрибан ба шуши "ғарбӣ" мувофиқат мекунад, аммо он мубодилаи дили рост ва гардиши шушро дар бар мегирад. Дарвоқеъ, ба ғайр аз идоракунии системаи нафаскашӣ, Фей Органест, ки он чизеро, ки аз ғизо ва он чизе, ки аз ҳаво меояд, ба Qi мураккаб, ки тавассути хун ба боқимондаи бадан паҳн мешавад, муттаҳид мекунад. артериалӣ.

Дил. Он рагҳои хунгузарро идора мекунад ва дили чапро дар бар мегирад, ки хунро мезанад, аммо он инчунин хусусиятҳои муайяни майна дорад, зеро он бо Рӯҳ ва виҷдон робитаи зич дорад.

Лифофаи дил, ки дар атрофи дил ҷойгир аст, дорои хусусиятҳои системаи автономии асаб мебошад, ки суръати дилро ҳавасманд мекунад. (Физиологияи муосири ғарбӣ инчунин муайян кардааст, ки қисми дил аз ҳуҷайраҳои асаб иборат аст, ки бо майна алоқаманданд ва онро одатан "мағзи дил" меноманд.)

Испурч / гадуди зери меъда (Пи). Гарчанде ки он системаи ҳозимаро идора мекунад, он дорои баъзе хусусиятҳои системаҳои дигар аст (масалан, омилҳои коагулянт ва нақши инсулин дар азхудкунии ҳуҷайраҳо).

Ҷигар (Ган). Бо вуҷуди он ки ба соҳаи гепато-билиар мувофиқат мекунад, он дорои хусусиятҳои муайяни системаҳои гормоналӣ ва асаб мебошад.

Гурдаҳо (Шен). Онҳо системаи пешобро идора мекунанд, аммо инчунин хусусиятҳои муайяни adrenals ва ғадудҳои репродуктивиро доранд. Илова бар ин, дар байни гурдаҳо, мо аз ҷиҳати назариявӣ MingMen-ро пайдо мекунем, ки барои зинда будани аслии мо ва нигоҳдории он масъул аст; эҳтимоли зиёд дорад, ки он ба нақши пешгузаштаи гормонҳои гипоталамус алоқаманд аст.

Руда (Фу)

Ба истиснои сегона гарм ва рӯдаҳои "кунҷкобӣ", рӯдаҳо (Фу) ба физиологияи ғарбӣ хеле монанданд.

Меъда (Вей) ғизоро қабул ва омода мекунад.

Рудаҳои хурд (XiaoChang) ба навъбандии хӯрокҳо машғуланд.

Рӯдаи калон (DaChang) наҷосатро нест мекунад.

Заҳра (Дан) рӯдаҳоро бо сафро ҳавасманд мекунад.

Пешоб (ПангГуанг) пешобро нест мекунад.

The Triple Warmer (SanJiao) воқеиятеро тасвир мекунад, ки дар физиологияи ғарбӣ базӯр муодили онро пайдо намекунад. Он як воҳиди танаи ба се қисматро, ки инчунин Фоки ном дорад, ифода мекунад: гармкунаки болоӣ, миёна ва поёнӣ. Ҳама узвҳои дохилӣ (органҳо ва рӯдаҳо) дар ин ё он Фокусҳо ҷойгиранд. Мо ба осонӣ рамзи истилоҳҳои оташдон ва гармкунакро дарк мекунем, ки ҷойҳои истеҳсол ва гардиши моеъҳои гуногуни Qi ва органикиро нишон медиҳанд. Гармгари сегона холӣ аст ва макони гузариш ва тағирёбанда аст, ки онро шашумин даруни физиологияи тиббии Чин месозад.

Рудаҳои кунҷкобу. Дар TCM, зарфҳо, устухонҳо, мағзи сар ва узвҳои репродуктивӣ як қисми фу виссера мебошанд. Гарчанде ки онҳо рӯдаҳо нестанд, тавре ки мо мефаҳмем, ин бофтаҳо ба онҳое, ки физиологияи ғарбӣ тавсиф кардаанд, хеле мувофиқанд, гарчанде ки мағзи сар ва мағзи сар дорои хусусиятҳои муайяни функсионалии ба TCM хос мебошанд.

Моддаҳо асъори мубодилаи байни Висераро ташкил медиҳанд. Моеъҳои хун ва бадан, инчунин рӯҳҳо, шаклҳои гуногуни Qi ва моҳият, ҳама моддаҳо ҳисобида мешаванд. Онҳо ҳама ҷузъҳоеро ташкил медиҳанд, ки дар бадан гардиш мекунанд ва узвҳои дохилӣ, бофтаҳо, узвҳои ҳассос ва ғайраҳоро фаъол мекунанд, муҳофизат мекунанд ё ғизо медиҳанд.

Заъфи Модда дар айни замон аломатҳои патологиро ба вуҷуд меорад, зеро он организмро ба омилҳои муҳити зист бештар осебпазир мегардонад. Масалан, заъфи Қи мудофиавӣ боиси арақи фаровон дар кӯчактарин кӯшиш ва инчунин душвории бештар дар гарм кардани пӯст мегардад. Ин нуксон боиси «сармохӯрӣ» ё пайдо шудани сироятҳои такрорӣ дар минтақаҳои ба сатҳи бадан наздик (инфексияҳои гӯш, ринит, дарди гулӯ, цистит ва ғайра) мегардад.

Сифати Моддаҳо аз саҳмҳои беруна вобаста аст: дар як рӯз, аз парҳез; дар вазъияти кризис, фармакопея. Илова бар ин, акупунктура, массаж ва машқҳои саломатӣ (Qi Gong ва Tai Ji) имкон медиҳанд, ки ба таври махсус ба Моддаҳо амал карда, гардиши онҳоро фаъол созанд, онҳоро дар бадан беҳтар тақсим кунанд ва тоқӣ ва рукудҳоро озод кунанд. Бавосита, ин мудохилаҳои табобатӣ фаъолияти узвҳои дохилиро, ки Моддаҳои мавриди назарро тавлид мекунанд (ба монанди испурч / гадуди зери меъда ва шуш) ё онҳое, ки сифати онҳоро нигоҳ медоранд (ба монанди гурдаҳо ва ҷигар) беҳтар мекунанд. Ниҳоят, чун Рӯҳҳо ҷузъи моддаҳо мебошанд, машқҳои мулоҳиза (Ней Конг) дар усулҳои табобат ҷои муҳимро ишғол мекунанд.

Қобилияти Қи ҳаво ва ғизо барои ба хун, эссенсҳо ва моеъҳои бадан табдил ёфтан ва расидан ба сохторҳои сатҳӣ ё амиқи организм барои муҳофизат, ғизо додан, тар кардан ё таъмир кардани онҳо, аз бисёр ҷиҳат аз ҳаракати онҳо вобаста аст. Тавре ки мо дар боло зикр кардем, Qi - дар шаклҳои гуногун - ба воситаи гармкунаки сегона ва висцера, ки дар он кор мекунанд, ворид мешавад, баланд мешавад, меафтад ва дар ниҳоят ҳамчун партов хориҷ карда мешавад.

Аммо ин ҳаракат бояд дар тамоми организм берун аз гармкунаки сегона, аз маркази он ба канори атроф, аз узвҳои дохилӣ то бофтаҳо (устухонҳо, пӯст, мушакҳо ва гӯшт), узвҳои эҳсосӣ ва дасту пойҳо пешбинӣ карда шавад. MTC JingLuo-ро шабакаи тақсимот номид, ки тавассути он ин муомилот сурат мегирад. JingLuo меҳварҳои асосии гардишро (Меридианҳоро) ба таври оддӣ ва рост, мувофиқи як раванди мнемоникӣ тавсиф мекунад. Аҳамият диҳед, ки анатомияи илмии муосир роҳи дигарро интихоб карда, кӯшиш мекунад, ки ҳар як системаро ҷудо кунад ва онро дақиқ тавсиф кунад: асабҳо, рагҳо, рагҳо, рагҳои лимфавӣ ва ғайра. Аммо ин тарзи корҳо низ маҳдудиятҳои худро дорад, зеро мо қайд мекунем, ки ин дидгоҳ глобалӣ ва ҷаҳонбинӣ надорад. ҳеҷ гоҳ пурра пурра нест: мо мунтазам падидаҳои нави асаб ва инчунин шабакаҳои навро, ба монанди шабакаҳои фассия ё ҷараёнҳоро кашф мекунем. майдонҳои ионӣ ва электромагнитӣ.

МТС ба ҷои ҷустуҷӯи дақиқ муайян кардани ҷузъҳои таркибии ҳар як шабака, ба таври хеле прагматикӣ дар кашф кардани имконот ва хусусиятҳо дар робита бо иртибот, гардиш ва танзими вазифаҳои шабака кашол дод. 'ташкилот.

Нуқтаҳои акупунктура

Баъзе аз Меридианҳо нуқтаҳои мушаххаси сатҳи баданро бо минтақаҳои гуногуни бадан пайваст мекунанд. Ҳавасмандкунии ин нуқтаҳо, аз ҷумла тавассути акупунктура, ба қобилияти гардиши меридианҳо ва узвҳои гуногун ва вазифаҳои гуногун таъсири дақиқ меорад.

Харитасозии нуқтаҳо ва меридианҳо натиҷаи таҷрибаҳои тӯлонии клиникӣ мебошад. Илм навакак ба дакикии он шуруъ мекунад ва кушиш мекунад, ки механизмхои ба он дахлдоштаро шарх дихад. Дар баъзе мавридҳо системаи асаби периферӣ ҳамчун такягоҳ хизмат мекунад; дар дигарҳо, иттилоот тавассути системаи марказии асаб ё тавассути занҷирҳои релятсионӣ, ба монанди мушакҳо ва фассия мегузарад; баъзе реаксияҳо аз баровардани эндорфинҳо вобастаанд; Дигарон пай дар пай ба тағир додани ҷараёнҳои ионӣ дар моеъи байнистисиалӣ, ки аз сӯзанҳои акупунктура ба вуҷуд омадаанд, мебошанд.

Истифодаи асбобҳои хоси акупунктура - сӯзан, гармӣ, электростимуляторӣ, нури лазерӣ - бинобар ин, аксуламалҳои гуногунро ба вуҷуд меоранд, ки аксар вақт якхела мебошанд, ки имкон медиҳанд, масалан, дард ва илтиҳоб кам карда шавад, истеҳсоли аз ҳад зиёди интиқолдиҳандаҳои муайян (гистамин барои масалан), ором кардани мушакҳо ва риштаҳо барои рост кардани сохтор, фаъол кардани гардиши хун ва импулсҳои асаб ба бофтаҳо ва узвҳо, ҳавасманд кардани секрецияҳои гормоналӣ, ба барқарорсозии бофтаҳо тавассути беҳтар бартараф кардани партовҳо ва таъминоти бештари маводи ғизоӣ, имкон додани реполяризатсияи ҳуҷайраҳо ва ғ. .