Психотерапевти швейтсарӣ Аллан Гуггенбюл мегӯяд, ки кӯдакон бояд "беэътиноӣ карда шаванд". Ӯ тарафдори он аст, ки кӯдаконро камтар парастиш карда, ба онҳо озодии бештар диҳад. Барои бисёре аз волидон тасмим гирифтан дар ин бора ниҳоят душвор аст, зеро ҷомеа аз ҳама ҷо фишор меорад. Тарс аз бад будан, беэътиноӣ, бепарво будан хеле зиёд аст ва чӣ гуна аз он халос шудан комилан норавшан аст.
Психотерапевти швейтсарӣ бар хилофи бисёре аз муаллифони дигар, аз таҷрибаи терапевтии худаш тарси бисёр падарону модаронро медонад. Ба назари онҳо, онҳо фарзанди худро ба қадри кофӣ ва бодиққат тарбия намекунанд, ки дар “ҷомеаи навбаромад”-и мо оромона зиндагӣ кунанд.
Аллан Гуггенбюл дар «Беҳтарин барои фарзандам». Чӣ тавр мо фарзандони худро аз кӯдакӣ маҳрум месозем» модарону падаронро ба мардонагӣ даъват намуда, ҳуқуқи кӯдаконро ба кӯдакии бозича ва наврасии стихиявӣ, бесарусомонӣ, ки дар он ба онҳо имкон медиҳад, ки худро озмуда, хато кунанд, ҷонибдорӣ мекунад.
Вай исрор мекунад, ки назоратро суст кунад ва ба калонсолон бигӯяд: камтар дар мактаб, камтар монеъшавӣ, фазои озод, беэътиноии хайрхоҳонаи волидон ва бештар «саргардонии» кӯдак. Охир, волидайн, новобаста аз он ки хондани ин китоб ғамгин бошад ҳам, ҳатман аз фарзандашон беҳтар донистани қарори дурусти ҳаёти ояндаи ӯро надоранд.
Наврасон дигар намехоҳанд, ки ояндаи худро калонсолон таҳия ва бунёд кунанд, онҳо мехоҳанд онро худашон тарҳрезӣ кунанд», - менависад муаллиф.
Норасоии озодии кӯдакон
Ба кӯдаконе, ки ҳоло ҳама чизро доранд, чӣ мешавад? Оё онҳо худпарасти худканоатманд мешаванд ё калонсолони нотавон? Пеш аз ҳама, бояд аз нокомии онҳо тарсид, психотерапевт боварӣ дорад.
“Шумо ба кӯдакон хидмати бад мерасонед, вақте ки шумо ҳама гуна монеаҳоро дар роҳи онҳо бартараф мекунед ва ҳама ниёзҳои онҳоро ҳамеша қонеъ менамоед. Онҳо эҳсос мекунанд, ки муҳити атроф бояд хоҳишҳои онҳоро иҷро кунад ва агар ин тавр набошад, ин беадолатона аст. Аммо зиндагӣ метавонад сахт ва зиддиятнок бошад.”
Аммо оё дар паси падидаи «волидайни чархбол» (ин истилоҳ ҳамчун симои модарон ва падарон ҳамеша дар болои кӯдак ба вуҷуд омадааст) кӯшиши ҳифзи кӯдак аз ин ҷаҳони ноодилона нест? Маълум аст, ки волидон барои фарзандашон беҳтаринро мехоҳанд.
Шумораи фарзандон дар оилахо кам шуда, синну соли падару модарон зиёд шуд. Волидони калонсол аз фарзандони худ бештар метарсанд - ин ҳақиқат аст. Кӯдаки муҷаррад хатари табдил додани лоиҳаи аз ҷиҳати эҳсосотӣ пурқувватро дорад. Илова бар ин, чунин волидайн барои кӯдак вақти бештар доранд ва ин аксар вақт барои ӯ яктарафа мешавад.
Бачахо дар куча озодона бозй карданро бас карданд. Телефонҳои мобилии онҳо барои тамос бо ҳамсолон кофӣ аст. Рохи мактабро холо хизмати «мом-такси» мебарад. Слайдҳо ва слайдҳо дар майдончаҳо аз кӯдаконе пур мешаванд, ки ҳамеша зери назорати волидайн ё дояҳо қарор доранд.
Вақти фароғатии кӯдак - аз кӯдаки синни томактабӣ то хатмкунанда - ба таври қатъӣ ба роҳ монда шудааст, ҳама гуна масхарабозӣ ё озмоиши наврасон фавран аз ҷиҳати иҷтимоӣ қобили қабул нест ва ҳамчун патология ва ҳатто як бемории рӯҳӣ маънидод карда мешавад.
Аммо баъд саволе ба миён меояд: кӯдак чӣ қадар озодӣ ва чӣ қадар ғамхорӣ лозим аст? Миёнаи тиллоӣ куҷост? Аллан Гуггенбюл мегӯяд: "Кӯдакон ба парасторон ниёз доранд, ки ба онҳо такя кунанд". — Вале ба онхо калонсолоне лозим нест, ки барномахои гуногунро ба гардани онхо бор мекунанд. Бигзор кӯдакон манфиатҳои худро интихоб кунанд.
Кор кунед, на танҳо хонед
Барои хушбахтии кӯдакон чӣ лозим аст? Ба гуфтаи Аллан Гуггенбюл, онҳо ба муҳаббат ниёз доранд. Муҳаббати зиёд ва қабули принсипиалӣ аз волидон. Аммо ба онҳо афроди бегона низ ниёз доранд, ки бо онҳо муошират кунанд ва тадриҷан онҳоро ба ҷаҳон муаррифӣ кунанд. Ва дар ин чо мактаб роли калон мебозад. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ин ҷо психолог қайд мекунад.
Шумо бояд таҳсил кунед, аммо барои дигар корҳои муфид танаффус гиред. Меҳнати кӯдакон? Ин роҳи ҳал хоҳад буд! Психотерапевти Цюрихро тахмин мекунад. «Аз синни XNUMX-солагӣ ба ҷои ба мактаб рафтан ҳафтае як маротиба рӯзнома нашр кунед. Ҳамин тавр, чанд моҳ давом кард." Ин имкониятҳои кӯдакро васеъ мекунад.
Шумо метавонед онро дар кори анборҳо, кор дар саҳро ё дар ҳолатҳои хурди тиҷоратӣ истифода баред - масалан, кори нопурра дар мағоза ҳангоми гузоштани мол дар рафҳо, кӯмак дар касса, хидматрасонии тозакунӣ ва машварат барои муштариён. Тарабхонаҳо барои ба даст овардани пул имкониятҳои зиёд доранд.
Маош, ба гуфтаи муаллифи китоб, набояд ба сатҳи калонсолон мувофиқ бошад, балки аз нигоҳи кӯдак, бояд назаррас бошад. Гуггенбюл мутмаин аст, ки ин ба кӯдакон дарки масъулияти воқеӣ ва муассир дар ҷаҳони калонсолонро фароҳам меорад.
Бо вуҷуди ин, мушкили китоби Гуггенбуҳл ва инчунин бисёре аз китобҳои шабеҳи волидайн дар он аст, ки хулосаҳои он танҳо ба як қисми аҳолӣ дахл дорад, мегӯянд мунаққидон. Ба рафҳои дӯконҳои китоб нигоҳ карда, кас гумон мекунад, ки назорат ва ташвиқи волидони аврупоӣ як мушкили бузурги иҷтимоӣ аст.
Дар асл, он аз ин дур нест. Масъалаи хеле мудимтар аз он иборат аст, ки масалан, дар Олмон 21 фоизи тамоми кӯдакон дар ҳолати фақр зиндагӣ мекунанд. Дар Бремен ва Берлин ҳар сеюмин кӯдак камбизоат аст, ҳатто дар Гамбурги сарватманд ҳар панҷум кӯдак дар зери хатти фақр зиндагӣ мекунад. Ва агар шумо ба Русия назар андозед, чунин омор чӣ гуна хоҳад буд?
Кӯдаконе, ки дар зери хатти фақр зиндагӣ мекунанд, пайваста дар фишори равонӣ, шароити танги зиндагӣ қарор доранд, волидони онҳо барои ғизои солим, таҳсил, машғулият ва истироҳат пул надоранд. Ба онҳо бешубҳа аз вайроншавӣ ва ҳавобаландӣ таҳдид намекунад. Хуб мешуд, ки машваратчиёни психотерапевтҳои кӯдакону наврасон вақт ва таваҷҷӯҳи худро ба ин ҷанбаи кӯдакӣ низ мебахшанд.