Мундариҷа
- 1. Лоуренс Лешан «Агар фардо ҷанг бошад? Психологияи ҷанг»
- 2. Михаил Решетников «Психологияи чанг»
- 3. Урсула Виртз, Ҷоерг Зобели “Ташнагии маъно. Одам дар ҳолатҳои фавқулодда. Маҳдудиятҳои психотерапия»
- 4. Питер Левин бедор кардани паланг — осеби шифобахш
- 5. Отто Ван дер Харт, Эллерт РС Ниенхайюс, Арвоҳҳои гузаштаи Кэти Стил. Диссотсиатсияи сохторӣ ва табобати оқибатҳои осеби равонии музмин»
«Иди ашк дар чашм» — ин сатр аз суруд формулаи пурмазмуне гардид, ки муносибати русхоро ба Галабаи Чанги Бузурги Ватанй ифода мекунад. Вале ба гайр аз ашк, тачрибаи иштирок дар чанг — дар майдони чанг, хамчун курбон ва ё дар акибгох — дар рух захмхои чукур мегузорад. Дар психология, чунин захмҳо одатан ҳамчун бемории стресс пас аз осеб (PTSD) номида мешаванд. Сухан дар бораи панч китобе меравад, ки ба шумо дар фахмидани мохияти психологии чанг, хусусиятхои захмхое, ки чунин мусибат ба сари одамон мерасонад ва роххои табобати онхо ёрй мерасонад.
1. Лоуренс Лешан «Агар фардо ҷанг бошад? Психологияи ҷанг»
Дар ин китоб як равоншиноси амрикоӣ (дар асарҳои дигараш ба тасаввуфи аз ҳад зиёд майл дорад) дар бораи он фикр мекунад, ки чаро ҷангҳо дар тӯли садсолаҳо шарики ҷудонашавандаи башарият буданд ва чаро на асрҳои миёна бо ҷаҳонбинии мазҳабӣ ва на асри нав бо маърифати худ натавонистанд. хунрезиро бас кунанд.
"Аз маълумоте, ки мо дар бораи вақт, басомад ва маъруфияти ҷангҳо дорем, мо метавонем хулоса кунем, ки ҷанг ба одамон умед мебахшад барои халли проблемахои худ ё хатто як катор проблемахое, ки онхоро хамчун умумихалкй эътироф кардан мумкин аст, кайд мекунад ЛеШан. Ба ибораи дигар, ҷангҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои шахсони алоҳида тарҳрезӣ шудаанд - ва мувофиқи гипотезаи ЛеШан, сухан дар бораи ниёзҳои асосии психологӣ меравад, на дар бораи ниёзҳои иқтисодӣ. Ҳеҷ як ҷанг воқеан ба касе имкон надод, ки «нақд» гирад: решаҳои хунрезӣ дар иқтисодиёт нестанд.
2. Михаил Решетников «Психологияи чанг»
Психолог Михаил Решетников дар охири солҳои 1970-1980 бо интихоби психологии номзадҳо барои таълим дар мактаби авиатсионии лётчикҳо машғул буд ва рафтори одамонро дар марказҳои офатҳои табиӣ, ҷангҳо ва фалокатҳо омӯхтааст. Аз љумла, љанги Афѓонистон, садамаи неругоњи атомии Чернобил (1986), заминларзаи Спитаки Арманистон (1988) ва њодисањои дигар объектњои тањлили ў буданд. Рисолаи доктории Михаил Решетников мӯҳри «Тамоман махфӣ»-ро гирифт — он танҳо дар соли 2008, вақте ки муҳаққиқ тасмим гирифт, ки дастовардҳои худро дар як китоб ҷамъоварӣ кунад.
Ин асар бо забони хушки илмӣ навишта шудааст, пеш аз ҳама барои психотерапевтҳо ва равоншиносоне, ки бо одамоне, ки аз офатҳои табиӣ наҷот ёфтаанд ва ё дар амалиёти ҷангӣ иштирок мекунанд, кор мекунанд, ҷолиб хоҳад буд. Нақши «омили инсонӣ» дар ҷанг, дар офатҳои табиӣ ва амалиёти наҷотбахшӣ дар маркази тадқиқот қарор дорад: муаллиф барои бартараф кардани он тавсияҳои хеле мушаххас таҳия мекунад. Профессор Решетников инчунин ба он диккати калон медихад, ки ветеранхои афгон баъд аз чанг чй тавр ба хаёти гражданй мутобик шудаанд. Бо назардошти фаъолияти баланди он насли тамоми мардон, мушоҳидаҳои равоншинос метавонад хусусияти иқлими равонии Русияи муосирро низ равшан созад.
3. Урсула Виртз, Ҷоерг Зобели “Ташнагии маъно. Одам дар ҳолатҳои фавқулодда. Маҳдудиятҳои психотерапия»
Ин китоб ҳамагӣ чоряк аср аст, аммо аллакай классики тиллоии адабиёти мубориза бо мубориза ба шумор меравад. Муаллифон, юнҷӣ ва неофрейдӣ, кӯшиш карданд, ки дар кори худ якбора якчанд ҷанбаҳои кор бо осеби равониро равшан кунанд: маъно ва бӯҳрони маъно, маҳдудиятҳо ва роҳҳои бартараф кардани онҳо, кӯшиши таҳияи равишҳои умумии шифобахш аз осеби осеб. . Онхо ба материалхои васеъе, ки дар рафти кор бо иштирокку-нандагон ва курбониёни чанг дар Югославия гирд оварда шудаанд, истифода бурда, нишон медиханд, ки дар лахзаи тач-рибаи охирин, дучори ру ба ру бо марг дар чахони ботинии одам чй мешавад.
Тибқи равиши Виртз ва Зобелӣ, асоси рафъи осеби равонӣ ҷустуҷӯ ва тавлиди маънои нав ва бунёди ҳувияти нав дар атрофи ин маъност. Дар ин ҷо онҳо бо назарияҳои Виктор Франкл ва Алфрид Ленглет муттаҳид мешаванд ва ин танҳо дар бораи гузоштани маъно дар мадди аввал нест. Мисли Франкл ва Ленглети бузург, муаллифони ин китоб фосилаи байни равиши сирф илмӣ ба психология ва ғояи қариб динии рӯҳ ва маънавиятро бартараф намуда, скептикҳо ва имондоронро ба ҳам наздик мекунанд. Шояд арзиши аслии ин нашр кайфияти созишангезе бошад, ки дар ҳар саҳифа фаро гирифта шудааст.
4. Питер Левин бедор кардани паланг — осеби шифобахш
Психотерапевт Питер Левин раванди муолиҷаи осебро тавсиф карда, аввал худи мафҳуми осеби осебпазирро ҷудо мекунад, ба қаъри осеб мерасад. Масалан, ҳангоми сухан дар бораи собиқадорони ҷанг ва қурбониёни зӯроварӣ (ва ин тасодуфӣ нест, ки онҳо дар рӯйхати ӯ дар паҳлӯи ӯ ҳастанд!), профессор Левин қайд мекунад, ки онҳо аксар вақт аз «реаксияи иммобилизатсия» намегузаранд - ба ибораи дигар, онҳо мегиранд. моҳҳо ва солҳо дар як таҷрибаи даҳшатовар мекашид. ва дар бораи ранҷу азобҳо такрор ба такрор сӯҳбат кунед, хашм, тарс ва дардро идома диҳед.
«Иммобилизацияи шуур» яке аз икдомхои мухими хаёти муътадил мебошад. Аммо хеле кам одамон ин корро мустақилона анҷом дода метавонанд, аз ин рӯ нақши равоншиносон, дӯстон ва наздикон дар ин раванд бебаҳост. Ин дарвоқеъ, китобро на танҳо барои мутахассисон муфид мегардонад: агар яке аз наздикони шумо қурбонии зӯроварӣ, офат ва ё аз амалиёти ҷангӣ баргашта бошад, амал ва гуфтори шумо ба онҳо кӯмак мекунад, ки дубора зинда шаванд.
5. Отто Ван дер Харт, Эллерт РС Ниенхайюс, Арвоҳҳои гузаштаи Кэти Стил. Диссотсиатсияи сохторӣ ва табобати оқибатҳои осеби равонии музмин»
Ин китоб дар бораи чунин оқибати як таҷрибаи осебпазир, ба монанди ҷудошавӣ ё эҳсоси он, ки робитаи шуури шумо бо воқеият гум шудааст - ва рӯйдодҳои атрофи шумо на бо шумо, балки бо каси дигар рӯй медиҳанд.
Тавре ки муаллифон қайд мекунанд, бори аввал ҷудошавӣ аз ҷониби равоншинос ва равоншиноси бритониёии Ҷанги Якуми Ҷаҳон Чарлз Сэмюэл Майерс ба таври муфассал тавсиф карда шудааст: ӯ пай бурд, ки сарбозоне, ки дар ҷангҳои солҳои 1914-1918 иштирок доштанд, бо ҳар яки онҳо якҷоя зиндагӣ мекарданд ва иваз мекарданд. дигар шахсияти муқаррарии зоҳирӣ (ANP) ва шахсияти аффективӣ (AL). Агар қисми якуми ин қисматҳо барои иштирок дар ҳаёти оддӣ кӯшиш мекарданд, ба ҳамгироӣ орзу мекарданд, пас дар дуюм эҳсосоти харобиовар ҳукмфармо буд. Муттаҳид кардани ANP ва EP, кам кардани харобиовари охирин вазифаи асосии мутахассисе мебошад, ки бо PTSD кор мекунад.
Тадқиқоти асри оянда, ки дар асоси мушоҳидаҳои Майерс, имкон дод, муайян карда шавад, ки чӣ гуна шахсияти осебдида ва шикасташударо аз нав барқарор кардан мумкин аст — ин раванд ба ҳеҷ ваҷҳ осон нест, аммо кӯшишҳои муштараки терапевтҳо ва наздикон тавассути он амалӣ карда мешаванд.