Психосинтез

Психосинтез

Муайян

 

Барои гирифтани маълумоти иловагӣ, шумо метавонед ба варақаи психотерапия муроҷиат кунед. Дар он ҷо шумо шарҳи равишҳои зиёди психотерапевтиро хоҳед ёфт - аз ҷумла ҷадвали роҳнамо барои кӯмак ба шумо дар интихоби мувофиқтарин ва инчунин муҳокимаи омилҳои табобати муваффақ.

Дар аввали солхои бистумe асри, дар ҳоле ки ҷаҳони ғояҳо дар ноором аст, невропатолог ва равоншиноси итолиёвӣ Роберто Ассагиоли (1888-1974) худро аз муҳити равоншиносии Фрейд, ки ҳанӯз дар марҳилаи ибтидоӣ қарор дорад, дур мекунад, то дар нуқтаи назари глобалӣ ва ҳамаҷонибаи инсон кор кунад. Вай аз «тахлили психика» дур шуда, ба «синтези психика» мегузарад. Муносибати рушди шахсӣ ки ӯ ҳадафҳои ҳамгироии 4 ченаки инсонро дар назар дорад: ҷисм, эҳсосот, ақл ва рӯҳ. Ин, аз афташ, аввалин буд психотерапияи интегративӣ Дар Ғарб.

Ассагиоли қайд мекунад, ки маҷмӯи қисмҳои ба ҳам вобаста (узвҳои гуногун, бошуур/бештар, зершахсиятҳо ва ғ.)Одам шудан, худ дар муносибатхои ба хамдигар вобаста бо дигар гуруххои инсонй ва ичтимой. Муносибати ӯ кӯшиш мекунад, киягонагии унсурхои ба хам мухолиф —Масалан, нафси саркаш ва касе, ки мехоҳад пазируфта шавад – тавассути кори эътироф, қабул ва ҳамгироӣ. Процессе, ки ба шарофати кувваи табий ва амики он, гуфт умуттаҳидсозӣ ки ҳамаи мо дорем (баъзан худӣ номида мешавад). Ин ҷанбаи психосинтез шояд беҳтарин маълум аст.

Мо метавонем психосинтез ҳамчун воситаи ҳалли низоъ, хоҳ инфиродӣ, хоҳ байнишахсӣ ё гурӯҳӣ. Аммо ҳадафи асосии он ин аст, ки шахсро кашф кунад маънои ҳаёти ӯ.

Психосинтез як равиши асосӣ аст, аммо на ҳамаҷониба, мавҷудияти он доно аст. Он дер дар Италия маҳдуд аст, ҳоло дар аксари кишварҳои Аврупо (ва махсусан дар Британияи Кабир), инчунин дар Австралия ва Зеландияи Нав, Аргентина, Бразилия, Мексика, Иёлоти Муттаҳида ва Канада паҳн мешавад.

Кушодабинӣ, равонӣ, инсондӯстӣ, ҳамдардӣ, эҷодкорӣ, иштироки фаъол дар ҷомеа инҳоянд малакаҳо он психосинтез ният дорад, ки дар инсон бо максади комьёбихои шахсй ва чамъиятй дар чахони муосири мо инкишоф ёбад.

Биноҳои рӯҳонӣ

Дар байни биноҳои ин равиш, кас мехоҳад, ки коинот тавре ташкил карда шавад, ки ба таҳаввулоти виҷдон "; дигаре гумон мекунад, киҷон, ки мохияти «илохй» мебуд, пайваста дар пайи нашъунамо мегардад (ин нуктахои назарро психологияи классикй эътироф накардааст).

Чун инсон ҳамеша мекӯшад, ки хислатҳои мушаххасе, ки ӯ дорад, ба амали мушаххас табдил ёбад, мо мефаҳмем, ки ӯ ташвиш et бадбахт пеш аз ҳодисаҳои ҳаёт. Соли аввали мављудияти он бахусус «зањмњои ибтидої» аст, ки дар сохтораш ба он њамла карда, ба он њамла мекунанд. шахсият. Барои бартараф кардани борпеч ки барои ба камол расидани кобилиятхои асосии худ халал мерасонад, шахс бояд аввал онхоро пайдо ва шинохт — бе доварй кардан ва хатто камтар бо онхо мубориза бурдан — баъд аз онхо «муайян кардан» лозим аст.

«Мо ҳама чизеро, ки худамон муайян мекунем, бартарӣ дорад. "

Dr Роберто Ассагиоли

Кори психосинтез инчунин шахсро ба тахлил водор мекунад хоҳишҳои репрессия аз беҳушӣ поёнии худ, ба равшанӣ интихоб аз худи бошууронаи худ ва кабул ба саъю кушиши эчодй ва интуитсияҳои беҳушии олии ӯ (ба диаграммаи тухм дар зер нигаред).

Ҳамкории муштарӣ-терапевт

Яке аз унсурҳои хоси равиш ин аст, ки ба шахс кӯмак кунад, ки дар бораи сершумори худ огоҳ шавад зершахсиятхо «бешур», ром кардан ва ба «синтез» ноил шудан. Дар кори худ психосинтезист дар интихоби воситаҳо, аз ҷумла мулоҳиза, навиштан, машқҳои озодкунии бадан, визуализатсия, эҷодкорӣ ва ғ. шарик мизоҷи худ дар лоиҳаи рушди худ, ӯ тамоми ҳолатҳои ҳаёти худ - дохилӣ, оилавӣ, иҷтимоӣ - ҳамчун бисёр роҳҳои дастрасӣ ба назар мегирад. Инчунин бояд гуфт, ки психосинтез грантҳо дар раванди «фаъолшавии терапевтӣ» нақши марказӣ хоҳанд дошт. Новобаста аз он ки он иттифоқчии лоиҳаи ҳаёти мо ба назар мерасад ё ба он муқобилат мекунад хоҳад то ҳол як зуҳуроти муҳими «ман» аст, ки худро тавассути ин зершахсиятҳо ифода мекунад.

Ҳар қадаре ки шахс худро дарк кунад психосинтез шахсӣ - яънеҳамгироии аз унсурҳои сершумори мавҷудияти он - ҳамон қадар тарзи кори он ба он чизе табдил меёбад, ки кас оптималӣ номид. Пас вай сифатҳои моҳияти худро, аз қабили рӯҳияи ҳамкорӣ, масъулияти иҷтимоӣ ва муҳаббати фидокоронаро ҳарчи бештар зоҳир мекунад ва дар марҳилаи трансперсоналии худ пеш меравад. эволютсия (он чизе, ки берун аз шахсияти ӯ, кондитсионер ва ҷаҳони хурди ӯ вуҷуд дорад). (Ба варақаи иттилоотии психологияи трансперсоналӣ нигаред.)

"Психосинтез коре нест, ки анҷом дода шавад ва ба натиҷаи ниҳоии статикӣ, ба монанди анҷом додани сохтмон оварда расонад. Ин раванд аст ҳаётан муҳим ва динамикӣ, ки ба фатҳҳои ҳамешагии дохилӣ, ба ҳамгироии васеътар оварда мерасонад. "

Dr Роберто Ассагиоли

 

Диаграммаи тухм

Ин диаграмма аз ҷониби Роберто Ассагиоли сохта шудааст, ки андозаҳои сершумори онро ифода мекунад рӯҳӣ ки одам онро синтез карда метавонад.

1. Беҳушро паст кунед : маркази ангезаҳои ибтидоӣ, захмҳои кӯдакӣ, хоҳишҳои саркӯбшуда.

2. Ба ҳисоби миёна беҳушӣ : маркази фаъолияти эчодй, хаёлй ва фикрй, чои таваллуд.

3. Беҳушӣ ё бениҳоят баландтар : маркази интуитсияҳои амиқ, ҳолатҳои алтруистӣ ва факултаҳои олии ақл.

4. Майдони шуур : қаламраве, ки дар он ҷараёни бефосилаи эҳсосот, тасвирҳо, фикрҳо, эҳсосот, хоҳишҳо …

5. Худи бошуур ё "ман" : маркази шуур ва ирода, ки қодир аст худро аз ҷанбаҳои шахсият дур кунад.

6. Худи олӣ ё рӯҳонӣ (трансперсоналӣ) : дар он ҷо фардият ва универсалӣ якҷоя мешаванд.

7. Бехабарии коллективона : магма, ки мо дар он оббозӣ мекунем, бо сохторҳои архаикӣ ва архетипҳо аниматсион шудааст.

 

Дар охири асри XIX таваллуд шудаастe асри дар як оилаи сарватманди яҳудӣ дар Венетсия, Роберто Ассагиоли аз фарҳанги хуби классикӣ бархурдор аст ва ба шарофати дар хориҷа буданаш бо 7 забон озодона сӯҳбат мекунад. Пас аз омӯзиши дору дар Флоренс, вай тахассус дорад психиатрия дар Цюрих, ки дар соли 1909, мо медонем, ки вай вохурда буд Карл Джун, то ҳол бо Фрейд дар вақташ. Барои рисолаи докториаш дар соҳаи психиатрия, Ассагиоли "таҳқиқи интиқодии психоанализ" кард. Маҳз дар ҳамин вақт ӯ дар бораи мафҳуми шунид психосинтез, аз ҷониби як равоншиноси швейтсарӣ бо номи Думенг Беззола, ки дар ҷаҳони психоанализ давр мезад, ба миён гузоштааст - консепсияе, ки ба он то ҳадде ки ҳаёти худро ба он бахшидааст, таваҷҷӯҳ дошт. Аввалин маркази психосинтези ӯ аз соли 1926 оғоз меёбад.

 

Ассагиоли хеле барвақт ба саволҳои рӯҳонӣ ҳассос буд, зеро модараш ба теософия, як андешаи ирфонӣ ва эзотерикии хонум Блаватский, ки дар буржуазияи он вақт хеле маъмул буд, таваҷҷӯҳ дошт. Вай дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ низ як фаъоли сулҳ буд, ки ба Муссолини маъқул набуд. Гуфта мешавад, ки ӯ аз будубоши зиндон, ки ба дунбол дошт, барои таҷриба ва такмили абзорҳои муайяни кор бар худ, ба мисли навиштан ва мулоҳиза истифода бурдааст.

 

 

Истифодаи терапевтии психосинтез

Роберто Ассагиоли муносибати худро ҳамчун асосан тавсиф кард муносибат ба хар як кори психотерапевтй рохнамой дода метавонад. Баъзан онро "терапия барои оптимистҳо" меноманд, аммо таҷрибаомӯзони он ҳанӯз ҳам барои мубориза бо ҷанбаҳои мушкилоти терапия омӯзонида шудаанд. шахсият.

Мувофики маълумоти Институти психосинтези Франция1, равиш барои ҳар касе, ки мехоҳад:

  • барои шиносой якдигар беҳтар кор кунед ва иқтидори худро баён мекунанд;
  • пайдоиши онро эътироф мекунанд Мушкилот, азхуд кардан ва дигар кардан;
  • инкишоф додан худбоварӣ, мустақилият ва масъулияти худ барои ворид кардани тағйирот;
  • механизмхои алока ва муносибатҳоро идора мекунанд;
  • инкишоф додан эҷодӣ ва мусоидат ба баёни худ;
  • ташаккул додани ҳисси мутобиқшавӣ тавассути омӯхтани истифодаи асбобҳо барои мубориза бо онҳо ғайричашмдошт ҳаёти шахсӣ, муносибатҳо ва касбӣ;
  • инкишоф додани кабул вагўш дигар;
  • эътироф, қадр ва тарғиби арзишҳо ва таҷрибаҳои шахсӣ будан пурмазмунтар аст.

Гарчанде ки дар бораи самаранокии он ягон тадқиқоти илмии назоратшаванда нашр карда нашудааст, психосинтез махсусан барои вазъиятҳои рӯ ба рӯ хоҳад буд зиддият, оё байнишахсӣ ou сустӣ. Он махсусан барои кӯмак ба одамони гирифтори ихтилоли шахсияти диссоциативӣ тавсия дода мешавад (Бемории шахсияти диссоциативӣ). Ин навъи мушкилот дар калонсолоне пайдо мешавад, ки дар кӯдакӣ таҷовузи шадид, шаҳвонӣ ё ба таври дигарро аз сар гузаронидаанд ва ҷудо кардан аз азобҳои онҳо барои зинда мондан.

Асоси консептуалӣ ва амалии психосинтез инчунин метавонад дар барномаҳои гуногуни таълимӣ ҳамчун асос хизмат кунад. Ин махсусан дар Донишгоҳи Техас дар барномаи таълими ҳамшираҳои шафқат барои доя шудан аст.2.

Психосинтез дар амал

Аксарияти таҷрибаомӯзон низ ҳастанд мутахассисони соҳаи тиб ё муносибати ёрирасон (психологҳо, психотерапевтҳо, кормандони иҷтимоӣ ва ғайра). Вобаста аз ҳадафҳои инфиродӣ, кор метавонад бо ду роҳ анҷом дода шавад:

Ҷаласаҳои инфиродӣ. Вохӯриҳои психосинтетикӣ ба аксари вохӯриҳои психотерапевтӣ монанданд, ки кори рӯ ба рӯ ва бисёр муколамаҳо, балки якчанд нафарро ҳам муттаҳид мекунанд машщ. Ин одатан кори дарозмуддат аст, ҳадди аққал чанд моҳ, аз ҷумла вохӯриҳои ҳарҳафтаинаи тақрибан 1 соат.

Семинарҳои гурӯҳӣ. Дар дарозии гуногун, онҳо одатан ба мавзӯъҳо, аз қабили худбаҳодиҳӣ, ирода, қобилиятҳои эҷодӣ, энергияи ҳаётӣ ва ғайра нигаронида шудаанд. Ин семинарҳо барои ғайрикасбонон мунтазам аз ҷониби муассисаҳои таълимӣ ва баъзе терапевтҳо пешниҳод карда мешаванд.

 

Сеанси маъмулӣ

 

 

Вақте ки мо мехоҳем рафтори худро тағир диҳем (аз ҳад зиёд хӯрдан, эҳсоси гунаҳкорӣ, зӯроварӣ ...), мо аксар вақт бо мушкилоти гуногун мубориза мебарем. зершахсиятхо ки мухолифат мекунанд; ҳар яке аз нуқтаи назари хоси худ манфиати бузургтарини моро мехоҳад. Дар ин ҷо, масалан, баъзе зершахсиятҳое ҳастанд, ки метавонанд дар як фард якҷоя зиндагӣ кунанд.

 

  • Le хурсандӣ, ки пеш аз хама лаззатро мечуяд, дар бораи окибати амали худ дар оянда кам гамхорй мекунад.
  • БАидеалист, ки максадхои начиб дорад, боварй дорад, ки бо ирода кас хамеша ба онхо ноил шудан мумкин аст.
  • Le судя, ки иддао дорад, ки берун аз ҷанг аст, мехоҳад қаҳрамонҳои дигарро чаҳорчӯба кунад.
  • Ва чанд нафари дигарДунёи иқтисод au саркаш, Ба воситаи муҳофизаткунанда вафарзанди хоршуда.

 

Дар давоми сеанс, терапевт метавонад шахсро биёварад, ки худро дар навбати худ бо одамони гуногун шинос кунад аломатҳои ки онро ташкил мекунанд. Ҳар як шахс метавонад сухан гӯяд, ҳаракат кунад, эҳсосотро эҳсос кунад, ба дигарон муқобилат кунад ва ғайра. Нақши терапевт аз он иборат аст, ки Нигаҳбон аз хар як персонаж, барои ишгол намудани чои сазовори онхо ва ривоч додани алокаи байни онхо. Вай инчунин метавонад ба худшиносӣ, ки аз ин зершахсиятҳои гуногун "номаълум" бошад, баҳс кунад.

 

 

Дар охири сессия, шояд идеалист ангезаҳо ва фоидаоварии лаззатҷӯиро беҳтар дарк кунад. Боварӣ ҳосил карда, ӯ метавонад розӣ шавад, ки ба он ҷои бештар диҳад. Вагарна, судя ошкор мекунад, ки бо вуҷуди ниятҳои некаш, вай «худ» нест, балки як зершахси оддӣ мисли дигарон аст. Он гоҳ ӯ метавонист бовариро бас кунад, ки ӯ бояд ҳама чизро комилан назорат кунад. Хамаи ин икдомхо кадаме ба суи бузургтар аст синтез асосӣ.

 

Омӯзиши касбӣ дар психосинтез

Хонаи модари таҷриба то ҳол дар Флоренсия ҷойгир аст, аммо ҳеҷ як созмон таълимро дар кишварҳои мухталиф ҳамоҳанг намекунад. Аксари донишкадаҳои таълимӣ ду сатҳи барномаи таълимиро пешниҳод мекунанд.

Барномаи асосӣ ба одамоне нигаронида шудааст, ки мехоҳанд ба ҳамгиро шаванд психосинтез дар ҳаёти шахсӣ, иҷтимоӣ ё касбии худ (ҳамчун муаллим, менеҷер, волонтёр ва ғайра). Он одатан дар курсҳои чанд рӯз дода мешавад, ки дар тӯли 2 ё 3 сол паҳн мешавад. Он на камтар аз 500 соат мегирад, дар баъзе ҳолатҳо то 1 соат.

Барномаи 2e давр барои одамоне, ки мехоҳанд ҳамчун психосинтез, дар кӯмак ба муносибатҳо кор кунанд, пешбинӣ шудааст психотерапия. Он барои шахсоне кушода аст, ки аллакай дар як фани дахлдор маълумоти олӣ доранд (психологҳо, мутахассисони соҳаи тандурустӣ, кормандони иҷтимоӣ ва ғайра), ки барномаи асосиро бомуваффақият хатм кардаанд. Он дар таҷрибаомӯзӣ, зиёда аз 3 сол, дар маҷмӯъ аз 500 то 1 соат сурат мегирад.

Бояд гуфт, ки Ассагиоли ягон машкро дар психосинтез хамчун пеш аз хама таълим шахсӣ ки тамоми умр давом мекард.

Психосинтез - Китобҳо ва ғайра.

Аксари ҳуҷҷатҳое, ки ба забони фаронсавӣ оид ба психосинтез навишта шудаанд, аз ҷониби ин ё он муассисаҳои таълимӣ тарҷума ва нашр шудаанд ва танҳо тавассути онҳо ё ба таҷрибаомӯзон пешниҳод карда мешаванд. Биёед, дар байни дигарон зикр кунем:

Ферруси Пьерро. Психосинтез: Роҳнамои консептуалӣ ва амалӣ барои худшиносӣ, Маркази психосинтези Монреаль, Канада, 1985.

Ширкати Ҷон ва Рассел Энн. Психосинтез чист?, Маркази ҳамгироии одамон, Канада.

Дар мағозаҳои китоб шумо метавонед якчанд китобҳоро бо забони фаронсавӣ пайдо кунед, аз ҷумла:

Ассагиоли Дr Роберто. Психосинтез - Принсипҳо ва усулҳо, Дескли де Брувер, Фаронса, 1997.

Дар тақрибан 300 саҳифа, ин китоб маълумоти дасти аввалро дар бар мегирад, ки барои мутахассисон дар муносибатҳои ёрирасон, инчунин барои одамоне, ки мехоҳанд аз он истифода баранд, ҷолибанд.

Пеллерин Моник, Брес Мишелин. Психосинтез, Нашриёти Донишгоҳи Фаронса, колл. Que sais-je?, Фаронса, 1994.

Мисли аксари асарҳои дар Que sais-je? Маҷмӯа, ин мафҳумҳои асосии равиш ва татбиқи онро ба таври возеҳ ва дастрас (вале танҳо назариявӣ) пешниҳод мекунад.

Ҷон имзо кард. I ва Soi - Дурнамои нав дар психосинтез, Маркази ҳамгироии шахс, Канада, 1993.

Китоби зичест, ки ҳудуди психосинтезро васеъ мекунад ва барои барқарор кардани рӯҳонӣ дар ҳаёти ҳаррӯза ва бадан пешниҳод мекунад.

Каломи Ҷон ва девона Энн. Психосинтез: Психологияи Рӯҳ, Донишгоҳи давлатии Ню-Йорк, Иёлоти Муттаҳида, 2002.

Ин китоб асосҳои равиш ва таҳаввулоти онро муаррифӣ мекунад. Кори мукаммал, вале хеле серталаб.

Психосинтез - Ҷойҳои ҷолиб

Маркази психосинтези Бас-Сент-Лорен

Ягона маркази таълимӣ дар Квебек.

www.psychosynthese.ca

Институти психосинтези Фаронса

Маълумоти амалӣ дар бораи хизматрасониҳои Донишкада, ки яке аз марказҳои таълимии Фаронса мебошад.

http://psychosynthese.free.fr

Ҷамъияти фаронсавии психосинтези терапевтӣ

Сайти хеле мукаммал: ҳама чиз мавҷуд аст, аз ҷумла мақолаҳои одилонаи илмӣ, инчунин рӯйхати марказҳо дар дигар кишварҳои Аврупо.

www.psychosynthese.com

Трести психосинтез ва таълим

Ин ташкилоти ғайритиҷоратӣ қадимтарин маркази психосинтези Англия мебошад. Яке аз сайтҳои олӣ бо забони англисӣ.

www.psychosynthesis.edu

Вебсайти Psychosynthesis

Сомона ба Ассотсиатсияи Пешрафти Психосинтез алоқаманд аст, ташкилоти аввалини он аст, ки соли 1995 дар Иёлоти Муттаҳида таъсис ёфтааст. Хуб ҳуҷҷатгузорӣ шудааст, истинодҳои зиёде.

http://two.not2.org/psychosynthesis

Дин ва мазҳаб