Психосоматика: бадан ҷойест, ки дар он ҳаёти гузаштаи мост

Шахсияти мо дар бадани мо хеле дақиқ инъикос ёфта, мавқеи он, тарзи ҳаракат ва чӣ гуна зоҳир шудани онро муайян мекунад. Мавқеъ ба зиреҳе табдил меёбад, ки дар ҳаёти ҳаррӯза муҳофизат мекунад.

Ҳолати бадан нодуруст буда наметавонад, ҳатто агар бадан каҷ, хамка ё аҷиб ба назар мерасад. Ин ҳамеша натиҷаи вокуниши эҷодӣ ба вазъиятҳое мебошад, ки аксар вақт номусоид аст, ки мо бояд дар ҳаёт рӯ ба рӯ мешудем.

Масалан, дар гузашта ман дар ишқ ноком шуда будам ва аз ин рӯ мутмаинам, ки агар боз диламро боз кунам, ин ноумедиҳо ва дарди нав меорад. Аз ин ру, табий ва мантикист, ки ман баста мешавам, синаам фуру меравад, плекси офтобй баста мешавад, пойхоям сахт ва танг мешаванд. Дар он лаҳза дар гузаштаи ман, барои рӯ ба рӯ шудан бо ҳаёт як мавқеи муҳофизатӣ гирифтан оқилона буд.

Дар мавқеъи ошкоро ва боваринок, ман ба дарде, ки ҳангоми рад шудан ҳис мекардам, тоқат карда натавонистам.

Ҳарчанд атрофияи ҳиссиёт сифати хуб нест, дар вақти зарурӣ барои муҳофизат ва нигоҳубини худ кӯмак мекунад. Танҳо дар он сурат он дигар «ман» дар пуррагии зуҳуроти ман нест. Чӣ тавр психосоматика ба мо кӯмак карда метавонад?

Вақте ки бадан дигар муҳофизат намекунад

Ҷисм ифода мекунад, ки мо дар айни замон чӣ ҳастем, орзуҳои мо, гузашта, дар бораи худ ва ҳаёт чӣ фикр мекунем. Аз ин рӯ, ҳар як тағйирот дар тақдир ва ҳар гуна тағйироти эҳсосот ва фикрҳо бо тағирот дар бадан ҳамроҳ мешавад. Аксар вақт тағирот, ҳатто тағиротҳои амиқ, дар назари аввал ба назар намерасанд.

Дар лаҳзаи муайяни ҳаёти ман, ман ногаҳон фаҳмидам, ки ҳолати ман дигар ба ниёзҳои ман ҷавобгӯ нест, зиндагӣ дигар шудааст ва метавонад боз ҳам бештар тағйир ёбад ва беҳтар шавад.

Ман ногаҳон мефаҳмам, ки ман метавонам дар ҳаёти ҷинсии худ хушбахт бошам, ба ҷои он ки ба идеяи ин ҳаёт ҳамчун зӯроварии ҷинсӣ ё беқувватӣ часпида бошам. Ё шояд ман мехоҳам барои муҳаббат комилан кушода шавам.

Ин чунин маъно дорад, ки лахзае расидааст, ки блокхои кухна бартараф карда шавад, бадан мисли асбоб оханг карда шавад: як торро мустахкам кунед, дигареро кушоед. Ман бояд тағир диҳам, на танҳо тасаввур кунед, ки ман тағир ёфта истодаам, ё бадтараш, фикр кунед, ки ман аллакай тағир ёфтаам. Яке аз ҳадафҳои кор бо бадан тавассути ҳаракат тағир додан аст.

Ба худ иҷозат диҳед, ки бо 30% зиндагӣ кунед

Миқдори норозигӣ аз зиндагӣ комилан ба андозаи потенсиали истифоданашуда баробар аст, яъне ба қуввае, ки мо бо он зиндагӣ намекунем, муҳаббате, ки мо баён намекунем, ба ақл, ки мо нишон намедиҳем.

Аммо чаро ҳаракат кардан ин қадар душвор аст, чаро мо осонии стихиявии тағиротро аз даст додем? Чаро мо кӯшиш мекунем, ки рафтор ва одатҳои худро ислоҳ кунем?

Ба таври схематикй инро ба таври зайл тасвир кардан мумкин аст: агар ман аз ишк тарсам, дар бадан танхо 30% харакатхое хоханд буд, ки хамчун тайёр будан ба ишк ва шодии зиндаги зохир мешаванд. Ман 70% намерасад ва ин ба доираи ҳаракат таъсир мерасонад.

Ҷисм ҷудошавии рӯҳиро тавассути кӯтоҳ кардани мушакҳои пекторалӣ ифода мекунад, ки синаро фишурда, минтақаи дилро муҳофизат мекунанд. Қафаси сина барои ҷуброни он ба холигоҳи шикам «афтида», узвҳои ҳаётан муҳимро фишурда мекунад ва ин ба одам пайваста аз зиндагӣ хастагӣ мекунад ва зоҳираш хаста ё тарсончак мешавад.

Ин маънои онро дорад, ки ҳаракатҳои бадан, ки аз ин 30% зиёдтаранд, дар сатҳи равонӣ тағйироти мувофиқро ба вуҷуд меоранд.

Онҳо барои кушодани сандуқ, ҳамвор кардани имову ишораҳо, сабук кардани шиддати ноаён, вале хуб хондани мушакҳои атрофи кос кӯмак мекунанд.

Дар бадани мо чиро хондан мумкин аст?

Мо шояд гумон дошта бошем, ё шунидаем ё хондаем, ки бадан ҷойест, ки дар он ҳар эҳсосот, ҳар як фикр, тамоми таҷрибаи гузашта, дурусттараш, тамоми ҳаёт сабт мешавад. Ин дафъа дар паси худ осор монда, модй мешавад.

Бадан - бо пушташ хамида, сандуқи ғарқшуда, пойҳо ба дарун нигаронида ё қафаси барҷаста ва нигоҳи саркаш - дар бораи худ чизе нақл мекунад - дар бораи ки дар он зиндагӣ мекунад. Он дар бораи ноумедӣ, ноумедӣ ё он, ки шумо бояд қавӣ зоҳир шавед ва нишон диҳед, ки шумо ҳама чизро карда метавонед.

Бадан дар бораи рӯҳ, дар бораи моҳият нақл мекунад. Ин назари бадан он чизест, ки мо онро хондани бадан меномем.

• по нишон диҳед, ки одам чӣ гуна ба замин такя мекунад ва бо он тамос дорад ё на: шояд вай ин корро бо тарс, бо боварӣ ё нафрат анҷом медиҳад. Агар ман пурра ба по, ба пой такя накунам, пас ба чӣ такя кунам? Шояд барои дӯст, кор, пул?
• нафаскашӣ дар бораи муносибат бо олами берунй ва хатто бештар дар бораи муносибат бо олами ботинй сухан ронад.

Зонуи дарунӣ, ретрофлексиони паҳлӯ, абрӯвони боло ин ҳама сигналҳо, ёддоштҳои автобиографӣ мебошанд, ки моро тавсиф мекунанд ва таърихи моро нақл мекунанд.

Як зани чилсоларо ба ёд меорам. Нигоҳаш ва имову ишораи дастонаш илтиҷо мекард ва дар айни замон лаби болоашро бо як табассуми нафратангез боло бардошта, синаашро сахттар мекард. Ду сигнали баданӣ — «Бубин, ту ба ман чӣ қадар даркорӣ» ва «Ман туро нафрат дорам, ба ман наздик нашав» — бо ҳамдигар комилан зиддият доштанд ва дар натиҷа муносибаташ як хел буд.

Тағйирот нодида гирифта мешавад

Дар бадан зиддиятхои шахсият дида мешавад. Ба назар чунин менамояд, ки як узви бадан ба пеш саъй мекунад, хучум мекунад, кисми дигараш акиб мемонад, пинхон мешавад, аз хаёт метарсад. Ё як қисм ба боло майл мекунад, қисми дигараш ба поён фишурда мемонад.

Нигоњи њаяљон ва тани сустї, ё чењраи ѓамгин ва тани хеле зинда. Ва дар шахси дигар танҳо қувваи реактивӣ пайдо мешавад: "Ман ба онҳо ҳама кӣ будани худро нишон медиҳам!"

Аксар вақт мегӯянд, ки тағйироти психологӣ ба тағйироти ҷисмонӣ оварда мерасонад. Аммо ҳатто аксар вақт баръакс рӯй медиҳад. Вақте ки мо бо бадан бидуни интизориҳои махсус кор мекунем, аммо танҳо аз озод кардани блокҳои ҷисмонӣ, шиддатҳо ва ба даст овардани чандирӣ лаззат мебарем, мо ногаҳон ҳудудҳои нави ботиниро кашф мекунем.

Агар шумо шиддатро дар минтақаи коси рафъ кунед ва мушакҳои пойҳоро мустаҳкам кунед, эҳсосоти нави ҷисмонӣ ба вуҷуд меоянд, ки дар сатҳи рӯҳӣ ҳамчун эътимод ба худ, хоҳиши лаззат бурдан аз зиндагӣ, озодтар шудан қабул карда мешаванд. Вакте ки мо синаро рост мекунем, хамин тавр мешавад.

Ба худ вақт додан лозим аст

Имкониятҳои бадан беохир аст, аз он метавон берун овард, чун аз кулоҳ, қисмҳои гумшуда ва фаромӯшшудаи худи мо.

Бадан маҳдудиятҳои худро дорад ва аз ин рӯ, барои ба даст овардани оҳанги мушакҳо, чандирии мушакҳо, баъзан ҳаррӯза кори зиёдеро талаб мекунад. Ба шумо лозим аст, ки ба худ вақт диҳед, пурсаброна такрор кунед, такрор ба такрор кӯшиш кунед, тағироти аҷибро мушоҳида кунед, баъзан ғайричашмдошт.

Бартараф кардани ҳар як блок миқдори зиёди энергияро, ки қаблан боқӣ монда буд, мебарорад. Ва ҳама чиз осонтар мешавад.