Пешакӣ: Кай бояд бас кард

Ман метавонистам ин мақоларо чанд ҳафта пеш нависам. Аммо ман дидаву дониста ин шуғлро ба таъхир андохтам, зеро бо тантана ба худ қасам хӯрдам, ки ҳоло ҳама чизро барои оянда мегузорам.

Мо одатан прогулро ҳамчун лаънат мешуморем, ки ҳосилнокиро вайрон мекунад. Зиёда аз 80% донишҷӯён аз сабаби вай шаби пеш аз имтиҳон нишаста, ба он расидаанд. Тақрибан 20% калонсолон иқрор мешаванд, ки ба таври доимӣ таъхир мекунанд. Барои худам ғайричашмдошт дарёфтам, ки кашолкорй барои эҷодиёти ман зарур аст, гарчанде ки солҳои зиёд бовар доштам, ки ҳама корро пешакӣ анҷом додан лозим аст.

Ман рисолаи номзадиамро ду сол пеш аз дифоъ навишта будам. Дар коллеҷ ман ду ҳафта пеш аз мӯҳлат супоришҳои хаттӣ супурдам, лоиҳаи хатми худро 4 моҳ пеш аз мӯҳлат ба анҷом расонидам. Дӯстон шӯхӣ карданд, ки ман як варианти пурмаҳсули бемории васвоси-компульсивӣ дорам. Психологҳо бо истилоҳ барои ин ҳолат омадаанд - «прекрастинатсия».

Пешакӣ — майли васвасаи ба кор фавран шуруъ кардан ва харчи зудтар анчом додани он. Агар шумо як пешгӯии ҳаваскор бошед, ба шумо мисли ҳаво пешравӣ лозим аст, зарба боиси ранҷу азоб мегардад.

Вақте ки паёмҳо ба паёмдони шумо меафтанд ва шумо фавран ҷавоб намедиҳед, ба назар чунин менамояд, ки ҳаёт аз назорат берун меравад. Вақте ки шумо рӯзи омодагӣ ба презентатсияро, ки пас аз як моҳ бояд сухан гӯед, аз даст медиҳед, дар рӯҳатон як холигии даҳшатнок эҳсос мекунед. Мисли Дементор шодиро аз ҳаво мемакад.

Як рӯзи пурсамар дар коллеҷ бароям чунин менамуд: соати 7-и субҳ ба навиштан шурӯъ кардам ва то шом аз сари миз намехестам. Ман аз паи «ҷараён» будам - ​​ҳолати рӯҳӣ, вақте ки шумо комилан ба кор ғарқ мешавед ва ҳисси вақт ва маконро гум мекунед.

Боре ба ин раванд чунон ғарқ шудам, ки пай набурдам, ки ҳамсояҳо чӣ гуна базм гузаронданд. Ман навиштам ва дар атроф чизе надидам.

Таъхиргузорон, тавре ки Тим Урбан қайд кард, дар ихтиёри маймуни ҳаловати фаврӣ зиндагӣ мекунанд, ки пайваста саволҳои зеринро мепурсанд: "Чаро компютерро барои кор истифода баред, дар ҳоле ки Интернет мунтазири он аст, ки шумо дар он овезед?". Мубориза бо он чидду чахди калонро талаб мекунад. Аммо барои кор накардани пешакй хамин кадар кушиш лозим аст.

Ҷиай Шин, яке аз шогирдони боистеъдоди ман, ба фоиданокии одатҳои ман шубҳа кард ва гуфт, ки идеяҳои эҷодӣ танҳо пас аз таваққуф дар кор ба ӯ меоянд. Ман далел талаб кардам. Jiai каме тадқиқот анҷом дод. Вай аз кормандони якчанд ширкат пурсид, ки онҳо чӣ қадар вақтро кашол медиҳанд ва аз роҳбарон хоҳиш кард, ки эҷодкорӣ баҳо диҳанд. Прогулчиён аз чумлаи коргарони эчодкор буданд.

Ман боварӣ надоштам. Ҳамин тавр, Jiai омӯзиши дигар омода кард. Вай аз донишҷӯён хоҳиш кард, ки идеяҳои инноватсионии тиҷоратро пешниҳод кунанд. Баъзеҳо пас аз гирифтани супориш фавран ба кор шурӯъ карданд, ба дигарон аввал бозии компютериро доданд. Коршиносони мустақил ба аслияти ғояҳо баҳо доданд. Фикру андешаҳои онҳое, ки дар компютер бозӣ мекарданд, эҷодкортар шуданд.

Бозиҳои компютерӣ бузурганд, аммо онҳо дар ин озмоиш ба эҷодкорӣ таъсир нарасонданд. Агар талабагон пеш аз супурдани супориш бозӣ мекарданд, эҷодкорӣ беҳтар намешуд. Донишҷӯён танҳо вақте ки онҳо дар бораи вазифаи душвор медонистанд ва иҷрои онро ба таъхир меандохтанд, ҳалли аслӣ пайдо карданд. кашолкорй барои тафаккури дивергент шароит фарохам овард.

Фикрҳое, ки аввал ба сар меоянд, одатан маъмултаринанд. Дар рисолаи худ ман ба ҷои омӯхтани равишҳои нав мафҳумҳои хаккониро такрор кардам. Вақте ки мо ба таъхир меафтем, мо ба худамон иҷозат медиҳем, ки парешон шавем. Ин имкон медиҳад, ки ба чизи ғайриоддӣ дучор оянд ва мушкилотро аз нуқтаи назари ғайричашмдошт пешниҳод кунанд.

Тақрибан сад сол пеш равоншиноси рус Блума Зейгарник кашф кард, ки одамон корҳои нотамомро нисбат ба корҳои анҷомдодашуда беҳтар дар хотир доранд. Вақте ки мо як лоиҳаро анҷом медиҳем, мо онро зуд фаромӯш мекунем. Вақте ки лоиҳа дар ҳолати ногувор боқӣ мемонад, он мисли пора дар хотира мемонад.

Ман бо дили нохоҳам розӣ шудам, ки кашолкорй метавонад ба эҷодиёти ҳаррӯза мусоидат кунад. Аммо вазифаҳои азим як ҳикояи тамоман дигаранд, дуруст? Не.

Стив Ҷобс ҳамеша ба таъхир меафтод, чунон ки чанде аз шарикони собиқаш ба ман иқрор шуданд. Билл Клинтон як кашолгари музмин аст, ки барои таҳрири суханрониаш то дақиқаи охирин интизор мешавад. Архитектор Фрэнк Ллойд Райт тақрибан як солро дар бораи он чизе, ки шоҳасари меъмории ҷаҳонӣ хоҳад буд, сарф кард: Хонаҳо дар болои шаршара. Аарон Соркин, сенариянависи филмҳои Стив Ҷобс ва Ҷиноҳи Ғарбӣ бо он маъруф аст, ки навиштани сенарияро то дақиқаи охирин мавқуф гузоштааст. Вақте ки дар бораи ин одат пурсиданд, ӯ ҷавоб дод: "Шумо онро кашолкорй меномед, ман онро раванди фикрронӣ меномам."

Маълум мешавад, ки махз кашолкорй ба тафаккури эчодй мусоидат мекунад? Ман қарор додам, ки тафтиш кунам. Аввалан, ман нақшаеро тартиб додам, ки чӣ гуна ба таъхир андохтанро оғоз кунам ва дар назди худ мақсад гузоштам, ки дар ҳалли мушкилот пешрафт накунам.

Қадами аввал ин буд, ки ҳама корҳои эҷодиро барои оянда ба таъхир андозанд. Ва ман бо ин мақола оғоз кардам. Ман бо хоҳиши ҳарчи зудтар сар кардани кор мубориза мебурдам, аммо интизор будам. Ҳангоми кашолкорӣ (яъне фикр кардан) як мақолае дар бораи кашолкорӣ ба ёдам омад, ки чанд моҳ пеш хонда будам. Ман фаҳмидам, ки ман метавонам худам ва таҷрибаи худро тавсиф кунам - ин мақоларо барои хонандагон ҷолибтар мекунад.

Илҳом гирифта, ба навиштан шурӯъ кардам, гоҳ-гоҳ дар миёни як ҷумла таваққуф намуда, каме дертар ба кор бармегардам. Пас аз анҷом додани лоиҳа, ман онро барои се ҳафта як сӯ гузоштам. Дар ин муддат ман он чизеро, ки навишта будам, қариб фаромӯш карда будам ва вақте ки лоиҳаро дубора хондам, вокуниши ман чунин буд: «Ин ахлоқиро чӣ гуна аблаҳ навиштааст?». Ман мақоларо аз нав навиштаам. Тааҷҷубовар аст, ки дар ин муддат ман фикру ақидаҳои зиёде ҷамъ кардам.

Дар гузашта бо зуд анҷом додани чунин лоиҳаҳо, ман роҳи илҳомро бастам ва худро аз манфиатҳои тафаккури дивергентӣ, ки ба шумо имкон медиҳад роҳҳои ҳалли мухталифи мушкилотро пайдо кунед, маҳрум кардам.

Албатта, кашолкорй бояд зери назорат гирифта шавад. Дар тацрибаи Циая боз як гурУди одамоне буд, ки дар дакикаи охирин ба кор шуруъ карданд. Асархои ин студентон чандон эчодкорона набуданд. Ба онҳо лозим буд, ки шитоб кунанд, бинобар ин онҳо осонтаринро интихоб карданд ва ҳалли аслии худро наёфтанд.

Прогулро чй тавр бояд пешгирй кард ва кафолат дод, ки он на зарар, на фоида меорад? Усулҳои аз ҷиҳати илм исботшударо истифода баред.

Аввалан, тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо лоиҳаро ноком мекунед ва оқибатҳои он чӣ хоҳад буд. Ташвиш метавонад шуморо банд кунад.

Дуюм, кӯшиш накунед, ки дар як муддати кӯтоҳ ба ҳадди аксар ноил шавед. Масалан, психолог Роберт Бойес ба донишҷӯён дар як рӯз 15 дақиқа навиштанро таълим медод - ин усул барои бартараф кардани блоки эҷодӣ кӯмак мекунад.

Дустдоштаи ман ин ухдадории пешакй мебошад. Фарз мекунем, ки шумо гиёҳхорӣ ҳастед. Маблағи ночизро ҷудо кунед ва ба худ мӯҳлат диҳед. Агар мУхлатро вайрон кунед, шумо бояд маблаги ба таъхир гузошташударо ба хисоби як корхонаи калони истехсолкунандаи гушти деликатей гузаронед. Тарс аз он ки шумо принсипҳоеро, ки шумо нафрат мекунед, дастгирӣ мекунед, метавонад як барангезандаи пурқувват бошад.