Мо ҳама бо вожаи "ҳамдардӣ" ошно ҳастем, аммо номи зани радикалиро, ки ин вожаро ба забони англисӣ ворид кардааст, кам касе медонанд.
Виолет Пагет (1856 – 1935) нависандаи Виктория буд, ки бо тахаллуси Вернон Ли нашр кардааст ва ҳамчун яке аз соҳибақлтарин занони Аврупо шинохта шудааст. Вай истилоҳи "ҳамдардӣ" -ро пас аз пай бурд, ки шарики ӯ Клементин Анструтер-Томпсон дар бораи ин расм чӣ гуна ғарқ шудааст.
Ба гуфтаи Ли, Клементин бо расми худ "роҳ" ҳис мекард. Барои тавсифи ин раванд, Ли истилоҳи олмонии einfuhlung-ро истифода бурд ва калимаи "ҳамдардӣ" -ро ба забони англисӣ ворид кард.
Идеяҳои Ли бо таваҷҷӯҳи афзояндаи имрӯза дар бораи он ки чӣ гуна ҳамдардӣ ба эҷодкорӣ иртибот дорад, сахт мувофиқат мекунанд. Инкишоф додани эҷодиёти худ як роҳи фаҳмидани худ ва дигарон аст. Барои ин раванд дар асри 19 истилоҳи шоирии «хаёли ахлоқӣ» истифода мешуд.
Тасаввур кардан маънои ташаккул додани симои равонӣ, фикр кардан, бовар кардан, орзу кардан, тасвир карданро дорад. Ин ҳам идея ва ҳам идеал аст. Орзуҳои мо метавонанд моро аз амалҳои хурди ҳамдардӣ ба биниши олиҷаноби баробарӣ ва адолат баранд. Хаёлот шуъларо меафрузад: вай моро ба эчодиёти мо, кувваи хаётии мо мепайвандад. Дар ҷаҳони афзояндаи муноқишаҳои ҷаҳонӣ, тасаввурот аз ҳарвақта муҳимтар аст.
Шоир Перси Бисше Шелли дар «Мудофиаи шеър» (1840) навиштааст: «Асбоби бузурги неки ахлокй хаёлот аст».
Тахайюли ахлоқӣ эҷодкор аст. Он ба мо кӯмак мекунад, ки роҳҳои беҳтари буданро пайдо кунем. Ин як шакли ҳамдардӣ аст, ки моро бармеангезад, ки меҳрубонтар бошем ва худамон ва ҳамдигарро дӯст дорем. «Зебоӣ ҳақиқат аст, ҳақиқат зебост; ки мо медонем ва бояд донем», — навиштааст шоир Чон Китс. «Ман ба ҷуз қудсияти меҳру муҳаббати дил ва ҳақиқати хаёл ба чизе итминон надорам».
Тахайюли ахлоқии мо метавонад моро бо ҳар он чизе, ки дар ҷаҳон, дар худамон ва дар якдигар аст, дуруст ва зебо бошад. Уилям Батлер Йетс дар муқаддима ба ашъори Вилям Блейк навиштааст: "Ҳама чизҳои арзанда, ҳама корҳои шоиста, ҳама фикрҳои арзанда асарҳои санъат ё хаёлот мебошанд".
Шелли боварӣ дошт, ки мо метавонем малакаҳои тахайюлоти ахлоқии худро "ҳамон тавре ки машқ бадани моро мустаҳкам мекунад" мустаҳкам кунем.
Омӯзиши тасаввуроти ахлоқӣ
Мо ҳама метавонем бо машқҳои махсус барои рушди тасаввуроти ахлоқӣ машғул шавем.
Ба хондани шеър шурӯъ кунед. Новобаста аз он ки шумо онро онлайн мехонед ё дар хона як китоби кӯҳнаи чанголудро пайдо мекунед, Шелли изҳор дошт, ки шеър метавонад "худи ақлро бедор кунад ва васеъ кунад ва онро барои ҳазорон комбинатсияи нофаҳмо табдил диҳад." Ин «муътамадтарин муждадиҳанда, ҳамсафар ва пайрави бедории бузургон барои тағйири судманди ақл аст».
Боз хонед. Дар китоби худ Hortus Vitae (1903) Ли навишт:
“Беҳтарин лаззати мутолиа дар мутолиа аст. Баъзан ин қариб ҳатто хондан нест, балки танҳо фикр кардан ва эҳсос кардани он чизест, ки дар дохили китоб аст ва ё он чизе, ки кайҳо аз он берун омада, дар зеҳн ё қалб ҷой гирифтааст».
Алтернативӣ, фаъолтар «хониши оқилона» метавонад ҳамдардии интиқодӣ, як усули дидаю дониста тафаккуреро ба вуҷуд орад, ки барои арзиш бетараф бошад.
Филмҳо тамошо кунед. Тавассути кино ба ҷодугарии эҷодкорӣ даст занед. Мунтазам бо як филми хуб истироҳат кунед, то қувват гиред - ва натарсед, ки ин шуморо ба картошкаи диван табдил медиҳад. Нависанда Урсула Ле Гуин пешниҳод мекунад, ки ҳангоми тамошои ҳикоя дар экран як машқи ғайрифаъол аст, аммо он моро ба ҷаҳони дигаре ҷалб мекунад, ки мо дар он муддате худро тасаввур карда метавонем.
Бигзор мусиқӣ шуморо роҳнамоӣ кунад. Гарчанде ки мусиқӣ метавонад бе калима бошад, он дар мо ҳамдардӣ мекунад. Тибқи як пажӯҳиши ахире, ки дар маҷаллаи Frontiers нашр шудааст, "мусиқӣ портали ҷаҳони ботинии дигарон аст."
Рақс инчунин метавонад ба рушди он чизе, ки бо номи "ҳамдардии кинестетикӣ" маълум аст, кӯмак кунад. Тамошобинон метавонанд дар дохил ба раққосон тақлид кунанд ва ё ҳаракатҳои онҳоро модел кунанд.
Ниҳоят, ба ҷараёни эҷодии шахсии худ иҷозат диҳед. Муҳим нест, ки малакаҳои шумо чӣ гунаанд. Новобаста аз он ки рассомӣ, навиштан, эҷод кардани мусиқӣ, сурудхонӣ, рақс, ҳунармандӣ, "танҳо тасаввурот метавонад мавҷудияти чизеро, ки пинҳон мемонад, шитоб кунад" навиштааст шоир Эмили Дикинсон.
Санъат аз ин раванди алхимиявӣ ва тағирёбанда иборат аст. Эҷодкорӣ ба мо кӯмак мекунад, ки роҳҳои нав, ҳақиқӣ ва беҳтари буданро пайдо кунем. "Мо метавонем эҷодкор бошем - тасаввур кунем ва дар ниҳоят чизеро эҷод кунем, ки ҳанӯз вуҷуд надорад" навиштааст Мэри Ричардс, муаллифи китоби "Кушидани чашми ахлоқии мо".
Муаллиф Брене Браун, як маъруфи ҳамдардии имрӯза, бар ин назар аст, ки эҷодкорӣ барои “аз самими қалб зиндагӣ кардан” муҳим аст. Новобаста аз он ки ин расм бошад ё курпаи патчворӣ, вақте ки мо чизе эҷод мекунем, мо ба оянда қадам мезанем, мо ба сарнавишти офаридаҳои худ бовар мекунем. Мо боварӣ ҳосил карданро меомӯзем, ки мо воқеияти худро эҷод карда метавонем.
Аз тасаввур кардан ва эҷод кардан натарсед!