Гиёҳхорӣ ба бадани кӯдакон зарар мерасонад!
Агар шумо шубҳа дошта бошед ё ҳатто мутмаин бошед, ки гиёҳхорӣ ба бадани кӯдак зарар мерасонад, пас аввалин зикри «қурбониёни» гиёҳхорӣ дар Китоби Муқаддас, дар китоби Дониёл пайғамбар аст. Худи пайғамбар ҳамроҳи дӯстонаш Мисайил ва Азариё барои хизмат дар «қасри подшоҳон» интихоб шуданд. Подшоҳ фармуд, ки солим, бе нуқси бадан ва ҷавонони зирак интихоб кунанд, яъне ҳангоми ба ҳайати ходимони подшоҳ шомил шудан кӯдакон тақрибан 10-12 сола буданд. Мо минбаъд мехонем: подшоҳ фармон дод, ки хонандагонро аз дастархонаш ғизо диҳанд, шароби хуб бинӯшанд. Дониёл «дар дили худ» гузоштааст, ки аз дастархони шоҳона чизе нахӯрад, балки ба гиёҳхорӣ риоя кунад. Дӯстони ӯ низ ҳамин тавр карданд.
Амелсар, сардори хоҷахонаҳо, аз қарори Дониёл ба ташвиш афтод. Охир, агар гиёххорй ба организми афзояндаи бачагон зарарнок шуда, хатто ба кобилиятхои рухии онхо таъсир расонад, пас худи у чазои сахт мегирад. Аммо Даниил пешниҳод кард, ки таҷриба гузаронад: ӯ ва дӯстонаш даҳ рӯз сабзавот мехӯранд ва оби оддӣ менӯшанд. «Дар охири даҳ рӯз, чеҳраи онҳо зеботар ва ҷисми онҳо аз ҳамаи ҷавононе, ки таомҳои шоҳона мехӯрданд, пуртар буд» (Дон. 3:15). Боз ҳам бештар: ҷавонон дар дониш бартарӣ доштанд ва Дониёл атои таъбири хобҳоро гирифт!
Пас, гиёҳхор будан чӣ бадӣ дорад? Вай бавосита буда, аз он иборат аст, ки аз тарафи гуштхурон кабул нагардидани чизи аёнй дар хашмгинй, васвасаи эхсосоти манфй ифода меёбад. Ва кӯдакон, ки табиии гиёҳхорӣ эҳсос мекунанд, зери фишори гӯштхӯрон қарор мегиранд. Агар шумо яке аз онҳо бошед, хафа нашавед. Агар шумо ба манфиатҳои гиёҳхорӣ шубҳа дошта бошед, хулоса бароред.
Калимаи илм дар бораи хатари гиёҳхорӣ барои кӯдакон
Илова ба мисоли дар боло овардашуда, далелҳои бештари илмӣ барои зарари гиёҳхорӣ мавҷуданд. Факат барои бачагон не, балки барои духтурон. Онҳо барои табобат аз онҳо чизе гирифта наметавонанд, зеро кӯдакон амалан ба он ниёз надоранд. Маълумот? Лутфан: духтури машҳури педиатр доктор Комаровский шаҳодат медиҳад, ки аллергия бемории тамаддуни муосир, серӣ ва камғизоӣ мебошад. Ин ба бисёр бемориҳои дигар дахл дорад. Мутаасифона мардум бо як қошуқ гӯшти худ гӯри худро кофта истодани худро дониста, фарзандони худро бо ҳамин «анъана» тарбия мекунанд.
Мутаассифона, табибони дигаре ҳастанд, ки гиёҳхоронро бемори рӯҳӣ хонда мегӯянд, гиёҳхорӣ ба ҷисми кӯдак зарар дорад. Худи онҳо бо хӯрдани гӯшт аз гиёҳхорӣ ба он маъно зарар мебинанд, ки ҳар қадар кӯдакон солим ва серғизо бошанд ва баъд калонсолон, даромади онҳо камтар мешавад. Хуб, беинсофӣ ва тамаъкорӣ ба иловаи гӯштхӯрӣ одамонро камтар одам мекунад, ин ҳақиқат аст.
Бо нигоҳ доштани кӯдакони худ аз гӯшт шумо:
- онҳоро аз истифодаи як қатор доруҳое, ки ҳайвонот мегиранд, наҷот диҳед. Ба ҳеҷ ваҷҳ гӯшт пухтан онҳоро аз ҷасадҳои ҳайвонот дур кардан мумкин нест. Антибиотикҳо ва доруҳо бо гӯшт, иммунитети аллакай заифии кӯдакон танҳо "хомӯш мешавад", муқовимат ба доруҳо пайдо мешавад. Зиёда аз як маротиба дар кӯдакон ва калонсолон ҳолатҳое буданд, ки доруҳо бо ин беморӣ мубориза намебаранд. Ва зиёд кардани миқдор боиси бад шудани ҳолати тамоми системаҳои бадан аст;
– организми онҳоро аз тағйироти бебозгашт дар натиҷаи истифодаи гӯшт наҷот диҳед, ба таври табиӣ инкишоф ёфтани он иҷозат диҳед;
- Пешгирии номутавозунии гормоналӣ. Инро донистан хеле муҳим аст, зеро дар акси ҳол шумо кӯдаконро ба зиндагии хеле душвор маҳкум мекунед;
- амалан худ ва кӯдаконро аз мушкилоти марбут ба таҷовузи беасос ва илова бар ин, бераҳмӣ муҳофизат кунед;
- фароҳам овардани шароит барои кӯдакон барои нишон додани истеъдод ва қобилиятҳои ақлии худ. Олимони барҷаста, аҳли санъат танҳо ғизои солим (хондан: гиёҳхорӣ) истеъмол мекунанд!
Шумо инчунин набояд қудрати табиатро дар зеҳни худ маҳдуд кунед. Вай моро тавре офаридааст, ки мо бомуваффақият дар ҷаҳони хатарнок зиндагӣ мекунем, ки пур аз бактерияҳои патогенӣ, ҳамлаи радиатсияи офтобӣ ва ғайра мебошад. Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки вай боварӣ надошт, ки кӯдакон бе гӯшт комилан зиндагӣ ва инкишоф меёбанд?! Хамаи демагогияхое, ки организми инсон ба гушт бечунучаро эхтиёч дорад, ба хеч чиз намеарзад. Вагарна тамоми насли баъди чанг дар мамлакати мо аз чихати маънавй ва чисмонй маъюб ба воя мерасид. Аммо аҷдодони мо на танҳо кишварро аз харобаҳо бархостаанд, балки давлати абарқудрат бунёд кардаанд! Ин маънои онро дорад, ки на кӯдакон набояд шуморо гӯш кунанд, то шумо таҷрибаи аҷдодони худро дуруст аз худ кунед.
Версияи парапсихологӣ
Кӯдакон ба ларзишҳои нозук, ки дар ҳама ҷо эҳсос мекунанд, хеле ҳассосанд. Ва тарсу ҳаросҳои қавӣ, бошуурона беасос, неврозҳо дар заминаи истифода пайдо мешаванд гӯшт маълумот дар бораи марг дар дохили худ! Ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз дар ҷои аввал аст, ҳамааш хуб аст, аммо кӯдак аз воҳима мезад. Вай ба таври интуитивӣ нолаи ҳайвонҳо, даҳшати даҳшатноки онҳоро пеш аз забҳ, ашкҳои калон ва саволи бегуноҳро мешунавад: "барои чӣ?". Забҳхонаҳо макони тамаркузи маълумоти хатарноктарин мебошанд, ки метавонанд ба рӯҳияи на танҳо кӯдакон, балки калонсолон низ зарари ҷиддӣ расонанд!
Оё шумо то ҳол дар бораи рушди дурусти фарзандонатон ғамхорӣ мекунед ва онҳоро бо гӯшт ғизо медиҳед?! Куҷост мантиқ?!