Не, мо нисбат ба кишварҳои Шарқ беҳтар кор мекунем, ки дар он ҷо исқоти ҳамлӣ ба амал меояд - аксар вақт ҳомилаи занона ба ҳалокат дучор мешавад. Аммо анъанаҳои тарбияи духтарон, ба қавли равоншиносон, деринаву ноумедона кӯҳна шудаанд.
Феминизм дар ҷомеаи муосир кайҳо ба лаънат табдил ёфтааст. Бисёриҳо инро ҳамчун хоҳиши занон доштани шпалҳо ва бо пойҳои натарсида роҳ рафтан маънидод мекунанд. Ва онҳо умуман дар ёд надоранд, ки феминизм ҳаракати занон барои баробарҳуқуқии мардон аст. Ҳуқуқ ба ҳамон маош. Ҳуқуқи нашунидани шарҳҳо ба монанди "зане, ки мошин меронад, ба маймуни норинҷак монанд аст." Ва ҳатто нусхаҳо, бо ишора ба он, ки мухлисони мошин мошинро худ ба даст наовардаанд, балки онро ба баъзе хидматҳои дорои хусусияти физиологӣ иваз кардаанд.
Маълум мешавад, ки ба ҷои баробарӣ мо як падидаи комилан дигар - мисогинияро мебинем. Яъне нафрат ба зан танҳо ба хотири зан будан. Ва зуҳуроти даҳшатноки он, ба ақидаи равоншиносон, мисогинияи дохилӣ аст. Яъне, нафрати занон нисбат ба занон.
Ба гуфтаи психотерапевт Елена Трякина, як мушкили бузург дар он аст, ки сексизм, табъизи гендерӣ дар сари занҳо ҷой гирифтааст ва аз ҷониби онҳо аз насл ба насл мегузарад. Модар ба духтараш мисогиния меандозад. Ва ғайра.
"Дар ёд дорам, вақте ки ман бори аввал бо ин падида дучор шудам. Яке аз мизоҷони ман гуфт, ки дӯстони ӯ, ки писар доранд, ҳангоми худкушии дӯстдухтари ӯ ба духтараш хеле хашмгин ва айбдоркунӣ оғоз карданд ”, мисол меорад Елена Трякина.
Як мутахассиси дорои таҷрибаи бистсола иқрор шуд, ки ӯро танҳо дар ҳайрат гузоштааст - худи ӯ барои мардон ва занон талаботи алоҳида надошт.
«Охир, ҳама шуниданд, ки чӣ тавр духтар дар посух ба ғурриши ӯ ва хоҳиши баровардани сари ҷинояткор гуфт: 'Ту духтар ҳастӣ! Шумо бояд нарм бошед. Таслим шавед. ”Мо ҳуқуқи духтарро ба хафа шудан, ба эҳсосоти худи ӯ эътироф намекунем. Мо ба ӯ ёд намедиҳем, ки хашм ва эътирозро ба таври мутамаддин нишон диҳем, аммо мо сексизмро таълим медиҳем ”мегӯяд Елена Трякина.
Ин анъанаи таълимӣ дар ҷомеаи патриархалӣ реша давондааст. Сипас мард масъул буд ва зан комилан аз ӯ вобаста буд. Ҳоло барои чунин тарзи зиндагӣ асосе вуҷуд надорад - на иҷтимоӣ, на иқтисодӣ ва на ҳаррӯза. Ҳеҷ асосе нест, аммо "ту духтар ҳастӣ" аст. Ба духтарон ҳалим будан, итоат кардан, қурбонӣ кардан дар рафтори духтарон ва духтарон муқаррарӣ ҳисобида мешавад.
«Ба духтар таълим медиҳанд, ки муҳимтарин чиз дар ҳаёти онҳо муносибатҳост. На муваффақияти ӯ, на таҳсил, на худшиносӣ, на мансаб, на пул аҳамият дорад. Ин ҳама дуввумдараҷа аст ”, - бовар дорад психотерапевт.
Ба духтар бешубҳа фармон мешавад, ки издивоҷ кунад. Ба табобат рафтан? Шумо девона? Баъзе духтарон ҳастанд, ки шавҳаратонро аз куҷо ҷустуҷӯ мекунед? Масъулият барои издивоҷ танҳо бо духтарон аст. Маълум мешавад, ки падару модарон дар духтарони худ на як одамро мебинанд, балки як навъ потенсиали хидматрасонӣ - барои ягон марди абстрактӣ ё барои худашон. Ин дар бораи "як шиша об" -и маъруф аст.
"Барои осонӣ издивоҷ кардан шармандагӣ нест, балки хуб ва ҳатто доно аст. Набудани муҳаббат меъёр аст. Майнаҳо хунуканд, яъне маънои идора кардани мард осонтар аст, - Елена Трякина мафҳуми тарбияро тавсиф мекунад. - Маълум мешавад, ки мо ақидаеро пахш мекунем, ки мавҷудияти зан муқаррарӣ аст - паразитӣ, тиҷоратӣ ва вобастагӣ. Идеяи нотавонӣ ва инфантилизмро омӯхт. Вақте ки модарам зебо аст ва падарам кор мекунад. Дар асл, инҳо шаклҳои ниҳонии фоҳишагӣ мебошанд, ки меъёри мутлақ ҳисобида мешаванд. “
Зани мустақил, муваффақ ва сердаромад, агар ӯ издивоҷ накарда бошад, бадбахт ва бадбахт ҳисобида мешавад. Хандаовар? Ин хандаовар аст.
"Мо бояд худшиносии занонро афзоиш диҳем. Ин аст он чизе ки лозим аст, на ҳамаи ин курсҳои занони ведӣ ва дигар номаълумотҳо, ”хулоса мекунад психолог.
Елена Трякинаро зиёда аз чоряк миллион нафар тамошо карданд. Дар шарҳҳо баҳс ба амал омад. Баъзеҳо гуфтанд, ки дар сари занҳо андеша кардан дар бораи худтаъминкунӣ маъно надорад: "Бо кӯдакон бояд муносибат кард". Аммо аксарияти куллӣ бо равоншинос розӣ шуданд. Зеро онҳо дар тарбияи худ механизми "ту духтар ҳастӣ" -ро фавран эътироф карданд. Чӣ мегӯед?