Ситораҳо мегӯянд, ки мутобиқати каламуш ва харгӯш комилан аз он вобаста аст, ки шарикон аз тавонмандиҳои худ чӣ гуна истифода хоҳанд кард. Тибқи гороскоп, ин аломатҳо хеле кам манфиатҳои умумӣ ва нуқтаҳои тамос доранд, бинобар ин, ҳамдигарро фаҳмидан ва ҳадафҳои муштарак гузоштан барояшон осон нест.
Агар шарикон аз ҳамдигар чизи зиёдеро интизор нашаванд, онҳо ҳамоҳангии бештарро ёд мегиранд ва аз муносибатҳо чизҳои мусбӣ ба даст меоранд. Агар аломати каламуш ба мард тааллуқ дошта бошад, иттифоқ мустаҳкамтар мешавад. Ин аломат барои сардори оила ва ҳалли мушкилоти асосии стратегӣ мувофиқтар аст, дар ҳоле ки барои харгӯш итоат кардан ва аз масъулият канорагирӣ кардан осонтар аст.
Мутобиқат: нари каламуш ва зани харгӯш
Аз як тараф, каламуши нарина ва харгӯши мода метавонанд хеле мувофиқ бошанд, зеро онҳо хеле монанданд. Ҳарду оқил, хушмуомила, мусбӣ, моил ба рушди рӯҳонӣ мебошанд. Ҳарду барои иттиҳоди мустаҳками оилавӣ ва тарбияи фарзандон талош мекунанд. Аммо аз тарафи дигар, аз чи сабаб бошад, ки дар байни намояндагони ин нишонахо хамеша як навъ камтаъсир ва ташаннуч вучуд дорад.
Тавозуни ин муносибатҳо ҳамеша дар дасти зан аст. Зани харгӯш нармӣ, тасаллӣ дорад. Дар кайфияти дуруст, вай медонад, ки чӣ тавр кунҷҳои тезро ҳамвор кунад, ҳалим бошад ва хатогиҳои зиёдеро, ки интихобкардаашро бахшад. Вай аз муноқиша дур мешавад, то он даме, ки косаи эмотсионалии вай пур аз боло ва чаппа шавад. Ва он гоҳ эҳтиёт шавед! Гап дар сари он аст, ки зани харгӯш майл ба худ бешуурона ҷамъ кардани кина дорад ва дар лаҳзаи ҷанҷол тамоми норозигии ӯ якбора ба берун мебарояд. Марди каламуш намефаҳмад, ки чӣ рӯй дода истодааст ва аксар вақт барои ҳалли муноқиша усулҳои нодурустро истифода мебарад. Вай ё занро бо эҳсосоташ танҳо мегузорад, ё бо ҳисобу китоби мантиқӣ ӯро фаро мегирад. Албатта, ҳеҷ яке аз ин кор намекунад.
Мутобиқат инчунин аз сабаби он, ки ҳарду шарик нисбат ба худ ва ҳамдигар серталабанд, коҳиш меёбад. Онхо аксар вакт нисбат ба камбудию хатохои хамдигар оштинопазиранд. Монеаи дигари монеа ин майл надоштани шарикон ба тағирот аст. Ҳарду мехоҳанд ба роҳи интихобшуда содиқ бимонанд ва нияти дурустии интихоби худро аз нав дида баромадан надоранд. Дар ин замина нофаҳмиҳо, интизориҳои беасос, даъвоҳои ҳамдигар, ҷанҷолҳо, талоқҳо ба вуҷуд меоянд. Дар ин маврид зиндагии хушбахтонаи оилавӣ танҳо пас аз гузашт кардани яке аз ин ду имконпазир мешавад. Ва беҳтар аст, ки ин зан бошад.
Мутобиқати марди каламуш ва зани харгӯш аз рӯи гороскопи шарқӣ паст аст. Ва дар назари аввал, ин аҷиб аст, зеро дар бисёр хислатҳои хислатҳо ин аломатҳо хеле монанданд. Онхо максадхои умумй, принципхои умумй доранд. Дар ин ҷо чӣ хато аст?
Одами каламуш як шахси мобилӣ бо зеҳни пешрафта ва интуитсияи аъло мебошад. Ба як чиз тамаркуз кардан барои ӯ баъзан душвор аст, аммо дар ниҳоят ба ӯ муваффақ мешавад, ки пули хуб ба даст орад. Чунин одам сарфакор аст, баъзан то ба дарачае бахилй мекунад. Аммо ӯ меҳмоннавоз аст, вақтхуширо дӯст медорад ва медонад, ки чӣ гуна ба ҳама гирду атроф табъи болида бахшад. Зани харгӯш аз ҷиҳати ақл ва фарогирии ҷаҳонбинӣ ба каламуш итоат намекунад. Вай хушмуомила, дӯстона ва одатан маҳфилҳои зиёд дорад. Дуруст аст, ки вай ҳам як хонаи даҳшатнок аст. Чунин зан хонашинӣ, роҳат ва хомӯширо қадр мекунад. Ҳам марди каламуш ва ҳам зани харгӯш хаёл кардан ва нақша кашиданро дӯст медоранд. Аммо каламуш шояд фавран барои ба амал баровардани акаллан як кисми ками ин накшахо мешитобад. Ва харгӯш аз сухан ба амал он қадар зуд намегузарад. Вай бисёр ғамхорӣ мекунад, шубҳа мекунад, метарсад, ки дар роҳаш ба душвориҳо дучор шавад.
Сарфи назар аз ихтилофҳои зиёд, харгӯш ва каламуш метавонанд як ҷуфти аълои мувофиқро ташкил кунанд. Онҳо якҷоя тамоми душвориҳоро паси сар мекунанд ва барои бисёриҳо хонаи онҳо намунаи эҳтиром, муҳаббат ва ғамхории ҳамдигар хоҳад буд. Барои қариб 100% баланд бардоштани мутобиқат каме меҳнат лозим аст. Ва зан ин корро бешубҳа карда метавонад!
Мутобиқати муҳаббат: Марди каламуш ва зани харгӯш
Мутобиқати пасти марди каламуш ва зани харгӯш аллакай дар марҳилаи хостгорӣ намоён аст. Ва он ҳатто хуб аст. Дар ин чо аввалин нофахмихо пайдо мешаванд. Нороҳатии эмотсионалӣ дар сатҳи зери шуур, дӯстдоронро водор мекунад, ки аз наздикшавии минбаъда худдорӣ кунанд ва имкони беҳтар ба ҳамдигар нигоҳ кунанд. Эҳтимол, марди каламуш ва зани харгӯш ягона ҷуфте ҳастанд, ки дар он муносибатҳо на аз ҳаваси беандеша, балки бо эҳтироми мутақобила ва бодиққат барраси кардани ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфи якдигар оғоз мешаванд.
Ҳам мард ва ҳам зан дар чунин ҷуфт барои ошкоро, романтизм кӯшиш мекунанд. Мушкилотҳо вақте сар мешаванд, ки каламуши нарина ба шахси интихобкардаи худ фишор оварда, кӯшиш мекунад, ки ӯро пеш аз вақт тобеъ созад. Зани харгӯш табиатан омода ва хушбахт аст, ки ба марди дӯстдоштааш итоат кунад. Аммо вақте ки вай фишорро ҳис мекунад, вай хашмгин мешавад, худро муҳофизат мекунад, қувват нишон медиҳад, ки дар вай бисёр чиз вуҷуд дорад. Бо чунин ривочу равнаки ходисахо барои хама бад мешавад.
Барои мутобиқати баланд дар ин ҷуфт, каламуши нарина бояд эътимоди харгӯши занро ба даст орад. Ва он гоҳ вай ба осонӣ ба дӯстдоштаи худ ҳама чизеро, ки ӯ аз ӯ интизор буд, медиҳад. Агар марде шитоб кунад ва кӯшиш кунад, ки ба шарики худ фишор оварад, ӯ бояд бо ӯ ҷанг кунад ва ӯ 100% мағлуб мешавад.
Мутобиқати издивоҷ: Одами каламуш ва зани харгӯш
Агар шарикон тавонистанд бо камбудиҳои якдигар муросо кунанд, дар оилаи онҳо дар аксари ҳолатҳо сулҳ ҳукмфармо хоҳад буд. Марди каламуш қодир аст, ки зани харгӯшро бо ҳама чизи лозима таъмин кунад. Гузашта аз ин, талаботи моддии чунин хонум чандон баланд нест. Дар навбати худ, зан аз шавҳараш муҳаббат ва ғамхорӣ эҳсос мекунад, аз он хурсанд мешавад, ки хонаро роҳбарӣ кунад, фазоро аз шодӣ, гармӣ ва бӯи нонпазии тару тоза пур кунад. Вай шавҳари ӯ хоҳад шуд, ки дастгирии боэътимод ва содиқе, ки ӯ ҳамеша орзу мекард.
Бо вуҷуди ин, дар чунин муносибат ҳамеша мушкилоти зиёд хоҳад буд. Марди каламуш одатан аз танбал будани занаш норозӣ аст. Ва инчунин он, ки вай стихиявиро дӯст намедорад, аз вақтхушӣ даст мекашад ва бо сабаби мушкилоти хурд аз ҳад зиёд сар мезанад. Дар навбати худ, зани харгӯш, чун қоида, хеле ғамгин аст, ки дӯстдоштааш барои фаҳмидан ва қабул кардани хоҳишҳои ӯ омода нест. Вай ба хомӯшӣ, вақтхушии хонагӣ, нақшаи дақиқи рӯзи худ ҷалб карда мешавад. Вай аз тағирот метарсад, вай хеле нороҳат аст, агар касе ё чизе нақшаҳояшро вайрон кунад. Сафари ногаҳонӣ ё меҳмонони нохонда барои зани харгӯш таркиши мағзи сар аст.
Мутобиқат дар бистар: каламуши нар ва харгӯш зан
Мутобиқати ҷинсии як каламуши нарина ва харгӯши мода як чизи номуайян аст. Умуман, чунин шарикон аз ҷиҳати ҷисмонӣ мувофиқ нестанд ва инчунин дар бораи ҳаёти шахсии хушбахт ақидаҳои тамоман гуногун доранд. Одам каламуш ба якрангӣ дар бистар таҳаммул намекунад. Ин фиджет ҳамеша мехоҳад чизеро тағир диҳад, чизҳои навро санҷад. Ҷинсӣ барои ӯ як ниёзи ҷисмонӣ аст, ки бояд аксар вақт ва беҳтараш ба таври ҷолиб қонеъ карда шавад.
Зани харгӯш умуман ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманд нест. Вай мањрамонаро танњо њамчун идомаи вањдати маънавї мебинад ва ба гуногунии бистар парвое надорад. Бо вуҷуди ин, вай хушбахтона ба марди худ мутобиқ мешавад ва ба таҷрибаҳо розӣ мешавад, агар вай ба дӯстдоштаи худ комилан эътимод кунад. Ҳамин тавр, агар як одами каламуш аз сахтии шарики гурбааш дар бистар шикоят кунад, вай иқрор мешавад, ки ба ҳамсафари худ муҳаббат ва муҳофизатеро, ки ба ӯ лозим аст, дода наметавонад.
Мутобиқати ҷинсии каламуши нарина ва харгӯши мода ба 100% наздик мешавад, агар мард ҷаҳони ботинии шарики худро дарк кунад ва эҳтиром кунад. Ва ин ҳамон мутобиқат ба сифр мерасад, агар каламуши нарина ҳатто намехоҳад, ки шахси интихобшударо фаҳмад.
Мутобиқати дӯстӣ: Одами каламуш ва зани харгӯш
Аммо мутобиқати дӯстонаи каламуши нар ва харгӯш дар ҳар сурат баланд аст. Дар дӯстӣ зани харгӯш аз марди каламуш фаҳмиш ва ғамхорӣ интизор нест, бинобар ин аз ӯ ноумед намешавад.
Зани харгӯш бо мард муносибатҳои дӯстона барқарор намуда, бо ӯ баробарҳуқуқӣ мекунад. Вай имкон намедиҳад, ки худро хафа кунад, худро зери фишор қарор диҳад ва ба ин васила каламушро аз имконияти худкор кардан маҳрум мекунад. Дар натича сохти соф ба вучуд меояд.
Дӯстии байни каламуши нарина ва гурбаи мода (Харгӯш) як падидаи хеле ҷолиб аст. Зани харгӯш медонад, ки дӯсташро дастгирӣ кунад, маслиҳати хуб диҳад ва баъзан ташаббусро ба даст гирад. Ва дар лаҳзаҳои баҳс, вай ба таври возеҳ парешонӣ мекунад ва ба осонӣ каламушро ба ҷои худ мегузорад. Одам каламуш медонад, ки чӣ гуна оғози дурустро дар тиҷорат оғоз кунад ва дар ҳаёти ҳаррӯза ӯ гурбаро бо мусбат ва сабукии худ пур мекунад.
Мутобиқат дар ҷои кор: Каламуши нар ва харгӯш зан
Мутобиқати кори каламуши нарина ва харгӯши мода аз он вобаста аст, ки оё ин одамон рақиб ҳастанд. Дар фазои рақобат, каламуш пайваста кӯшиш мекунад, ки харгӯшро барои мақсадҳои худ истифода барад. Smart Cat сайдро аз як мил дур ҳис мекунад, аммо дар ниҳоят, ҳосилнокӣ барои ҳарду коҳиш меёбад. Иттифоқи дӯстона вақте самаранок аст, ки каламуш ва харгӯш барои манфиати як ҳадафи умумӣ мубориза мебаранд. Ва ҳангоме ки ҳарду мефаҳманд, ки бе ҳамдигар зиндагӣ карда наметавонанд. Агар марди каламуш дубора кӯшиш кунад, ки ба он зани гурба (харгӯш) як маротиба бо ӯ ҷиддӣ сӯҳбат кунад ва фаҳмонад, ки вай дигар ин корро таҳаммул намекунад. Ва баъд аз ин вазъият такрор намешавад.
Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб
Тавре ки мебинед, мувофиқати марди каламуш ва зани харгӯш дар дӯстӣ ва дар кор нисбат ба муҳаббат ва муносибатҳои оилавӣ хеле баландтар аст. Аммо, омор ҳукм нест! Агар хоҳед, ин ҷуфт қодир аст ҳама гуна мушкилотро паси сар кунад, ба ҳамдигарфаҳмӣ биёяд ва оилаи пурмуҳаббати қавӣ бунёд кунад.
Тавре ки дар боло зикр гардид, масъулияти асосии бунёди муносибатҳо ба дӯши зан аст. Маҳз вай дар ин ҷуфт қувва ва ростқавлиро нисбат ба зарурат нишон медиҳад. Вай бояд нармтар шавад, аммо дар айни замон ба худ эътимоди бештар дошта бошад. Муҳим аст, ки арзишҳои худро ба марди каламуш расонед, омӯзед, ки чӣ гуна онро мисли зан идора кунед. Дар баробари ин, зани харгӯш бояд ба дӯстдоштаи худ намуди озодии комил диҳад. Ин на танҳо ба ӯ кӯмак мекунад, ки худаш бошад, балки ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳамчун мард инкишоф ёбад. Оё шахси интихобшуда бо дӯстон вақтхушӣ ва истироҳат карданро дӯст медорад? — Рафта равад, дехконро дар хона нигох доштан даркор нест! Шахси дӯстдошта мехоҳад хато кунад ва ба маслиҳат гӯш намедиҳад? – Бигузор, рафта хато кунад, аммо дафъаи дигар донотар мешавад!
Як нуктаи муҳим: зани харгӯш ҳар қадар қавитар бошад, ҳамон қадар бадбахт аст. Аввалан, вай истироҳат карда наметавонад ва ҳамеша дар ҳолати воҳима аст. Сониян, бо дидани истиқлолияти худ, каламуши нарина мавқеи ғайрифаъолро ишғол мекунад ва умуман аз коре даст мекашад. Ин роҳи боэътимоди талоқ аст.
Марди каламуш бояд фаҳмад, ки вай зани ғайриоддӣ гирифтааст, бори дуюм шояд ҳеҷ гоҳ бо чунин зан вохӯрад. Ба ӯ танҳо лозим аст, ки танқиди маҳбубашро барои камбудиҳояш бас кунад ва ба ҷабҳаҳои эмотсионалии ӯ бо камоли майл муносибат кунад. Инчунин, зани харгӯш воқеан қадр мекунад, вақте ки ӯро дар бораи тағирот дар нақшаҳо пешакӣ огоҳ мекунанд. Вай як хонаи ислоҳотнопазир аст ва ба ӯ воқеан вақт лозим аст, то ба омадани меҳмонон ё сафар ба филмҳо рӯҳан омода шавад.
Мутобиқати: харгӯш нар ва каламуш зан
Дар гороскопи шарқӣ мувофиқати марди харгӯш ва зани каламуш мушкил аст. Ин ду умумияти зиёд доранд, вале баъзе нуктаҳои тамос хеле тезу тунд буда, боиси низоъ мешаванд. Бо вуҷуди ин, ситораҳо боварӣ доранд, ки бо ҷалби мутақобила, харгӯш ва каламуш метавонанд ҷуфти қавӣ созанд. Дар аввал, мутобиқати марди харгӯш ва зани каламуш баланд аст, зеро ин бачаҳо бо ҳам шавқ доранд, онҳо ба осонӣ забони умумиро пайдо мекунанд. Каламуш метавонад аз ҳад зиёд шармгин ва фаъол бошад, аммо харгӯш беҷуръатии худро моҳирона яксон мекунад, изтиробро хомӯш мекунад.
Байни харгӯш ва каламуш фарқиятҳои кофӣ мавҷуданд. Зани каламуш як хонуми ҷомеаи баланд аст, ки дорои гардероби комилан мувофиқ ва рафтори зебост. Вай дар маркази таваҷҷӯҳ буданро дӯст медорад, шабнишиниҳои пурғавғоро дӯст медорад, вай дар ҳама чиз саёҳат, хабар, интригаро меҷӯяд. Одам харгӯш, шояд, ба чунин як чорабинӣ меояд, аммо, эҳтимоли зиёд, ӯ дар ҷое дар як гӯшаи ором нишаста, аз паҳлӯ лаззати бениҳоят тамошо мекунад. Дарвоқеъ, дар хона мондан, тамошои филми хуб ё хондани китоб барояш хеле гуворотар аст.
Аммо каламуш ва харгӯш дар масъалаи моддӣ мувофиқанд. Каламуш меъёри сарфакорист. Вай медонад, ки аз куҷо чизҳои хубро бо нархи арзон харад ва медонад, ки чӣ гуна бо як тин гарон либос пӯшидааст. Вай истеъдоди сарфаи пул дорад. Харгӯш медонад, ки ин пулро аз куҷо ва чӣ тавр ба даст орад. Барори молиявӣ аз ҷониби ӯ аст. Дар айни замон, харгӯш дар бораи вазъият хуб ҳис мекунад ва метавонад бидуни ҳеҷ коре як jackpot калон ба даст орад. Барои ин ба ӯ танҳо каме тела додан лозим аст, ки ба амали одамони дигар ва худаш мавқеи муфидтаринро ишғол кунад.
Марди харгӯш медонад, ки чӣ гуна бо ҳар як шахс муносибати хуб барқарор кунад. Ӯ дӯстона, кушода, дилрабо аст. Вай медонад, ки муноқишаи пиворо чӣ тавр бартараф кардан лозим аст ва медонад, ки чӣ кор кардан лозим аст, то касе аз ӯ айб наёбад. Вай масъулиятнок аст ва кушиш мекунад, ки хамаи майда-чуйдахоро ба хисоб гирад. Зани каламуш, баръакс, сахтгир ва бепарво аст. Вай метавонад хатогиҳои беақл кунад ва ба вазъиятҳои ногувор дучор шавад. Мисли марди харгӯш, зани каламуш фурсат меҷӯяд, ки дар гармӣ бо дастони нодуруст рахна кунад. Вай як манипулятори аъло аст.
Дар бораи мутобиқати марди харгӯш ва зани каламуш сухан ронда, шумо бояд фавран фаҳмед, ки ин иттиҳод осон нахоҳад буд. Шарикон аз бисёр ҷиҳат ба ҳамдигар мувофиқат мекунанд, аммо дар айни замон дар байни онҳо фарқиятҳои зиёде мавҷуданд, ки нофаҳмиҳо ва муноқишаҳоро ба вуҷуд меоранд. Зани каламуш фаъол, эҳсосотӣ, оқил ва мустақил аст. Вай худро дӯст медорад ва қадри худро медонад. Барои зани каламуш намуди зоҳирӣ нақши муҳим мебозад, баъзан вай ҳатто дар ҷои аввал меояд. Каламуш дар ҷомеа мисли мард дарк мешавад ва ҳатто ба хотири оила ва фарзандон худшиносиро тарк намекунад.
Зани каламуш хеле беихтиёрона аст. Баъзан чунин ба назар мерасад, ки вай беасос таҷовуз нишон медиҳад, аммо дар асл вай таҳдидро оҳиста ҳис мекунад ва пешакӣ амал мекунад. Дар оила, зани каламуш як соҳибхоназани олиҷаноб, мурғ модари пок ва ғамхор аст. Вале талаб мекунад, ки мехнаташ кадр карда шавад ва шавхараш дар кори рузгор ба у пурра ёрй расонад. Одами харгӯш як махлуқи сирф оилавӣ аст. Ӯ метавонад корҳои кӯтоҳеро оғоз кунад, то он даме, ки якеро пайдо кунад, аммо барои ҷон ба муносибати воқеан ҷиддӣ ниёз дорад. Оилаи мустаҳкам ҳадаф ва такягоҳи ӯ, маънии зиндагии ӯст.
Одами харгӯш ба ҳеҷ ваҷҳ заиф, заиф ва эҳсосотӣ нест. Бо як зани дӯстдошта метавонад нарм ва итоаткор бошад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ иҷозат намедиҳад, ки худро истифода барад ва ҳаёти худро бо хонуме, ки кӯшиш мекунад, ӯро пахш кунад, мутеъ кунад.
Мутобиқати баланди марди харгӯш ва зани каламуш танҳо дар сурате имконпазир аст, ки ҳарду барои ин кӯшиш кунанд. Лаҳзаҳое ҳастанд, ки харгӯш ва каламуш аз ҳам ҷудо мешаванд. Агар ин сабаби ҷанҷол ва бегонагӣ гардад, ҳамсарон аз ҳам ҷудо мешаванд. Агар шарикон якдигарро дӯст доранд ва мехоҳанд, ки иттиҳоди мустаҳкам эҷод кунанд, онҳо роҳи бо камбудиҳои якдигар мувофиқат мекунанд.
Мутобиқати муҳаббат: Одами харгӯш ва зани каламуш
Одатан, мушкилоти аввалин дар муносибати байни харгӯш ва каламуш аллакай дар марҳилаи муносибатҳои ошиқона тавсиф карда мешаванд. Калламуш бениҳоят эҳсосотӣ аст, вай аз пассивии харгӯш асабонӣ мешавад ва вай омода нест, ки онро пинҳон кунад. Бо кадом сабабе, ки каламуш бо мақсади фишор овардан ба шахси интихобшуда, ба сари ӯ таҳмил кардани идеалҳои худ ҷанҷол оғоз мекунад. Он бо харгӯш кор намекунад. Дар тӯли чанд вақт, мувофиқати марди харгӯш ва зани каламуш баланд ба назар мерасад, зеро ҳеҷ гуна ҷанҷолҳои возеҳ вуҷуд надоранд. Ин танҳо он аст, ки харгӯш намоиш додани чизҳоро дӯст намедорад ва бо ҳар роҳ аз муноқишаҳо канорагирӣ мекунад. Дар баробари ин хомушона хаташро хам мекунад.
Тафовути дигаре дар муносибати марди харгӯш ва зани каламуш ҳасад аст. Ҳарду хеле ҳасад мебаранд. Барои гурба нохушоянд аст, ки баргузидаи зебои ӯ ҳама вақт дар ҷое нопадид мешавад ва дар шабнишиниҳо ягон марде нест, ки ӯро ба суд кашидан накунад. Дар навбати худ, каламуш ба қудрати ишқи харгӯш шубҳа дорад, вақте ки ӯ бори дигар намехоҳад, ки ӯро дар намоиши муд ё консерти хайрия ҳамроҳӣ кунад.
Дар марҳилаи ибтидоии муносибатҳо, мутобиқати марди харгӯш ва зани каламуш хеле баланд аст. Дар ин давра ошиќон камбудињои њамдигарро пай намебаранд ва ваќти зиёдеро бо њам мегузаронанд. Баъдтар, вақте ки эҳсоси навоварӣ аз байн меравад, байни шарикон ихтилофоти зиёд ба амал меояд. Дар ин лаҳза муҳим аст, ки кӯшиши аз нав сохтани ҳамдигарро барои худ накун, балки барои ҳама муҳим аст, ки шахси дӯстдоштаро ҳамон тавре ки ҳаст, қабул кунад.
Мутобиқати издивоҷ: Одами харгӯш ва зани каламуш
Ҳамин ки ошиқон бо зиндагии муштарак рӯ ба рӯ мешаванд, мушкилот боз ҳам бештар мешаванд. Зани каламуш як соҳибхоназани аъло аст. Вай чунон покиро ба вуҷуд меорад, ки магас биниро вайрон намекунад. Ҳама чиз дар ҷои худ аст, ашёи дохилӣ бо як услуб тарҳрезӣ шудааст. Калламуш барои дар ҳолати комил будани лонааш вақти зиёд сарф мекунад, аммо фикр карданаш тоқатнопазир аст, ки ҳамаи ин танҳо ба ӯ лозим аст ва шавҳарашро ба корҳои хона мекашад. Ин аст, ки харгӯш ҳеҷ гоҳ дар коре, ки ӯ сирф занона медонад, даст нахоҳад дошт. Ҳатто бештар аз ин: харгӯш метавонад ҳатто як қисми корҳои хонагии мардонро ба дасти ҳамсар супорад. Каламӯши оташин бешубҳа ба ин тоқат намекунад! Зани каламуш модари хуб аст. Вай кушиш мекунад, ки фарзандонашро бо тамоми чизхои зарурй таъмин намояд. Аммо дар баробари ин вай омода аст, ки барои касбу кор ва ҷомеа оилаашро қурбон кунад. Каламуш ба ҷои он ки аз худшиносии беруна даст кашад, дояи хуберо пайдо мекунад. Аз ин рӯ, ҳатто ҳамчун модари серфарзанд, вай дар ҳама ҷабҳаҳо муваффақ ва серталаб боқӣ мемонад.
Аён аст, ки бо ин суръат, зани каламуш доимо пур карда мешавад ва барои чизе вақт надорад. Барои марди харгӯш, ин хеле таҳқир аст, ки миссис ҳама кор мекунад, аммо на ба ӯ. Шиддати тарафайн меафзояд. Дар шакли тозаи он, мутобиқати баланди марди харгӯш ва зани каламуш дастнорас аст. Каламуш хушмуомила аст ва харгӯш интроверт аст. Вай машқҳои берунаро дӯст медорад ва ӯ дар хона монданро дӯст медорад.
Вай мехоҳад, ки тамоми вақти холии худро дар шабнишиниҳо гузаронад ва ӯ орзу мекунад, ки ҳангоми баргаштан аз кор дар рӯйи миз ӯро на хонаи холӣ ва ҳам маҳсулоти нимтайёр, балки пирожни хонагӣ ва зани хандон интизоранд. Яъне, ҳамсарон наметавонанд издивоҷро бидуни қурбонии як порча озодӣ ва шӯҳратпарастӣ наҷот диҳанд. Ҳар кас бояд аз чизе даст кашад.
Мутобиқати дар бистар: харгӯш нарина ва каламуш зан
Дар истилоҳи маҳрамона, мувофиқати марди харгӯш ва зани каламуш хеле хуб ҳисобида мешавад. Ҳарду шарикон пешгӯии тӯлонӣ, мулоимӣ ва романтизмро дӯст медоранд. Харгӯш медонад, ки чӣ гуна ба шарикаш писанд ояд, ва каламуш чӣ гуна роҳнамоӣ карданро медонад.
Умуман, зани каламуш дар хонаи хоб роҳбарӣ карданро дӯст медорад, аз ин рӯ ташаббусҳои зиёде аз ӯ мебароянд. Вай ҳамеша ба бистари издивоҷ чизи нав меорад. Одатан харгӯш тамоман зид нест, вай ба ҳама гуна озмоишҳо, аз ҷумла бозиҳои нақшӣ омода аст.
Дуруст аст, ки на ҳама гурбаҳо (харгӯшҳо) ба навовариҳои бистарӣ майл доранд; дар байни мардони ин аломат консерваторони оташин бисьёранд. Онҳо боварӣ доранд, ки барои фароғат чизе ихтироъ кардан ва таҳриф кардан лозим нест. Дар ин ҳолат, каламуш бояд оқилтар, эҳтиёткортар бошад ва ба шарик фишор наоварад.
Мутобиқати ҷинсии марди харгӯш ва зани каламуш аз беадолатии зан ва тарбияи мард вобаста аст. Агар харгӯш барои гуногунии гуногун омода бошад, дар бистари ҳамсарон як идил пурра хоҳад буд. Агар харгӯш ба ақидаҳои консервативии бештар пайравӣ кунад, хоҳиши каламуш барои таҷрибаҳои доимӣ метавонад ӯро ба таври ногувор ба ҳайрат орад.
Мутобиқати дӯстӣ: Одами харгӯш ва зани каламуш
Мувофиқи гороскопи шарқӣ, мувофиқати дӯстонаи марди харгӯш ва зани каламуш нисбат ба мувофиқати онҳо дар муҳаббат ва оилавӣ хеле баландтар аст. Ва ҳама аз он сабаб, ки дар ин ҳолат шарикон танҳо якдигарро ҳамчунон қабул мекунанд, ба ҳамдигар умеди шахсӣ намегузоранд. Дар дӯстӣ, харгӯш ва каламуш фавран "и" -ро мегузоранд ва дигар ба ин масъала барнамегарданд. Баъзан чанчолхо ба амал меоянд ва онхоро одатан бо он алокаманд мекунанд, ки каламуш харгӯшро бо кадом роҳе идора карданӣ мешавад ва бо тамоми қувва исбот мекунад, ки вай сарвар аст. Харгӯш ва каламуш шояд дӯст бошанд. Сарфи назар аз тафовути манфиатҳо ва мавқеъҳои зиндагӣ, онҳо ҳамеша чизе барои сӯҳбат доранд. Муносибатҳои дӯстонаи чунин ҷуфти ҳамсарон хеле мустаҳкамтар мешаванд, вақте ки каламуш ҳамеша ва дар ҳама ҷо истода, роҳбарии худро исбот мекунад.
Мутобиқат дар кор: харгӯш нар ва каламуш зан
Мутобиқати баланди кории марди харгӯш ва зани каламуш имконпазир аст, ба шарте ки каламуш дар ҳар қадам аз ҳад зиёд берун накашад. Ин ду метавонанд танҳо ҳамкорон бошанд, онҳо метавонанд тиҷорати муштаракро пеш баранд. Дар ҳар сурат, тандеми онҳо муваффақ хоҳад шуд.
Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб
Дар як ҷуфт харгӯш - каламуш, ҳама дорои амбитсияҳои худ ва ғояҳои худро дар бораи ҳаёт. Аксар вақт, шарикон ба ҷои гӯш кардани якдигар, кампалро болои худ кашида мегиранд. Муносибатҳо бо таънаҳои доимӣ, норозигӣ, ҷанҷолҳо ҳамроҳ мешаванд. Гузашта аз ин, маъмулан зан фарёд мезанад ва мард аз дари баста ба доду фарёди вай тоқат мекунад ва то ҳол ҳама корро тавре мекунад, ки ба ӯ лозим аст. Мантиқан тахмин кардан мумкин аст, ки чунин ҷуфт оянда надорад.
Барои баланд бардоштани мутобиқати марди харгӯш ва зани каламуш, ҳарду бояд дар болои худ сахт кор кунанд. Ба шумо лозим меояд, ки худпарастии худро шикаст диҳед ва бештар машқ кунед, то на дар бораи дӯстдоштаи худ, балки дар бораи шарики худ фикр кунед. Зани каламуш бояд фаҳмад, ки шавҳараш бегоҳҳо ба ӯ ниёз дорад, бинобар ин набояд пайваста ба ҷое гурезад. Дар навбати худ, марди гурба бояд бо он чиз муросо кунад, ки занаш табиатан озодандеш, мустақил ва шӯҳратпараст аст, бинобар ин, ӯро ба хона пайваст кардан мумкин нест.