Чок як кашаи биринҷи Тайланд аст, часпак ва бемаза, аммо дар айни замон ҳаётан муҳим, зеро ба шарофати арзонӣ ва соддагии он нисфи Таиланд зинда мемонад. Пас, чок ту, дустам.
Бори дигар ба саволи пур аз дарди зане дар мавзўи «Мардони «аслӣ» куҷо рафтанд?» пешпо хӯрда, амиқ андеша кардам. Оё шумо дар ҷое мубодила мекунед?
Дар ҳеҷ ҷо мубодила накунед! Духтарон, мо то ҳол дар ин ҷо ҳастем. Бо ин ҳама нокофӣ, тарсончак ва бемасъулиятии дигар дунёи мардона, мардони воқеӣ ҳанӯз дар ҷои худ ҳастанд. Буданд, ҳастанд ва хоҳанд буд. Ва нукта.
Гоҳ-гоҳ маро аз хастагӣ аз snot дар бораи таназзули мардони «воқеӣ» дидан мекунанд. Фаҳмидани, ниҳоят, як чизи оддӣ - «чок» ҳамеша «чок» боқӣ мемонад ва мардони воқеӣ - мардони воқеӣ. Ва агар шумо танҳо «чок» вохӯред, ҳамдардии ман ба шумо. Ин шояд дар бораи шумо бошад, зеро мисли мисли худ ҷалб мекунад.
Дар асл, ҳама мардон ҳеҷ гоҳ «воқеӣ» набуданд. Ҳатто дар рӯзҳое, ки мо аз спринтер Ямайка Усэйн Болт тезтар давида бо умеди расидан ба гулӯи антилопа медавидем. Мардон ҳамеша ба се категорияи оддӣ тақсим карда шудаанд. Мисли тухм дар мурғҳо. Ягона чизе, ки ҳамаи мо муштарак дорем, ин аст, ки ҳамаи мо тарсончаки табиӣ ҳастем. Мисли сагбачаҳои амрикоии Стаффордшир. Мо танҳо бо синну сол ва ҷанг сагҳои ҷанговар мешавем.
Бале, бале ва новобаста аз он ки шумо духтарон дар он ҷо чӣ фикр мекунед, нотарсона вуҷуд надорад. Тафовути асосии намояндагони ин се тоифа дар он аст, ки аввалхо хатто аз эътирофи тарсончак будани худ метарсанд, дуюмин инро медонанд, вале коре намекунанд, сеюмин хамеша инро дар назар дошта, барои бехбудии вазъияти ногувор чорахо меандешанд.
Дар омади гап, дар ин ҷо як мушоҳидаи дигар аст - аз ҳама «тарсу нотарс», аз нуқтаи назари зан, шахсони алоҳида эҳтимолан дар ду категорияи аввал ҷой доранд. Хулоса, ҳар кӣ бештар дод мезанад, ҳамон касест, ки аз ҳама бештар метарсад.
Аз тарс чизе нест. Ин мисли хоҳиши чизи хурд аст. Чизи дигар ин аст, ки вақте эҳтиёҷоти шадид ба миён меояд, шумо метавонед рафта пешоб кунед, ё истодаед, беақл бошед, навбати худ ва "ҳамон рӯз" интизор шавед ва ниҳоят худро тавсиф кунед. Шахсан ман шарм надорам, ки иқрор шавам, ки дар ин дунё ҳанӯз чизҳое ҳастанд, ки аз онҳо метарсам. Агар шумо тамоми ҳаҷми фобияҳо, тарсҳо, мушкилотро аз ман берун кашед ва онро рӯи коғаз гузоред, эҳтимолан шумо китобе ба андозаи Библия хоҳед гирифт. Ман инро равшан мефаҳмам ва бо он одатан зиндагӣ мекунам. Ман танҳо медонам, ки далерии ҳақиқӣ вақте нест, ки он даҳшатнок нест. Ин аст, ки вай онро гирифта, сарфи назар аз он ки дар ҷои нангин чӣ қадар фишурда шуд.
Ба саволи «Мардони оддӣ куҷо рафтанд?» Ҷавоб дода, ман заррае хоҳиш надорам, ки масъулияти ҳамаи намояндагони ҷинси мардро ба дӯш гирам. Максимуме, ки ман дар ин ҷо карда метавонам, ин аст, ки барои худам ва дӯстонам ду ё се калима ворид кунам. Барои онҳое, ки ман ба онҳо боварӣ дорам. Ман инчунин метавонам дар бораи хатмкунандагони худ сухан гӯям.
Мо аз он мушкилоте азоб намекашем, ки ҳамзамонони мо бо афтодан ба симои Ҷастин Бибер хотираи ниёгони қаҳрамонро таҳқир мекунанд. На ман ва на дӯстонам ҳеҷ гоҳ ба ҳолати хари зебои безараршуда ғарқ намешавем.
Мо сари китф дорем, дандонҳои тез, мушакҳои қавӣ ва аз ҳама муҳимаш, хоҳиши бартарафнашавандаи беҳтар аз ҳозираамонро дорем. Ин барои мо кофӣ аст, то мураккаб нашавем ва дар як чорабинии иҷтимоӣ ё рингҳои бокс пахш нашавем. Мо ҷуръат дорем иқрор шавем, ки ҳамаи мо метарсем ва баъд ба он идома медиҳем. Барои тарсҳои худ равед, худ ва ҷаҳони атрофро беҳтар кунед.
Мо аз он хавотир намешавем, ки бобоёни мо дар синни мо фашистонро куштаанд. Агар лозим шавад, мо ба осонй ярок ба даст мегирем. Шахсан ман маҳорати ҷудо кардани он ва аз нав васл кардани он ва ҷасорати кашидани триггерро дар таркишҳо дорам.
Ба мо гуфтанд, ки шумо бадтар шудаед. Бо кадом роҳ онҳо бадтар шудаанд? Оё мо камақл шудаем? Камтар ҳамдардӣ? Бемасъулиятӣ? Ё мо наметавонем занро ба оргазм биёрем? Шояд ин таназзули ҷисмонии мо бошад?
Дуруст нест. Мо қариб дар болои бозии худ ҳастем. Вақте ки саҳар мехезам, медонам, ки имрӯз аз дирӯз беҳтар хоҳам буд. Як сония тезтар, як дақиқа масъулиятноктар, як калима оқилонатар. Ҳатто агар ман қуввату табъам надошта бошам, роҳи зуд пайдо шудани онро меёбам.
Мо барои сафед кардани нотавонӣ сабабҳои зиёд дорем. Набудани тарбияи волидайн, зулму ситами муаллимони маъюс, муҳити фарҳангиву ахлоқие, ки ба ҷои шудгор дар толори варзишӣ ба дӯкон барои пули нав рафтанро ташвиқ мекунад. Аммо мо аз онҳо истифода намебарем. Мо кайхо дарк кардем, ки масъулияти хаёти мо ва наздиконамонро ин коинот ба души мо гузоштааст. Ва, сарфи назар аз ин килотонна, зиндагонии мо хеле осон гардид. Зеро мо яке аз унсурҳои асосии маънои мавҷудияти худро пайдо кардем. Ин танҳо он аст, ки мо ба худ бештар савол медодем: "Агар ман набошад, кӣ?"
Мо аз насли пештара пештар рафта, кори оддии мардонаро ичро кардаем. Ҳоло мо на танҳо наздикони худро ғизо медиҳем ва муҳофизат мекунем, балки инчунин тавонистаем, ки меҳрубонӣ ва муҳаббатро мубодила кунем, ғамхорӣ мекунем, ки зани ҳамсоя чӣ гуна худро хуб ҳис мекунад ва худро ошкор мекунад.
Ба мо боз чӣ лозим аст?
Мо дар бораи он чизе, ки мехӯрем, бодиққат ҳастем. Мо тамоку намекашем ва кам менӯшем. Мо хамрохи пиронсолон дар богхо сайру гашт мекунем, дар дили мо нисбат ба бачагон мехру мухаббати бузург чой дорад. Мо ба паноҳгоҳҳо кӯмак мерасонем ва ҳайвоноти бесарпаноҳро дар оилаҳо ташкил мекунем. Мо то аз ҳуш рафтан дар толорҳои варзишӣ машқ мекунем. Мо пул кор мекунем. Дар бистар мо боварӣ ҳосил мекунем, ки духтар ҳам мисли мо хуб аст. Вақте ки як ҳамсояи маст дар поён садо медиҳад, мо бо табассум ва халтаи бейсбол ба аёдати ӯ меравем. Ба мо боз чӣ лозим аст?
Оҳ, ин ҳасрати гузашта чӣ ширин ва зебост! Қаблан рыцарҳо дар мусобиқаҳо ба хотири як хонум сар аз даст медоданд. Онҳо дуэл мекарданд. Онҳо якдигарро бо шамшер мезаданд. То чӣ андоза худхоҳона фиристодани марде барои куштани сари аждаҳо танҳо барои исботи ҷиддӣ будани нияти ӯ нисбати хонум...
Мардони ҳақиқӣ ба ҷое нарафтанд. Мо новобаста аз шумораи аждаҳои кушташуда будем, ҳастем ва хоҳем буд. Ва агар мо то ҳол якдигарро намешиносем, ин танҳо аз он сабаб аст, ки шумо соҳибони аҷиби тухмҳои категорияҳои якум ва дуюмро ҷалб мекунед. Ва рақами силсилавӣ дар ин ҷо, ба ҳар ҳол, хунукназарӣ намекунад.
Видео аз Яна Щастя: мусоҳиба бо профессори психология Н.И.Козлов
Мавзӯҳои сӯҳбат: Барои бомуваффақият издивоҷ кардан шумо чӣ гуна зан бояд бошед? Мардон чанд маротиба издивоҷ мекунанд? Чаро мардони оддӣ ин қадар каманд? Кӯдак озод. Падару модар. Ишқ чӣ аст? Ҳикояе, ки наметавонад беҳтар бошад. Пардохти имкони наздик шудан ба зани зебо.