Дар тӯли ҳаёт дар вақтҳои гуногун - ва баъзан дар як вақт! Мо бо бисёр хабарҳои бад дучор мешавем. Дар ин роҳ метавонад зарбаҳои шадиди зиёде дошта бошанд: аз даст додани кор, пошхӯрии муносибатҳо, бачапартоӣ, ташхиси ҳайратангези духтур, марги шахси наздик ...
Хабари бад метавонад харобиовар, озордиҳанда бошад ва баъзан тамоми ҷаҳони шуморо чаппа кунад.
Гирифтани хабари бад метавонад дарҳол ба бадан таъсир расонад ва боиси "ҷанг ё парвоз" шавад: адреналин ҷаҳиш мекунад ва ақл дар байни бадтарин сенарияҳои вазъият шитоб мекунад.
Дар байни чизҳои дигар, ба шумо лозим меояд, ки бо оқибатҳои рӯйдодҳои бад мубориза баред: кори нав ҷустуҷӯ кунед, пардохт кунед, бо духтурон вохӯред ё ба дӯстон ва оила хабар диҳед ва бо таъсири ҷисмонӣ ва рӯҳии хабари бад ба шумо мубориза баред.
Ҳар кас ба стресс ва осеби равонӣ ба таври гуногун вокуниш нишон медиҳад, аммо ҳар кас метавонад бо хабари бад мубориза барад, механизми муборизаро таҳия кунад ва вазъиятро камтар осебпазир гардонад. Инҳоянд 5 қадам барои қабули хабари бад!
1. Эҳсосоти манфии худро қабул кунед
Гирифтани хабари бад метавонад гирдоби беохири ІН -ро ба вуҷуд орад, ки одамон аксар вақт барои муҳофизати худ инкор мекунанд.
Донишгоҳи Калифорния дар Беркли тадқиқоте анҷом дод, ки нишон дод, ки канорагирӣ аз эҳсосоти манфӣ метавонад боиси фишори бештаре гардад, на аз муқовимат бо онҳо. Тадқиқотчиён дарёфтанд, ки қабули эҳсосоти торик ба ҷои муқовимат ба онҳо метавонад дар муддати тӯлонӣ худро беҳтар ҳис кунед.
Иштирокчиёне, ки умуман эҳсосоти манфии худро қабул карданд, пас аз он камтар эҳсос карданд ва аз ин рӯ солимии равонии худро дар муқоиса бо онҳое, ки аз ІН худдорӣ мекунанд, беҳтар карданд.
2. Аз хабари бад гурезед
Тавре ки одамон ІН-ро пахш мекунанд, бисёр одамон низ майл доранд аз хабари бад канорагирӣ кунанд ва ҳама чизеро, ки бо он алоқаманд аст, аз фикрҳои худ дур мекунанд. Аммо дар аксари мавридҳо, канорагирӣ аз вазъи кунунӣ мантиқӣ нест ва дар ниҳоят, шумо танҳо дар бораи он фикр мекунед.
Мубориза бо хоҳиши фикр кардан дар бораи хабари бад метавонад ба фишори меъда, китф ва қафаси сина, аз даст додани тамаркуз, стресси музмин, мушкилоти ҳозима ва сустшавӣ оварда расонад.
Майнаи шумо дар коркарди хабарҳои манфӣ назар ба он ки шумо фикр мекунед, хеле беҳтар аст. Маҳз тавассути коркард ва ҳазм кардани таҷриба, шумо метавонед ин фикрҳоро тарк кунед ва ба пеш ҳаракат кунед.
Донишгоҳи Тел-Авив дар Исроил, ки дучори такрор ба ҳодисаи манфӣ метавонад таъсири онро ба фикрҳо ва рӯҳияи шумо безарар созад.
Муҳаққиқон мегӯянд, ки агар, масалан, қабл аз оғози кор мақолаи рӯзномаеро дар бораи фоҷеа мутолиа кунед, беҳтар аст, ки мақоларо бодиққат мутолиа кунед ва худро борҳо ба ин маълумот дучор кунед, на кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳодиса фикр накунед. Чанд маротиба такрори хабари бад шуморо озодтар ҳис мекунад ва имкон медиҳад, ки рӯзатонро бидуни оқибатҳои манфӣ идома диҳед ва табъи болида бошед.
Дигаре, ки аз ҷониби Донишгоҳи Аризона дар Тюсон гузаронида шудааст, инчунин консепсияи такрориро дастгирӣ мекунад. Даста муайян кард, ки дар ҳолатҳое, ки боиси изтироби шадид мешаванд, аз қабили ҷудошавӣ ё талоқ, инъикоси доимӣ дар бораи ҳодисаи рухдода метавонад барқароршавии эҳсосиро суръат бахшад.
3. Ба он чӣ рӯй дод, аз нуқтаи назари дигар нигаред
Қадами навбатӣ ин аст, ки аз нав дида бароед, ки шумо ба ҳодиса чӣ гуна муносибат мекунед. Ҳама чизеро, ки дар ҳаёт бо мо рӯй медиҳад, назорат кардан ғайриимкон аст, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки техникаи ба истилоҳ “рефраминги маърифатӣ” -ро истифода баред, то вокуниши худро ба он чизе, ки рӯй медиҳад, назорат кунед.
Хулоса ин аст, ки ҳодисаи нохушро ба таври дигар, мусбаттар шарҳ додан, ҷанбаҳои мусбат ва равшантари ҳодисаро нишон додан аст.
Масалан, агар шумо аз кор озод шавед, кӯшиш накунед, ки чаро ин ҳодиса рӯй дод. Ба ҷои ин, ба вазъият ҳамчун як имконияти кӯшиши чизи нав нигаред!
Тавре ки Донишгоҳи Нотр-Дам дар Индиана нишон додааст, аз даст додани ҷои кор ва ба қаъри санг афтодан ҳатто метавонад як ҳодисаи судманд бошад, ки ба одамон имкон медиҳад, ки дар ҳаёти худ як боби нав оғоз кунанд, таҷрибаи нави кори мусбат дошта бошанд ва эҳсосоти манфиро раҳо кунанд.
Тадқиқотчиёни Донишгоҳи Иллинойс дар Урбана-Шампейн муайян карданд, ки диққат додан ба унсурҳои контекстии хотираи манфӣ, на таҷрибаи эҳсосотӣ муфид аст. Дар бораи он ки шумо дар давоми як ҳодисаи ногувор то чӣ андоза ранҷонед, ғамгинед ё хиҷолатовар будед, шумо худро баъдтар ба саломатии боз ҳам бадтар маҳкум мекунед. Агар шумо ақли худро аз эҳсосоти манфӣ дур кунед ва дар бораи як унсури контекстӣ фикр кунед, ба монанди дӯсте, ки дар он ҷо буд, ё ҳавои он рӯз ё дигар ҷанбаи эмотсионалӣ - ақли шумо аз эҳсосоти номатлуб парешон мешавад.
4. Бартараф кардани мушкилотро омӯзед
Нокомӣ дар имтиҳони коллеҷ, рад кардани кор ё доштани таҷрибаи бад бо роҳбари худ танҳо баъзе аз ҳолатҳое мебошанд, ки боиси ноумедӣ ё ҳисси нокомӣ мешаванд.
Қариб ҳама дар як вақт бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, аммо баъзе одамон бо онҳо беҳтар мубориза мебаранд. Баъзеҳо дар як монеаи аввал таслим мешаванд, дар ҳоле ки дигарон устуворӣ доранд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳатто дар зери фишор ором бошанд.
Хушбахтона, ҳар як шахс метавонад устувориро инкишоф диҳад ва бо кор кардан дар бораи фикрҳо, амалҳо ва рафтори худ бартараф кардани мушкилотро омӯзад.
Инро, масалан, як нафар дар бораи донишҷӯёне, ки дар таълим ноком шуданд ва дарёфтанд, ки дастрасӣ ба бозори меҳнат аз сабаби надоштани тахассуси онҳо маҳдуд шудааст. Тадқиқот нишон дод, ки омӯзиши малакаҳои худтанзимкунӣ, аз ҷумла гузоштани ҳадафҳо ва чӣ гуна ислоҳ кардани роҳи онҳо пас аз нокомиҳо, ба донишҷӯён кӯмак кард, ки баргарданд ва омода шаванд барои муваффақиятҳои нави зиндагӣ ва мубориза бо ҳама гуна ҳолатҳои ногуворе, ки онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.
Дигарон низ нишон доданд, ки блогнависӣ дар бораи масъалаҳои иҷтимоӣ метавонад барои мубориза барад.
Маълум аст, ки рӯзноманигорӣ барои рафъи фишори эмотсионалӣ кӯмак мекунад. Тадқиқоте, ки аз ҷониби Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико нашр шудааст, нишон дод, ки блогнависӣ метавонад роҳи ҳалли муассиртар барои наврасоне бошад, ки бо душворӣ мубориза мебаранд.
Дар муқоиса бо наврасоне, ки ҳеҷ кор намекарданд ё танҳо рӯзномаҳои шахсиро нигоҳ медоштанд, онҳое, ки дар бораи мушкилоти иҷтимоии худ блогнависӣ мекунанд, худбаҳодиҳии худро беҳтар кардаанд, изтироби иҷтимоӣ ва изтироби эмотсионалӣ коҳиш ёфтааст.
5. Бо худ меҳрубон бошед
Ниҳоят, вақте ки шумо бо ҳар гуна хабари бад дучор мешавед, хеле муҳим аст, ки бо худ меҳрубон бошед ва саломатии ҷисмониву рӯҳии худро эҳтиёт кунед. Дар лаҳзаҳои осеб, мо аксар вақт бехабар аз некӯаҳволии худ беэътиноӣ мекунем.
Хӯроки солим бихӯред. Фаромӯш накунед, ки дар як рӯз се маротиба хӯрокҳои мутавозинро бо меваю сабзавот истеъмол кунед. Хӯрдани носолим рӯҳияи манфиро хеле зиёд мекунад.
Кӯшиш кунед, ки мулоҳиза оид ба хотир. Ҳангоми омодагӣ ба хабари бад, ба ҷои парешон кардани худ ё кӯшиши мусбӣ будан, мулоҳиза оид ба зеҳнро машқ кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳозира тамаркуз кунед ва изтироби интизории хабарро ҷуброн кунед.
Массажро фармоиш диҳед. , ки дар маҷаллаи клиникии ҳамширагӣ нашр шудааст, муайян кардааст, ки то 8 ҳафта пас аз марги шахси наздик, массажи дасту пой каме тасаллӣ мебахшад ва "раванди муҳим барои ғамгинии аъзоёни оила" буд.
Ҳангоми дучор шудан бо хабари бад, новобаста аз он ки он чӣ қадар душвор аст, муҳим аст, ки оромиро нигоҳ доред, ба лаҳзаи ҳозира диққат диҳед ва озодона нафаскаширо фаромӯш накунед.