Вохурй бо мудири лабораториям психологияи ичтимоии Университети давлатии Петербург Людмила Аполлоновна Ясюкова В.
видеоҳоро зеркашӣ кунед
Аз замони пошхӯрии СССР системаи маориф амалан бетағйир монд. Афзалиятхо кори хуби механизмхои ин системаро дар бар мегиранд. Сарфи назар аз ҳама гуна тағйироти иҷтимоӣ ва норасоии доимии маблағ, система корашро идома дод ва идома медиҳад. Аммо, мутаассифона, дар бисёр масъалањои самаранокии системаи маориф мо садњо сол пеш нарафтем, балки ба ќафомонї ќадам гузоштем. Системаи хозираи таълим процессхои динамикаи гурухиро амалан ба назар намегирад ва дар ин бобат хатто аз системаи иезуит хам пасттар аст. Гузашта аз ин, ин на танҳо барои системаи маорифи пасошӯравӣ хос аст. Бомуваффақият таҳсил дар мактаб ба муваффақият дар ҳаёт ва фаъолияти касбӣ кафолат намедиҳад; балки хатто таносуби баръакс вучуд дорад. Бояд ошкоро икрор шуд, ки зиёда аз 50 фоизи донише, ки мактаби замонавй медихад, тамоман бефоида мебарояд.
Бале, хуб аст, ки тамоми чилди IV «Чанг ва сулх»-ро аз ёд донистан (ман мегуям, ки медонам, зеро на танхо бачаеро надидам, ки ин асарро фахмида тавонад, балки чунин чизро тасаввур хам карда наметавонам. ); инчунин дар вакти таркиши атом чй тавр рафтор карданро доннста, бо противогаз бо комплекти хи-миявии мухофизат карда тавонистан; принсипи индуксияи электромагнитро донад; муодилахои интегралиро хал карда, масохати сатхи пахлуи конусро хисоб карда тавонистан; сохтори молекулаи парафинро донад; санаи шуриши Спартак; ва ғайра. Аммо, аввалан, камаш аз се ду ҳиссаи шаҳрвандони миёна (ҳама дар мактаб таҳсил мекунанд), гайр аз пӯшидани противогаз (ба таври сирф интуитивӣ), онҳо ягон чизи дар боло зикршударо намедонанд ва дуюм, ин ба ҳар ҳол ҳама чизро донистан ғайриимкон аст, бахусус азбаски миқдори дониш дар ҳар як соҳа пайваста ба таври экспоненсиалӣ меафзояд. Ва, чунон ки шумо медонед, доно нест, ки ҳама чизро медонад, балки касест, ки кори дурустро медонад.
Дар мактаб бояд пеш аз хама шахсоне тайёр карда шаванд, ки аз чихати рухй ва чисмонй солим, кобилияти илмомузй, аз чихати ичтимой мутобикшуда ва дар бозори мехнат ракобатнок (донишхое, ки барои ноил шудан ба комёбихои касбии вокеият заруранд) бошанд. На онҳое, ки аз «Ҷанг ва сулҳ», математикаи олӣ, назарияи нисбият, синтези ДНК таълим медоданд ва тақрибан 10 сол (!) омӯхтаанд, чун чизе намедонанд, то ҳол намедонанд, дар натиҷа ки пас аз хатми мактаб ба гайр аз шояд дар сохтмон ба сифати усто (ва кй дигар?) кор пайдо карда метавонанд. Ё баъд аз 4-5 соли дигар хондан бо ягон каси дигар ба кор равед ва (дар бозори меҳнат қадрдонӣ карда мешавад) аз як устои сохтмон камтар пул кор кунед.
Хавасмандии кори хуби муаллим манфй аст. Системам хозираи таълим ба кори хуби муаллим ба хеч вачх хавасманд намешавад, музди корро вобаста ба сифати кор фарк намекунад. Аммо кори хубу хушсифат аз муаллим бисьёр вакт ва гайрати бештарро талаб мекунад. Зимнан, баҳодиҳии хонанда аслан баҳодиҳии кори омӯзгор аст, дар айни замон дар байни омӯзгорон дар ин бора фаҳмиш вуҷуд надорад. Дар айни замой муаллим хар кадар бад кор кунад, бахои талабагон хамон кадар бадтар бошад, падару модари ин талабагон хамон кадар тез-тез ба аёдат меоянд ва чун коида «дасти холй» не: онхо ба бахои бехтарин розй мешаванд ё. ба ӯ, муаллим, барои дарсдиҳӣ ё вақти изофӣ пардохт кунед. Система чунон сохта шудааст ва тавре кор мекунад, ки бад кор кардан бевосита фоидаовар аст. Аз чунин системаи маълумоти миёнаи умумихалќї гузашта, фарзандони нахуст солим, на умуман аблањ ва эљодкор ба љойи омодагї ба роњи академии дониш гирифтан иммунитети ќавї мегиранд. Мавзӯҳои ҷолиб ва комилан фаҳмо дар мактаб солҳои охир ба «шайтонҳои зеҳни инсон» табдил ёфтаанд.
Ва ин на дар бораи маблағгузорӣ, балки дар бораи худи системаи маориф аст. Аён аст, ки барои иќтисодиёт ва истењсолоти муосир тањсилот аз њама камхарљ ва аслан мањсулоти њаётист. Бинобар ин, албатта, маблаггузории давлатии маорифро зиёд кардан лозим аст. Аммо ин гуна зиёд кардани маблаггузорй барои маориф дар шароити системам мавчуда танхо боиси хеле кам шудани хосилнокии он шуда метавонад. Аз сабаби он ки, такрор мекунам, ки ба кори пурсамар пурра хавасманд нашудани коркунони маориф. Дар ин замина ягона дурнамои истеҳсоли меҳнатталаб, аз ҷиҳати экологӣ ифлос ва содироти ашёи хоми табиӣ мебошад.
Мазмуни таълим ба талаботи имрўзаи инсон ва аз ин рў давлат љавобгў нест. Мотиватсия барои таҳсили кӯдак, агар баъди 10 соли таҳсил як устои сохтмонӣ ба майдон ояд ва пас аз 5 соли дигар, ҳамон кас, ки дар бозори меҳнат як усто аст ё камтар арзиш дорад.
Ҳамин тавр, рецепт ҳамон тавре аст, ки барои тамоми системаи сталинӣ. Вай оддй, аён аст ва кайхо дар хамаи сохахои фаъолият истифода бурда мешавад, аз тарафи конун хифз карда мешавад ва аз хар чихат ташвик карда мешавад. Ин роҳи ягона ва беҳтарин аз постулат иборат аст: "Кор кардани хуб бояд фоидаовар бошад, аммо хуб кор намекунад" ва онро принсипи рақобат меноманд. Инкишофи босуръат ва умуман маориф, инчунин тамоми сохахои дигар фаъ-олият танхо дар сурате имконпазир аст, ки он хавасманд карда шавад — бехтаринаш нашъунамо ёбад ва мутаносибан нодида гирифта шавад, аз захирахо махрум бошад. Саволи асосй дар он аст, ки дар ин система мусобикаи ресурсхоро то чй андоза зуд, беталаф ва вайрон накардани системаи мавчудаи маълумоти миёна ташкил кардан лозим аст? Максади асосии ин кор аслан асоснок кардани халли ин масъала аст. Аз ин рӯ, ман мехостам пешниҳод кунам, ки ин чандон душвор нест. Давлат барои таълими як талаба маблаги муайяне сарф мекунад (маблагхои бучетй, ки барои китобхои дарсй, таъмири мактаб, пули муаллимон ва гайра сарф мешавад, ба шумораи умумии талабагон таксим карда мешавад). Зарур аст, ки ин маблағ ба муассисаи таълимие гузаронида шавад, ки донишҷӯи мушаххас дар соли таҳсили оянда таҳсилро интихоб мекунад. Новобаста аз шакли моликияти ин муассисаи таълимӣ, мавҷуд ё набудани маблағи таҳсил дар он. Дар баробари ин, мактабҳои давлатӣ набояд аз падару модарон маблағҳои иловагӣ талаб кунанд, ки ҳоло онҳо ба таври васеъ амал мекунанд, зеро онҳо маҳз ба хотири таъмини таҳсили ройгон таъсис дода шудаанд. Дар баробари ин, ҷамоатҳои минтақавӣ бояд мактабҳои нави мустақили худро таъсис диҳанд, ки ба онҳо муқаррарот дар бораи таҳсилоти пурраи ройгон (бевосита барои волидон) бо дархости ҷамоати минтақавӣ татбиқ карда нашаванд (ба шарте, ки дастрасӣ ба таҳсилот барои фарзандони хамаи табакахои моликияти ахолй мунтазам таъмин карда мешавад). Ҳамин тариқ, муассисаҳои таълимии давлатӣ бо ҳамдигар ва бо «мактабҳои элитаи» хусусӣ рақобат мекунанд, ки ба шарофати он онҳо ба кор ҳавасмандӣ (ки ҳоло тамоман вуҷуд надорад) ва дурнамои аз партовгоҳ шудан ва ниҳоят, ба таълимӣ табдил меёбанд. муассисахо. Барои сохтмони мактабхои нав аз тарафи чамъиятхои территориявй (шакли моликияти коммуналй) шароит фарохам оварда мешавад. Ва давлат имкон дорад, ки ба нархҳои «мактабҳои элита» бо роҳи ҷорӣ намудани ҳадди ниҳоии маблағи таҳсил, ки дар он давлат ба таҳсил дар ин муассисаҳои таълимӣ кӯмакпулӣ медиҳад ва (ё) имконияти аз байн бурдани низоми синфии «мактабҳои элита» таъсир расонад. » бо рохи дар онхо (бо ризоияти онхо) чорй намудани микдори муайяни чойхои таълими фарзандони гражданинхои камбизоат. «Мактабҳои элита» имкон ва ҳавасмандии дастрасии хидматрасонии худро пайдо мекунанд. Дар навбати худ, шумораи бештари шаҳрвандон таҳсилоти воқеан босифат мегиранд. Хамин тавр, ба таври принципиалй таъмин ва зиёд кардани самараи истифодаи маблагхои бюджет имконпазир аст.
Барои ноил шудан ба ҳадди ақалли ҳадди ақалли қобили қабули иқтидори истеҳсолии муосир барномаи таълимии ватанӣ ислоҳоти фаврӣ, чи дар низоми маблағгузорӣ ва чи дар шаклу мундариҷаи таълимро тақозо менамояд, ки дар ниҳоят ҳадафи ягонаи якум таъмин намудани дараҷаи дуюм мебошад. ва сеюм. Дар баробари ин, ин таѓйирот барои бисёре аз мансабдорон нафъ нахоњад дод, зеро онњоро аз вазифаи таќсимоти захирањо, ки аз рўи принсипи оддї - «пул аз паси кўдак меравад» сурат мегирад, мањрум мекунад.
Намунаи равшани системаи маорифи имрӯза ибораи як директори мактаб Виктор Громов мебошад: «Настидани худи дониш ҳамчун гарави муваффақият ва барандагони дониш, муаллимон ва олимон».
Пеш аз ҳама малака ва малакаи кор бо иттилоотро омӯзондан лозим аст, масалан:
— Хониши босуръат, принсипҳои коркарди семантикӣ ва зуд дар хотир нигоҳ доштани матн ва дигар намудҳои иттилоот то 100% (ин имконпазир аст, аммо инро бояд таълим дод); малакаҳои қайд кардан.
— Қобилияти идора кардани худ ва идора кардани вақт.
- Қобилияти истифодаи компютер барои мусоидат ба фаъолиятҳои воқеӣ (ва на дониши бефоида дар бораи он).
— Тафаккури эчодй ва мантик.
— Дониш дар бораи психикаи инсон (диққат, ирода, тафаккур, хотира ва ғ.).
- ахлоқ; ва қобилияти муошират бо одамони дигар (маҳоратҳои муошират).
Ин аст он чизе, ки бояд дар мактаб, самаранок ва мунтазам таълим дода шавад.
Ва агар шахс бояд формулаи ҳисоб кардани майдони паҳлуи конусро донад, ӯ мехоҳад, ки "Ҷанг ва Сулҳ" -ро хонад, забони англисиро донад, бештар олмонӣ, полякӣ ё чинӣ, "1С Accounting" ё Забони барномасозии C ++. Он гоҳ вай бояд пеш аз ҳама малакаҳои заруриро барои зуд ва самаранок иҷро кардани ин кор дошта бошад, инчунин дониши гирифтаашро бо фоидаи максималӣ истифода барад — донише, ки дар ҳақиқат калиди муваффақият дар ҳама гуна фаъолият аст.
Пас, оё дар шароити муосир системаи истехсоли махсулоти босифати таълимй ба вучуд овардан мумкин аст? - Мумкин ки. Мисли ташкили системаи самараноки истеҳсолот барои ҳама гуна маҳсулоти дигар. Барои ин, чун дар дигар содадо, дар маориф шароит мудайё кардан лозим аст, ки дар ондо бедтариндо давасманд карда шуда, бедтарин аз захирадо махрум карда шаванд — кори пурсамар аз чидати иктисодй давасманд карда шавад.
Системаи пешниҳодшудаи тақсимоти захираҳои давлатӣ, ки барои маориф сарф мешавад, ба системаи суғуртаи тиббие, ки кишварҳои пешрафта истифода мебаранд, монанд аст — миқдори муайяни суғуртае мавҷуд аст, ки ба муассисае, ки шаҳрванд интихоб мекунад, ҷудо карда мешавад. Табиист, ки давлат чун дар соҳаи тиб вазифаи назорат ва назоратро нигоҳ медорад. Ҳамин тариқ, худи шаҳрвандон бо интихоби беҳтарин муассисаҳоеро ҳавасманд мекунанд, ки хидматҳои худро бо таносуби оптималии нарх ва сифат пешниҳод мекунанд. Дар ин њолат маблаѓи муайяне њаст, ки давлат барои тањсили як донишљў сарф мекунад ва муассисаи таълимї (ки шароити тањсилро пешнињод мекунад) аз љониби донишљў (волидонаш) интихоб карда мешавад. Махз хамин тавр, пеш аз хама, шароитхое мухайё карда мешаванд, ки рохбарияти (рохбарияти) муассисахои таълимиро барои такмил додани махсулоташон хавасманд мекунанд. Дар навбати худ, рохбарият аллакай дар бораи хавасмандгардонии (хавасмандкуни ва хавасмандгардонии) кадрхо, чалб намудани мутахассисони тахассус ва сатхи дахлдор, таксими музди мехнат вобаста ба натичахои кор ва таъмини сатхи касбии дахлдори муаллимон гамхори мекунад. Барои додани донише, ки калиди муваффақият аст, махсусан дар бозори меҳнат мутахассисе лозим аст, ки худи ин донишро соҳиб бошад. Аён аст, ки муаллимони имрўза чунин дониш надоранд, ки инро сатњи музди кори худ (нишондињандаи асосии арзиши мутахассис дар бозори мењнат) гувоњї медињад. Аз ин ру, метавон гуфт, ки кори муаллим имруз кори пастихтисоси зиёнкорон дар бозори мехнат аст. Ба мактабхои маълумоти умумй мутахассисони эчодкор, таъсирбахш намераванд. Ин аст, ки дар кишвари мо тасаввуроте ба вуҷуд омадааст, ки дониш гарави муваффақият нест, ҳарчанд бо назардошти тамоюлҳои иқтисоди муосир ва бахусус бозори меҳнати кишварҳои пешрафта, мо комилан баръакси он боварӣ дорем. . Хотиррасон мекунам, ки сохти сталинй-советй дер тамоми сохахои истехсолот бесамар будани худро беистисно исбот кард. Соҳаи маориф низ муддати тӯлонӣ вазифаи худро оид ба таъмини донишҳои зарурӣ барои бозори меҳнати муосир иҷро намекунад. Дар чунин вазъият, дар шароити «иктисоди дониш» дар бораи ракобатпазирии давлат сухане нест. Соҳаи маориф барои таъмини неруи касбии зарурии кишвар ба ислоҳоти шадид ниёз дорад. Инчунин бояд гуфт, ки модели пешниҳодшудаи системаи маориф ба ҳеҷ ваҷҳ низоми мавҷударо вайрон намекунад.
Неруи зеҳнии миллатро дар ҷаҳони муосир низоми маориф (маърифати мақсаднок) дар давлат таъмин менамояд. Априори, махз системаи маорифи миллй хамчун воситаи ичтимоигардонй миллатро умуман ташкил медихад. Иҷтимоъизатсия (тарбия) ба маънои васеъ раванди ташаккули фаъолияти олии равонии шахс мебошад. Иҷтимоъизатсия чист ва нақши онро махсусан дар мисоли ба истилоҳ «феномени Маугли» равшан фаҳмидан мумкин аст - ҳолатҳое, ки одамон аз хурдсолӣ аз муоширати инсонӣ маҳрум мешаванд, ки онҳоро ҳайвонот тарбия мекунанд. Чунин шахсон ҳатто баъдтар ба ҷомеаи муосири инсонӣ афтода, на танҳо шахсияти комили инсонӣ шуда наметавонанд, балки малакаҳои ибтидоии рафтори инсониро низ омӯхта наметавонанд.
Пас, тарбия натиљаи азхудкунии дониш, малака ва мањорати ба низом даровардашуда, натиљаи њам тарбияи рўњї (ахлоќї ва фикрї) ва њам љисмонї мебошад. Дарачаи маориф ба дарачаи тараккиёти чамъият алокаи зич дорад. Системам маорифи халк — дарачаи тараккиёти он: инкишофи хукук, иктисодиёт, экология; дарачаи некуахволии маънавй ва чисмонй.