Харгӯш ва асп мутобиқати Zodiac Чин

Мутобиқати каламуш ва асп пайваста паст аст. Ин бачаҳо метавонанд якҷоя кор кунанд ва ҳатто муносибатҳои дӯстона нигоҳ доранд, аммо на ҳама ҷуфтҳо метавонанд ҳаёти оилавӣ бунёд кунанд. Ин ду аз ҳад фарқ мекунанд: аспи ғазаб, бетаъсир, баланд ва ҳассос дар паҳлӯи каламуши ором, хушмуомила, соҳибақл ва амалкунанда! Чунин шарикон бо хар як амали худ якдигарро озор медиханд.

Чизҳо барои ҷуфтҳое, ки аломати асп ба мард тааллуқ дорад, беҳтар аст. Он гоҳ муносибатҳо ҳамоҳангтар инкишоф меёбанд, зеро вазифаҳои ҳамсарон ба хислатҳои онҳо пурратар мувофиқат мекунанд: каламуши хонагӣ ва сарфакор метавонад ба хона ва назорат аз болои буҷаи оила тамаркуз кунад, ва Аспи озодихоҳ ва худхоҳ имкони истироҳат карданро дорад. роҳе, ки ба ӯ маъқул аст.

Мутобиқат: нари харгӯш ва зани асп

Мутобиқати марди харгӯш ва зани асп, сарфи назар аз фарқияти назарраси байни аломатҳои ин аломатҳо хеле баланд аст. Муҳим он аст, ки ин бачаҳо ҳама чизҳои заруриро барои тамос, муошират ва сохтани як навъ муносибат доранд.

Чунин ба назар мерасад, ки байни харгӯш ва асп умумияти кам вуҷуд дорад. Харгӯш ором, кӯтоҳ, мутавозин ва асп ҳаракаткунанда, ноором ва сухангӯ аст. Зани аспсавор барои худ, идеалҳо ва ҳадафҳои худ зиндагӣ мекунад, дар ҳоле ки марди харгӯш бештар ба манфиати дигарон, бахусус оила ва дӯстон истодагарӣ мекунад. Асп пайваста чизи навро меҷӯяд, маҳфилҳои худро иваз мекунад ва устуворӣ барои харгӯш муҳим аст. Ҳатто маҳфилҳои ӯ дар зиндагӣ якхелаанд. Вай як бачае, ки зиддият надорад, саркашӣ мекунад, ки роҳи худро дар гардишҳо мегирад. Вай бонуи тезу тунд ва ботамкин аст, ки ба пеш мешитобад.

Маҳз ҳамин зиддиятҳо шариконро ба ҳамдигар ҷалб мекунанд ва маҳз онҳо мутобиқати марди харгӯш ва зани аспро хеле баланд мекунанд. Харгӯш динамизми Асп, сухангӯӣ, некбинии ӯро дӯст медорад. Ва инчунин далели он, ки вай хеле дилсӯз, меҳрубон, ростқавл аст. Зани аспсавор аз муошират бо харгӯш хушҳол аст, зеро дар дохили он на танҳо энсиклопедияи пиёдагард, балки тафаккури тезе, ки қобилияти мулоҳиза ва хулосаҳои мустақил дорад, пинҳон аст. Илова бар ин, Асп аз рафтори бенуқсони дӯстдухтар, хушмуомила ва қобилияти нигоҳ доштани худ дар ҳудуди худ ришва медиҳад.

Дар ин ҷуфт ҷанҷол хеле ҷолиб аст. Худи харгӯш низоъ нест. Барои ӯ осонтар аст, ки хомӯш истад, вонамуд кунад, ки бо ҳариф розӣ аст ва баъд ҳама корро тавре ки мехоҳад, анҷом диҳад. Зани аспсавор аз ҳад зиёд серталаб аст ва агар далели худро исбот карданӣ шавад, ба баҳси дигарон гӯш надода, кафк аз даҳон мебарорад. Агар одаме, ки дар ин ҳолат муяссар шуд, напазад, тӯфон ҳамон тавре ки ба амал омад, зуд паст мешавад. Агар бахсу мунозира кунад, бояд аз моши хашмгин гурезад.

Маълумоти умумӣ дар бораи мутобиқати харгӯш нарина ва аспи мода

Мутобиқати марди харгӯш ва зани асп яке аз беҳтаринҳо дар гороскопи шарқӣ мебошад. Ба гунае, ки ситораҳо тавре инкишоф ёфтаанд, ки сарфи назар аз фарқияти назаррас дар хислатҳо ва табъ, намояндагони ин аломатҳо зуд забони умумӣ пайдо мекунанд ва муносибатҳои мустаҳками дарозмуддат барқарор мекунанд.

Одами харгӯш як шахси ғайриоддӣ аст. Ин муҳофизакор, эстетик, зеҳнӣ, аристократ ва файласуф дар як шиша аст. Вай ба таври ҳайратангез хуб хондан, рӯҳонӣ инкишофёфта, оқил, эҳтиёткор, ҳассос аст. Бо ин ҳама харгӯш марди муваффақ ва хоксор аст. Тааҷҷубовар нест, ки ӯ дӯстон ва мухлисони зиёд дорад.

Марди харгӯш ба муносибатҳои шахсӣ бо эҳтиёт муносибат мекунад. Азбаски чунин мард дар байни ҷинси занон хеле маъмул аст, ӯ аксар вақт романҳои зебо, вале кӯтоҳро оғоз мекунад. Бо вуҷуди ин, Харгӯш зани худро бодиққат интихоб мекунад. Ба ӯ посбони боэътимоду вафодори оташдон, хонашини хуб, дӯстдухтари бебаҳс лозим аст, ки ба хотири он кӯҳҳоро мекӯчонад.

Зани аспсавор як шахси дилсӯз, хушмуомила, боистеъдод ва меҳнатдӯст аст. Вай хушрӯй, латиф, сайёр, сухангӯ аст. Чунин зан ҳамеша дар мадди назар аст. Зани аспсавор як ҳамсафари гувороест, ки ҳеҷ гоҳ дар гирду атрофи бутта ғавғо намекунад, хушомадгӯӣ намекунад ва мезанад, балки ҳар чизе ки фикр мекунад, мустақиман мегӯяд.

Зани аспсаворро забт кардан чандон осон нест, гарчанде ки вай медонад, ки чӣ гуна аз назари аввал ошиқ шуданро медонад. Аммо, агар Асп ҳанӯз ошиқ набошад, вай нисбат ба дӯстдоштааш талабҳои калон мегузорад, баҳо медиҳад, ки ин шахс дар ҳаёт ба ӯ чӣ дода метавонад, оё вай метавонад бо ӯ хушбахт бошад. Дар оила, зани асп чандирии бузург нишон медиҳад. Арзишҳои шахси интихобшуда барои ӯ муҳиманд, аз ин рӯ, вай онҳоро эҳтиром мекунад ва мекӯшад, ки ҳама кори аз дасташ меомадаро кунад, то шахси дӯстдоштааш худро хуб ҳис кунад.

Мутобиқати марди харгӯш ва зани асп хеле баланд аст. Шарикон ба ҳамдигар ҷалб карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо хеле фарқ мекунанд, ки муносибатҳои байни онҳо мустақилона барпо карда шаванд. Муддате, ки бидуни саъю кӯшиш ҳам пайвастагӣ қавӣ хоҳад буд, аммо бо мурури замон зиддиятҳо худро эҳсос мекунанд ва баъд харгӯш ва асп бояд қувваи худро барои пайдо кардани забонҳои муштарак сарф кунанд.

Мутобиқати ишқ: марди харгӯш ва зани аспсавор

Ин бад аст, вақте ки зани аспсавор ташаббускори муносибат мешавад. Вай зуд ошиқ мешавад, мафтун мешавад, сарашро гум мекунад, интихобшударо идеализатсия мекунад. Марди харгӯш бо ӯ бо хушҳолӣ бозӣ мекунад, зеро ӯ ба таваҷҷӯҳи зан ва дасисаҳои зудгузар одат кардааст. Роман босуръат ва равшан идома дорад, аммо баробари тарк кардани ҳавас, муносибат одатан вайрон мешавад.

Агар ташаббус аз ҷониби мард бошад, пеш аз ворид шудан ба муносибатҳои ошиқона, харгӯш ва асп танҳо муошират мекунанд. Шумо метавонед бигӯед, ки онҳо дӯстонанд. Асп мухлисро ба наздикӣ намегузорад ва ӯ мефаҳмад, ки бо чунин зан муносибатҳои воқеан ҷиддӣ барқарор кардан мумкин аст ва барои хостгорӣ на вақт ва на пулро дареғ намедорад.

Харгӯш аслан бухл нест, ӯ дӯст медорад, ки шарики худро бо тӯҳфаҳо ба ҳайрат оварад, ҳар рӯз ба ӯ гул пӯшад, таъриф кунад. Дар ин давра ошикон зуд-зуд вомехуранд, ба кино, ба шабнишинихо мераванд. Ва харчанд харгўш табиатан хонадон аст, ба хотири Асп вай бештар ба чорабинињои фарњангї ва фароѓатї меравад.

Мутобиқати ишқи марди харгӯш ва зани асп дар сатҳи баландтарин аст. Дар давраи ошиқона муносибатҳои шарикон пур аз таассуроти равшан ва эҳсосоти мусбӣ мебошанд. Мушкилиҳо каме дертар ба миён меоянд, вақте ки ҳарду айнакҳои садбаргиашонро мекашанд.

Мутобиқати издивоҷ: нари харгӯш ва зани асп

Дар оилаи байни харгӯш ва асп низоъҳои зиёд ба миён меоянд. Сабаби бештари ҷанҷолҳо майл надоштани ҳамсар ба нигоҳубини хона мебошад. Ин ҳайвони озодихоҳ ба аскетизм майл дорад ва ба ҳеҷ гуна роҳати махсус ва дастархони серғизо ниёз надорад. Аз ин рӯ, хонаи Асп ба гунае роҳбарӣ мекунад. Дар хонаи ӯ ҳама чиз оддӣ, баъзан ҳатто каме бемаза аст. Ва мушкилоти шустан, рӯбучин ва пухтупазро Асп воқеан нафрат дорад. Харгӯш инро намефаҳмад. Вай дар тамоми умри худ дар бораи зане орзу мекард, ки зани идеалӣ шавад ва аз нонпазӣ, дӯзандагӣ ва дигар лаззатҳои занона хушбахт бошад.

Афсус, агар аспи харгўш дар њаќиќат азиз бошад, бояд бо он чиз муросо кунад, ки дар хона њељ гоњ тартиботи мукаммал вуљуд нахоњад дошт ва аксар ваќт бо мањсулоти нимтайёри магазин хўрок хўрдан лозим меояд. Зани аспсавор ҳеҷ гоҳ танбал нест ва барои хушнудии шавҳараш бисёр кӯшиш мекунад. Шояд бо тӯйи тиллоӣ вай ошпази дараҷаи аввал шавад, аммо дар солҳои аввали издивоҷ беҳтар аст, ки муваффақияти бузургро интизор нашавед.

Мутобиқати марди харгӯш ва зани асп низ аз нуқтаи назари гуногун дар бораи ритми зиндагӣ мураккаб аст. Барои харгӯш, ҷадвали беҳтарини вақтхушӣ дар як ҳафта як маротиба аст. Рӯзҳои корӣ пас аз кор ӯ дар хона, дар хомӯшӣ истироҳат карданро афзал медонад. Асп бошад, дар чор девор нишастанро бад мебинад; он тайёр аст, ки хар бегох дар гирди мехмонон, кахвахонахо, кино тамошо кунад. Ва ҳангоме ки шавҳараш аз ҳамроҳии ӯ худдорӣ мекунад, вай хеле хафа мешавад. Ва бо ӯ дар хона нишастан Аспҳо дилгиркунанда аст.

Бо гузашти солҳо, ҳамсарон ба ҳамдигар мутобиқ шудан, таслим шуданро ёд мегиранд. Мард осонтар мешавад, зан бештар дар хона мемонад. Ин ҳам ба намуди зоҳирии кӯдакон мусоидат мекунад. Сипас энергияи зани асп ба марди харгӯш интиқол дода мешавад. Вай боз хам максадноктар, фаъолтар шуда, оиларо ба суи ободии хакикй мебарад. Асп модар шуда, бештар гамхории рузгор, тозагй, дастархони болаззат дорад. Метавон гуфт, ки дар хона ҳамоҳангӣ ҳукмфармост.

Харгӯш бояд бо ягон роҳе бо беадолатии занаш муросо кунад. Зан ҳамеша то охир баҳс мекунад, ба шавҳараш фишор меорад, дод мезанад, ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то фикри ӯро қабул кунад. Дар зери хучуми занон хам шудан барои харгуна барин марди тавоно шарманда аст. Вай бояд манёвр кардан, маккор буданро ёд гирад.

Ҷолиб он аст, ки агар харгӯш ва асп якдигарро фаҳмиданро қатъ кунанд, мард ба ҷустуҷӯи баромадгоҳ дар ҷое дар паҳлӯ оғоз мекунад.

Мутобиқати дар бистар: нари харгӯш ва аспи зан

Мутобиқати марди харгӯш ва зани асп аз ҷиҳати ҷинсӣ дар сатҳи миёна аст. Дар ибтидо муносибати бистари онҳо хеле бой, ҳассос ва зебо аст. Асп таҷрибаҳоро дӯст медорад ва шарики худро ба онҳо тела медиҳад.

Оҳиста-оҳиста, Асп пай мебарад, ки шахси интихобкардааш дар хоб он қадар фаъол нест, ки ӯ мехост. Харгӯш дар бори дигар тасаввурот нишон додан маъно надорад. Вай метавонад ошиқона ва нарм бошад, аммо табиати консервативии ӯ ба тағйироти абадӣ омода нест.

Мутобиқати дӯстӣ: Одами харгӯш ва зани аспсавор

Мутобиқати дӯстонаи марди харгӯш ва зани асп аз мувофиқати оила ё муҳаббат хеле баландтар аст. Дӯстон кам-кам, вале ҳамеша самаранок муошират мекунанд. Асп ба дӯсташ кӯмак мекунад, ки рангҳои бештарро дар ҳаёт бубинад, рӯзҳои худро гуногун кунад ва харгӯш як анбори донишҳои муфид барои Асп аст. Дар ҳар сурат, онҳо ҳатто бо ҳам сӯҳбат карданро дӯст медоранд.

Дӯстӣ барои харгӯш ва асп як чизи табиист, барои ҳар ду ҷониб судманд ва барои ҳар ду ҷониб лаззатбахш аст. Вақте ки аспро "бардоштаанд" ва ӯ ба хашмгинона хати худашро хам мекунад, харгӯш метавонад танҳо дарро тарк кунад ва дарро пӯшад ва дар бораи рафтори худ фикр кунад.

Мутобиқат дар кор: нари харгӯш ва зани асп

Аммо дар муносибатҳои корӣ мувофиқати баланди марди харгӯш ва зани асп дастнорас аст. Асп давида, тамоми монеаҳоро дар роҳ мешиканад, хатоҳои дағалона мекунад, муносибатҳоро бо ҳамкорон ва одамони дигар вайрон мекунад. Ба вай бовар кардан мумкин нест, ки бо муштариён муошират кунад.

Гурба-харгӯш зиддиятпараст, маккор аст. Вай ба хама чиз нарм, бе садою чанг ноил мегардад. Вай ба осонӣ муносибатҳои корӣ барқарор мекунад ва ҳамеша бо мизоҷон ва шарикон мавқеи хуб дорад. Харгӯш аз хатар канорагирӣ мекунад, устуворӣ, кафолатро меҷӯяд.

Якҷоя ин бачаҳо кор карда наметавонанд, зеро усулҳои онҳо хеле гуногун аст. Хусусан тиҷорат кардан барои ин ду хатарнок аст. Вай хеле тарсончак аст, ки рақобатро рахна кунад, вай хеле шитобкор ва дағал аст ва аз ин рӯ метавонад як хӯшаи ҳезумро дарҳол бишканад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Сарфи назар аз он, ки мутобиқати марди харгӯш ва зани асп дар ҳама намуди муносибатҳои онҳо аз баландӣ дур нест, ин ду метавонанд як иттиҳоди қавӣ эҷод кунанд. Бояд тахмин кард, ки ин бе гузашти тарафайн кор намекунад.

Аслан, харгӯш ва асп метавонанд дар як қаламрав ба таври комил зиндагӣ кунанд ва хушбахт бошанд, агар ҳама хислати интихобкардаи худро як чизи муқаррарӣ қабул кунанд ва каме дода шаванд. Шарикон якдигарро пурра мекунанд ва фарқияти аломатҳо танҳо ба ҳамсарон манфиати тарафайн хоҳад дод.

Мутобиқати: Марди асп ва зани харгӯш

Мувофиқи гороскопи шарқӣ, мувофиқати марди асп ва зани харгӯш хеле дучандон аст. Гап дар сари он аст, ки ин бачаҳо хислатҳо, одатҳо ва назари хеле гуногун доранд. Аммо, сарфи назар аз ин, асп ва харгӯш барои ҳамдигар ҷолибанд, аз ин рӯ онҳо аксар вақт ҷуфтҳои хуб мекунанд. Гуфтан мумкин нест, ки муносибат дар чунин иттифоқ идеалӣ аст; дар рохи хамдигарфахмй зану шавхар ба душворихои зиёде дучор мешаванд. Аммо, агар эҳсосот қавӣ ва мутақобилан бошанд, ҳама гуна мушкилот тадриҷан аз байн мераванд.

Аспабзор як шахси доно, эҷодкор, мақсаднок, варзишгар ва озодандеш аст, ки аз душвориҳо наметарсад ва дар ҳама гуна тиҷорат роҳи худ кушоданро афзал медонад. Барои марди асп муҳим аст, ки дар назари худ бошад, ризоияти дигаронро гирад, ба истилоҳ гурӯҳи мухлисони шахсии худ дошта бошад. Эътимод ба худаш аз пуштибонии беруна вобаста аст, аз ин рӯ, марди асп аз ҳар касе, ки ба ақидаи ӯ эътироз карданӣ мешавад ё рафтори ӯро танқид мекунад, нафрат дорад. Одами асп дӯсти зиёд дорад, аммо дӯстони ҳақиқӣ кам аст, зеро на ҳама метавонанд ба хислати рост ва инҷиқии ин шахс тоб оранд.

Дар чамъият аспсавор хамеша дар сафи пеш аст. Вай метавонад эксцентрикӣ ва пешгӯинашаванда бошад, аммо дилрабоӣ ва ҳисси аълои юмор ҳамеша тамошобинро ҷалб мекунад. Аз ин рӯ, Асп аз мухлисон камӣ надорад. Марди аспсавор ба дарёфти эҳсосоти равшан ва ҷинсӣ машғул аст. Ӯ ошиқ аст ва пайваста ба романҳои дилчасп, вале кӯтоҳмуддат оғоз мекунад. Дар муносибат ин мард худро бо тамоми дил ба шарики худ медиҳад, аммо диққати ӯро нигоҳ доштан душвор аст. Зани Асп будан душвор аст, зеро ин гуна зан бояд тамоми умр чизе пеш барад, то шавки шавхарро нисбат ба худ бедор кунад.

Зани харгӯш як хонуми хоксор, меҳрубон, зиддиятпараст, аммо дар айни замон бениҳоят ҷолиб ва аз ҷиҳати ҷинсӣ ҷолиб аст. Вай оқил аст, хуб мехонад, вай қодир аст сӯҳбати хурдро дар ҳама сатҳ нигоҳ дорад. Дар айни замон, чунин духтар ба таври таъсирбахш эҳсосотӣ ва ҳассос аст. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дар сари ӯ чӣ аст, зеро ақли ӯ ба мантиқи оддӣ мухолиф аст. Қарорҳои дуруст ба харгӯш мустақиман аз осмон меоянд, вай ҳамеша кӯшиш мекунад, ки ҳамон тавре ки дилаш ба ӯ мегӯяд, иҷро кунад.

Зани харгӯш хеле нарм ва ҳалим менамояд, аммо дар дарун қувваи бузургро пинҳон мекунад. Бо вуҷуди ин, харгӯш то ҳол барои итоаткорӣ, аз ҷумла дар муносибатҳои шахсӣ кӯшиш мекунад. Вай ба таври ғамхорӣ марди қавӣ, шӯҳратпараст, ғамхор ва мақсаднокро меҷӯяд, ки муносибатҳои дурусти ахлоқӣ дошта бошад, то худро дар паси девори сангин ҳис кунад. Зани харгӯш шармгин аст, ҷаҳон барои ӯ бениҳоят хатарнок ва пешгӯинашаванда менамояд, аз ин рӯ вай ҳеҷ гоҳ мардеро интихоб намекунад, ки дар он муҳофизи далерона намебинад.

Маълумоти умумӣ дар бораи мутобиқати аспи нар ва харгӯш мода

Асп ва харгӯш махлуқҳои ҷаҳони гуногунанд, аз ин рӯ тааҷҷубовар нест, ки онҳо аксар вақт ҳамдигарро намефаҳманд. Ин махсусан дар ҷавонӣ мушоҳида мешавад, вақте ки максимализми ҷавонӣ имкон намедиҳад, ки ин нишонаҳо дар ҳамдигар чизи бештареро бубинанд, на танҳо чизи муқобил. Бо вуҷуди ин, ҳар қадаре ки асп ва харгӯш калонтар бошад, ҳамон қадар хирад ва қабули онҳо бештар аст ва шонси иттифоқи муваффақ ҳамон қадар баландтар аст.

Ба харгӯши орому шармгин фаъолият ва нооромии Асп маъқул аст. Харгуш дар чунин одам кувва, матонат мебинад. Ба назараш чунин менамояд, ки дар паҳлӯи чунин шахс ӯро муҳофизат мекунанд. Ва марди аспсавор бошад, дар навбати худ, аз дидани хислати нарм ва нармдилонаи зани харгӯш хушҳол мешавад.

Мутобиқати баланди марди асп ва зани харгӯш маҳз ба фарқиятҳои аломатҳои ин аломатҳо асос ёфтааст. Харгӯши эҳтиёткор ба суръати Асп, стихиявӣ ва қобилияти қабул кардани ҳаётро ҳамчун он ки ҳаст, бидуни ороиш ба ҳайрат меорад. Ва Асп кайфияти хаёлпараст ва ошиқонаи харгӯшро хеле зебо медонад.

Аз тарафи дигар, ин ду аксар вақт дар ритми зиндагӣ мувофиқат намекунанд. Вақте ки харгӯш мехоҳад, ки орому осуда нишинад, Асп ҳатман бояд ба ҷое ҷаҳида, касеро бурд кунад. Зани харгӯш устувориро афзалтар медонад ва барои марди асп якрангӣ орди шаффоф аст. Харгӯш кӯшиш мекунад, ки ба ҳамон як доираи иҷтимоӣ часпида, дӯстони кӯҳнаро қадр мекунад ва Асп бошад, баръакс, пайваста робитаҳои нав пайдо мекунад ва риштаҳои кӯҳнаро ба осонӣ мешиканад.

Мутобиқати аспи нар ва харгӯш мода аз миёна каме баландтар аст ва бештар аз синну соли шарикон вобаста аст. Сарфи назар аз фарқияти бузурги аломатҳо, ин бачаҳо медонанд, ки чӣ гуна бо ҳамдигар хуб муомила кунанд ва ҳамдигарро пурра кунанд. Агар муносибати байни асп ва харгӯш ба муқовимати доимӣ табдил наёбад, ҳарду аз ҳамдигар он хислатҳоеро, ки ба онҳо намерасид, қабул мекунанд.

Мутобиқати ишқ: Марди аспсавор ва зани харгӯш

Мутобиқати муҳаббати баланди марди асп ва зани харгӯш имконпазир аст. Дар ин ҷо ҷаноб бо хислати сирф мардона фарқ мекунад ва хонум дорои тамоми хислатҳои зарурӣ мебошад, ки на танҳо шарики ғаюрро таҳаммул кунад, балки рафтори ӯро нармкорона ислоҳ кунад.

Ҳарду шарикон хушмуомила ҳастанд, ҳарду ҳам вақтхуширо дӯст медоранд. Баръакс, Асп ҳама вақт дар як ритми девона зиндагӣ мекунад ва харгӯш мувофиқи табъи худ фаъол аст. Дар давраи ошиқона мутобиқати аломатҳо аз сабаби он, ки харгӯши ошиқ бештар хушбинтар, ҳаракаткунандатар мешавад.

Бояд қайд кард, ки аллакай дар марҳилаи хеле барвақт, эҳтиёҷоти гуногуни ҳаётан муҳими асп ва харгӯш сабаби муноқишаҳои хурд мегардад. Зани харгӯш мехоҳад, ки шахси интихобкардааш тамоми вақти худро бо ӯ гузаронад. Дар ҷое дар як ҳуҷраи бароҳат, барои сӯҳбатҳои форам ва як пиёла чой. Хоҳиши доимии Асп ба ҳаракат ва саргузашт ба ӯ бегона аст. Ва тоқатнопазир аст, ки як марди аспсавор дар чаҳор девор нишинад, дар ҳоле ки дар ҷаҳон ин қадар чизҳои ҷолиб рӯй медиҳанд. Аз ин рӯ, бо мурури замон асп ва харгӯш аксар вақт ҷудо мешаванд ва вақти холии худро алоҳида мегузаронанд.

Мутобиқати муҳаббати марди асп ва зани харгӯш аз он вобаста хоҳад буд, ки ин бачаҳо ба ҳамдигар чӣ қадар ниёз доранд ва онҳо барои нигоҳ доштани муносибат ба чӣ кор омодаанд. Дар аввал аспу харгӯш мисли қутбҳои муқобили магнитҳо ба ҳамдигар ҷалб мешаванд, вале тадриҷан тафовути хислатҳо ошиқонро аз ҳамдигар дур мекунад. Ин ду танҳо метавонанд якҷоя бошанд, агар онҳо бо он розӣ шаванд, ки на ҳама вақт ҳама чизро якҷоя карда метавонанд.

Мутобиқати издивоҷ: Марди асп ва зани харгӯш

Мутобиқати оилавии аспи нар ва харгӯш мода низ метавонад баланд бошад. Гузашта аз ин, ҳар қадаре ки ҳамсарон умри дарозтар дошта бошанд, ҳамон қадар сабаби ҷанҷол дар он камтар мешавад. Давраи душвортарин давраи суфтакунӣ аст, ки айнакҳои садбарг аз сари харгӯш меафтанд ва ӯ мефаҳмад, ки на ҳама орзуҳояш амалӣ мешаванд. Вай мебинад, ки хушбахтии ороми оилавӣ дар паҳлӯи ҳамсари фаҳмиш ва ғамхор ба ӯ таҳдид намекунад. Асп аз зумраи онхое нест, ки бегохй тахтабозй мекунад ва ё дар бораи маънии хаёт сухбат мекунад.

Дар айни замон, дар чунин ҷуфт, нақшҳои ҳамсарон ба таври идеалӣ тақсим карда мешаванд. Аспи марди фаъолтар ва мақсаднок тамоми ташвишҳои асосиро ба дӯш мегирад, ба таъминоти моддии оила машғул аст. Вай инчунин барои баромадан масъул аст. Асп бо хоҳиши худ фантазия мекунад, барои истироҳат дар рӯзҳои истироҳат барномаҳои ҷолиб пешниҳод мекунад. Гайрати у махсусан вакте ки дар оила бачахо ба дунё меоянд, кимат мешавад. Кӯдакон бо даҳони кушода ба падар менигаранд ва ӯ хурсанд аст, ки онҳоро дар гирду атрофи майдончаҳои варзишӣ кашола карда, моҳидорӣ ва сайёҳӣ мекунад.

Зани харгӯш дар ин оила мақоми соҳибхоназан, дӯсти мутавозин ва модари пуртоқатро ишғол мекунад. Харгӯш дар бораи тасаллӣ хеле ғамхорӣ мекунад, бинобар ин вай вақти зиёдеро барои нигоҳ доштани бароҳат дар хона сарф мекунад. Вай ошпаз ва зани сӯзанзани аҷиб месозад.

Мушкилот ба миён меоянд, агар марди аспсавор кӯшиш кунад, ки харгӯшро барои вақтхушӣ берун кашад, вақте ки вай муносибати мувофиқ надорад. Ё вақте ки зани харгӯш зуд ба дастгирии шавҳараш ниёз дорад ва Асп пас аз кор ба хонааш шитоб намекунад.

Дар масъалаҳои молиявӣ низ нофаҳмиҳо ҷой доранд. Харгӯшро харҷкунанда номидан мумкин нест, аммо тарзи ҳаёти аскетӣ, ки Аспро комилан қонеъ мекунад, ба ӯ мувофиқат намекунад. Зани харгӯш аксар вақт маҷбур мешавад, ки моҳҳо сарф кунад, ки аз шавҳараш хоҳиш кунад, ки рафи навро мехкӯб кунад ё дар меҳмонхона диван харад.

Мутобиқат дар бистар: Марди аспсавор ва зани харгӯш

Мутобиқати ҷинсии марди аспсавор ва зани харгӯш баланд аст. Харгӯши нарм ва эҳсосотӣ шарики олиҷаноб барои аспи ноором аст. Чунин зан барои таҷрибаҳо омода аст. Маҳз дар бистар вай аз ҷониби Асп ҳадди аксар таваҷҷӯҳ ва муҳаббат пайдо мекунад, аз ин рӯ вай омода аст, ки ин лаҳзаҳоро дароз кунад.

Афсӯс, ки дар хонаи хоб баъзе мушкилоти маишӣ ё байнишахсӣ ҳал карда намешавад. Марди аспсавор ба нолишҳои рӯҳонии маҳрамона таваҷҷӯҳи зиёд намедиҳад, бинобар ин дар бистар фаҳмиши бештаре ва пастзанӣ намегардад. Барои ӯ, алоқаи ҷинсӣ бештар як истироҳат, як навъ моҷароест, на роҳи таҳкими муносибатҳо.

Мутобиқати марди аспсавор ва зани харгӯш дар бистар хуб аст, аммо ҳамсарон аз ин барои мустаҳкам кардани пайванд истифода намекунанд.

Мутобиқати дӯстӣ: Марди асп ва зани харгӯш

Мутобиқати дӯстонаи марди аспсавор ва зани харгӯш аз муҳаббат ё оила болотар аст. Агар ин бачаҳо дӯст шуданд, пас дар оянда онҳо гумон аст, ки наздиктар шаванд ва ба муносибати наздиктар ворид шаванд.

Асп ва харгӯш дӯстӣ кардан осон аст. Онҳо метавонанд якдигарро зуд-зуд набинанд, аммо танҳо баъзан вақтро дар як ширкат мегузаронанд. Онҳо ҳамеша чизе барои сӯҳбат ва аз якдигар омӯхтан доранд.

Марди асп ва зани харгӯш ҳама чизеро доранд, ки мутобиқати дӯстонаи худро баланд гардонанд. Аммо баъзан аз сабаби фишори аз ҳад зиёди Асп муносибатҳо вайрон мешаванд.

Мутобиқат дар кор: Марди аспсавор ва зани харгӯш

Мутобиқати кори марди аспсавор ва зани харгӯш чандон хуб нест. Шарикон метавонистанд якдигарро пурра кунанд, аммо ба ҷои ин онҳо якдигарро ҳамчун камбудиҳо мебинанд. Харгӯш бо даҳшат менигарист, ки чӣ тавр Асп баъзан бепарвоӣ мекунад - вай аксар вақт таваккалҳои беасосро ба дӯш мегирад ва на барои шукуфоии тиҷорат, балки ба хотири шуҳрати худ кори зиёде мекунад. Дар баробари ин, аспсавор харгўшро намефањмад, ки эњтиёткор будан, аз таваккал канораљўї кардан ва аз њисоби рушд барои устуворї саъй карданро афзалтар медонад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Муносибати байни асп ва харгӯш метавонад хеле ҳамоҳанг бошад, аммо ҳамоҳангӣ худ аз худ пайдо намешавад. Ҳарду шарикон бояд кӯшиш кунанд.

Ин махсусан ба Асп дахл дорад. Харгӯши орому беҷанг ба асп қаноатманд менамояд ва ӯ фикр мекунад, ки ҳама чиз ба ӯ мувофиқ аст. Изҳороти ночиз ва кӯшиши тағир додани чизеро ӯ ҷиддӣ қабул намекунад. Дар он сурат дар нафси харгўш дашномњо љамъ мешаванд ва гоњ-гоњ боиси танбалї ва њатто танаффус мегардад. Марди асп бояд нисбат ба занаш бештар бодиққат бошад.

Дар навбати худ, харгӯш бояд бо он чизе муросо кунад, ки интихобкардаи ӯ ҳеҷ гоҳ хонадон нахоҳад шуд ва ба корҳои хона ба қадри зарурӣ аҳамият намедиҳад. Арзиши он дар ҷои дигар аст.