Пӯшида нест, ки ҷустуҷӯи эҳсосоти равшан аксар вақт ба ҳисси холӣ табдил меёбад. Чаро ин рӯй медиҳад ва муҳимтар аз ҳама - чӣ бояд кард?
- Мо эҳсосоти мусбатро аз даст медиҳем! як кӯдаки оқилонаи XNUMX-сола ба ман гуфт, ки дар бораи он фикр мекард, ки чаро имрӯз ин қадар намудҳои гуногуни ихтилоли эмотсионалӣ мавҷуданд.
– Ва чӣ бояд кард?
— Ба мо бештар хиссиёти мусбат лозим аст! ҷавоби мантиқӣ омад.
Бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки ин идеяро амалӣ созанд, аммо бо баъзе сабабҳо онҳо хушбахттар намешаванд. Афзоиши кӯтоҳмуддат бо пастшавӣ иваз карда мешавад. Ва эҳсоси холӣ.
Ин ба бисёриҳо шинос аст: холигии дарун ба назар мерасад, масалан, пас аз як зиёфати пурғавғо, ки дар он вақтхушиҳои зиёд буд, аммо ҳамин ки овозҳо хомӯш мешаванд, дар рӯҳ эҳсос мешавад ... Бозии бозиҳои компютерӣ муддати тӯлонӣ. вақт, шумо лаззати зиёд мегиред, аммо вақте ки шумо аз ҷаҳони виртуалӣ берун мешавед, аз лаззат ҳеҷ асаре нест - танҳо хастагӣ.
Ҳангоми кӯшиши пур кардани худро бо эҳсосоти мусбӣ мо чӣ маслиҳат мешунавем? Бо рафиқон вохӯред, ба маҳфил машғул шавед, саёҳат кунед, ба варзиш машғул шавед, ба табиат баромад кунед... Аммо аксар вақт ин усулҳои ба назар маълум рӯҳбаландкунанда нестанд. Чаро?
Кӯшиши худро бо эҳсосот пур кардан маънои онро дорад, ки ба ҷои дидани он чизе, ки онҳо сигнал медиҳанд, ҳарчи бештар чароғҳоро равшан мекунад.
Хатогӣ дар он аст, ки эҳсосот худ аз худ моро иҷро карда наметавонанд. Эҳсосот як навъ сигналҳо, лампаҳои барқ дар панели асбобҳо мебошанд. Кӯшиши худро бо эҳсосот пур кардан маънои онро дорад, ки ба ҷои рафтан ва нигоҳ кардан, ҳарчи бештар лампаҳои лампаҳоро фурӯзон кунед - онҳо чӣ сигнал медиҳанд?
Мо аксар вақт иштибоҳ мекунем ду ҳолати хеле гуногун: хушнудӣ ва қаноатмандӣ. Сершавӣ (ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ) бо қаноатмандӣ алоқаманд аст. Ва лаззат лаззати ҳаётро медиҳад, аммо сер намекунад ...
Вақте ки ман дарк мекунам, ки барои ман чӣ арзишманд ва муҳим аст, қаноатмандӣ пайдо мешавад. Саёҳат метавонад таҷрибаи олиҷаноб бошад, вақте ки ман орзуи худро амалӣ мегардонам ва аз рӯи принсипи «биё ба ҷое меравем, ман аз реҷаи муқаррарӣ хаста шудаам» амал намекунам. Вохӯрӣ бо дӯстон маро пур мекунад, вақте ки ман мехоҳам маҳз ин одамонро бубинам, на танҳо «хушнуд». Барои касе, ки зироаткориро дӯст медорад, як рӯз дар дача як таҷрибаи қаноатбахш аст, аммо барои касе, ки бо зӯр, ҳассос ва ғамгинӣ ба он ҷо ронда шудааст.
Эҳсосот энергия медиҳанд, аммо ин энергия метавонад пошида шавад ё он метавонад ба он чизе равона карда шавад, ки маро сер мекунад. Аз ин рӯ, ба ҷои пурсиши "Ман эҳсосоти мусбатро аз куҷо пайдо карда метавонам", беҳтараш пурсед: "Чӣ маро пур мекунад?" Он чизе, ки барои ман арзишманд аст, кадом амалҳо ба ман эҳсос мекунанд, ки ҳаёти ман ба самти дилхоҳам пеш меравад, на шитобон (ё кашолакунӣ) ба самти нофаҳмо.
Хушбахтӣ наметавонад ҳадафи зиндагӣ бошадВиктор Франкл гуфт. Хушбахтӣ натиҷаи амалисозии арзишҳои мост (ё эҳсоси ҳаракат ба сӯи амалӣ кардани онҳо). Ва эҳсосоти мусбӣ он гоҳ гелос дар торт мебошанд. Аммо худи торт не.