Маҳбусии равонӣ

â € ‹â €‹ € ‹â €‹ â € ‹â €‹ € ‹

Нашъамандӣ ин набудани озодӣ аз чизе аст.

Мо метавонем дар бораи ташаккули вобастагӣ сухан гӯем, вақте ки ягон объект барои шахс ягона ё асосии эҳсосоти мусбӣ ва/ё роҳи пешгирии эҳсосоти манфӣ мегардад. Вобастагӣ то андозае ба одат шабоҳат дорад, ки дар пайвастагии шахс ба ашёи маъруфи муҳити зист ифода меёбад; одам метавонад ба курсии дӯстдоштаи худ, ҷинс, ракеткаи теннис ва ғайра одат кунад. Аммо, нашъамандӣ, бар хилофи одат, замимаи гипертрофия ва қариб бебозгашт аст.

Дар ҷомеаи озодихоҳи мо нашъамандӣ пеш аз ҳама ҳамчун падидаи манфӣ баррасӣ мешавад. Ин комилан одилона нест: тамоми процесси тарбия дар аввал ба вобастагии бача ба падару модар барпо карда мешавад ва зиёда аз ин, ин вобастагиро мустахкам мекунад. Танҳо вақте ки меъёрҳои асосии иҷтимоӣ аллакай ба кӯдак сармоягузорӣ карда мешаванд, калонсолон метавонанд мустақилият ва мустақилияти кӯдакро ташаккул диҳанд. Дар маҷмӯъ, эҳтиёт бошед: нашъамандӣ на ҳамеша бад аст, нашъамандӣ метавонад ҳам мусбат ва ҳам манфӣ бошад.

Вобастагӣ аз муҳити одамони соҳибақл вобастагии мусбат аст. Агар кӯдак дар оилаи хуб тарбия ёфта, ба фарҳанги муайян одат карда бошад, ба хондани китобҳои хуб ва муошират бо одамони арзанда одат карда бошад, пас эҳтимоли зиёд дар партовгоҳ зиндагӣ кардан ва муошират кардан ӯро хеле нороҳат ҳис мекунад. бо уркхо. Оё бад аст? Баръакс, хуб аст.

Чизи дигар ин нашъамандӣ, машрубот, бозиҳои компютерӣ аст. Ин воқеан як фалокат аст ва маҳз ҳамин нашъамандӣ таваҷҷӯҳи равоншиносон, равоншиносон ва кормандони ҳифзи ҳуқуқро ба худ ҷалб мекунад. Нашъамандӣ, машрубот, бозиҳои компютерӣ, пеш аз ҳама, бемории вазнин буда, табобаташ ниҳоят душвор аст. Принсипҳои асосӣ:

• Бемор бояд иқрор шавад, ки ӯ бемор аст: майзада, нашъаманд, бозигар.
• Ба таври қатъӣ, дар ҳеҷ шакл, ба машрубот, маводи мухаддир ва бозиҳои наздик нашавед. "Ман каме ва танҳо хушк менӯшам" - ҳамааш ин аст, ки ин боиси боз як шикастан ба бинге аст.
• Дастгирии наздикон
• Амалҳо ва арзишҳои нав, ки аз ҷониби муҳити нави солим дастгирӣ мешаванд.

Эҳтимоли камтар ҷалб кардани таваҷҷӯҳ: нашъамандии муҳаббат, вобастагии волидайн, нашъамандии ҷомеа ё гурӯҳӣ.

Нашъамандӣ ҳанӯз ҳукм барои рафтори муайян нест. Масалан, духтар аз шириниҳо вобастагии равонӣ дорад ва вақте ки аз ширинии дӯстдоштааш маҳрум мешавад, азоби равониро эҳсос мекунад. Аммо як ҳадаф вуҷуд дорад - ба даст вазни, зеро он душвор аст, ки ба даст. Дар ин ҳолат, духтар интихоби худро дорад:

• коре накунед ва азобу укубатро давом медихед
• кӯшиш кунед, ки ҳадафро бо роҳи дигар ба даст оред (масалан, баланд бардоштани фаъолияти ҷисмонӣ)
• роҳҳои коҳиш додани нашъамандиро ҷустуҷӯ кунед (на ҳамеша, балки баъзан шириниҳо бихӯред; миқдори шириниро кам кунед; ба хӯрокҳои камтар ширин гузаред)

Хулоса, нашъамандӣ танҳо як ҳолати ҳаёт аст, ки ҳаётро (то андозае) душвортар мекунад. Ин маълумот барои мулоҳиза ва кор дар болои худ аст. Ва оё инсон дар зиндагӣ коре мекунад ва болои худ кор хоҳад кард, аз мавҷудият, сохтор ва мундариҷаи шахсият муайян мешавад.

Вобастагӣ аз волидон

Вобастагии кӯдакон аз волидайн дар давраи кӯдакӣ табиист ва бо раванди ба воя расидан коҳиш меёбад. Вазифаи волидайн-мураббиён аз он иборат аст, ки вобастагии кӯдаки ба воя расидаро бо мустақилият иваз намуда, робита бо кӯдакро нигоҳ доштан ва ҳамчун шахси бонуфуз, гурӯҳи референт боқӣ мемонад. Барои ҳалли мушкилоти тарбия вобастагии кӯдак аз падару модар зарур ва муфид аст ва агар кофӣ набошад, бояд эҷод кард.

Чӣ тавр эҷод кардани вобастагӣ? Баъзан саволро чунин гузоштан мумкин аст. Дар ҳаёт, нашъамандии дунявӣ аксар вақт тавассути фишангҳои молиявӣ, вобастагии равонӣ тавассути пешниҳод, лангар кардани рӯйдодҳои мусбат ва манфии эмотсионалӣ ва танҳо кори одат ба вуҷуд меояд. Он чизе, ки диққати моро ба худ ҷалб мекунад ва моро муддати тӯлонӣ иҳота мекунад, на танҳо ба мо шинос мешавад, балки он чизе, ки ба мо аллакай лозим аст.

Чӣ тавр кам кардани нашъамандӣ? Баъзе кӯдакон худро ба волидайни худ то дараҷаи нашъамандӣ мебанданд, худ аз коре худдорӣ мекунанд. Агар волидайн мехоҳанд, ки нашъамандии кӯдакро кам кунанд, ин кор муфид аст:

• ӯро бо одамони нав, бозиҳо ва фаъолиятҳо ҷалб кунед,
• дар риояи хукуки худ ба хаёти худ устуворона нишон диханд. «Ман бояд равам, бегоҳ бармегардам».