Артур Петровский. Масъалаи ташаккули шахсият аз нуқтаи назари психологияи иҷтимоӣ. Манбаъ http://psylib.org.ua/books/petya01/txt14.htm
Муносибати дурусти психологиро ба ташаккули шахсият ва даврабандии марҳилаҳои синну солӣ дар асоси он ва муносибати дурусти педагогӣ ба ҷудо кардани пайвастаи вазифаҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ муайяншудаи ташаккули шахсият дар марҳилаҳои онтогенез фарқ кардан лозим аст.
Якумин онҳо ба он нигаронида шудааст, ки тадқиқоти равоншиносӣ воқеан дар марҳилаҳои инкишофи синну сол дар шароити мувофиқи таърихии мушаххас чиро ошкор мекунад, чиро («дар ин ҷо ва ҳозир») ва дар шароити таъсири мақсадноки тарбиявӣ дар шахсияти инкишофёбанда чӣ гуна буда метавонад. Дуввум ин аст, ки дар шахсият чи ва чи гуна бояд ташаккул ёбад, то ба тамоми талаботе, ки чомеа дар ин мархилаи синну сол ба у мегузорад, чавобгу бошад. Мањз равиши дуюми дурусти педагогї мебошад, ки имкон медињад, ки зинанизоми фаъолиятњо барпо карда шавад, ки дар марњилањои пай дар пай таѓйирёбандаи онтогенез бояд њамчун омилњои пешбаранда барои њалли бомуваффақияти масъалањои таълиму тарбия баромад кунанд. Арзиши чунин муносибатро аз ҳад зиёд баҳо додан мумкин нест. Дар айни замон, хатари омехта кардани ҳарду равиш вуҷуд дорад, ки дар баъзе мавридҳо метавонад ба ивази воқеии дилхоҳ оварда расонад. Мо чунин таассурот пайдо мекунем, ки дар ин чо нофахмихои соф истилохот роли муайян мебозанд. Истилоҳи «ташаккули шахсият» маънои дутарафа дорад: 1) «ташаккули шахсият» ҳамчун инкишоф, раванд ва натиҷаи он; 2) «ташаккули шахсият» њамчун тарбияи маќсадноки он /20/ (агар гўям, «ташаккул», «қалбкашї», «тарњрезї», «қалбкашї» ва ѓайра). Ногуфта намонад, ки агар масалан гуфта шавад, ки «фаъолияти фоиданоки чамъиятй» дар ташаккули шахсияти наврас пешбаранда аст, пас ин ба маънои дуюми (вокеан педагогии) истилохи «ташаккул» мувофикат мекунад.
Дар озмоиши ба истилоњ ташаккулёфтаи психологию педагогї мавќеъи омўзгор ва равоншинос муттањид карда мешавад. Бо вуҷуди ин, набояд фарқияти байни психолог ҳамчун муаллим (маќсадҳои таълимро, чунон ки шумо медонед, на психология, балки ҷомеа муайян мекунад) ва чӣ гуна бояд ташаккул диҳад (тарроҳии шахсият) ва чӣ гуна муаллимро нест кунед. Психолог бояд тафтиш кунад, муайян кунад, ки дар натиљаи таъсири педагогї дар сохтори шахсияти инкишофёбанда чї буд ва чї шудааст.