Мор ва буз - Мутобиқати зодиаки чинӣ

Мутобиқати мор ва буз хуб аст. Буз нарм аст ва Мор ҳикмати кофӣ дорад, ки ба шарик мутобиқ шавад. Чунин ҳамсарон медонанд, ки чӣ гуна бидуни ҷанҷолҳои ҷиддӣ кор кунанд, дар ин ҷо ҳардуи онҳо бароҳатии равониро эҳсос мекунанд. Имконияти эҷоди иттиҳоди қавӣ барои он ҷуфтҳое, ки мор мард аст, баландтар аст. Вай халли хамаи масъалахои асосиро ба души худ гирифта метавонад ва Бузи бозича дар хама кор уро дастгирй карда, хаёти худро низ оро медихад. Дуруст аст, ки агар вай табъи инҷиқии худро нигоҳ надорад, мор метавонад гурезад.

Дурнамои камтар дурахшон барои як ҷуфти, ки мард буз аст. Дар ин ҷо, ҳамсар ҳамеша аз ҷиҳати эмотсионалӣ қавитар хоҳад буд ва ин ҳамеша боиси номутаносибии муносибатҳо мегардад.

Мутобиқат: Марди мор ва зани буз

Мутобиқати Мори нар ва Буз (Гӯсфанд) аз рӯи гороскопи чинӣ хеле хуб аст. Чунин аломатҳо ҳамдигарро комилан мефаҳманд, онҳо дар якҷоягӣ хеле бароҳатанд. Дар ҳама сатҳҳои муносибатҳои байни Мор ва Буз (Гӯсфанд) дурнамои хуб қайд карда мешавад.

Одами мор аломати осон нест. Аз як тараф, у бо зех-ният, тарбиятнокй, эхтиёткорй, худ-дорй, бо одамон муомилаи хуб доштан фарк мекунад. Аз тарафи дигар, ин як намуди хеле худхоҳ, нарсиссист ва ба қудрат ташна аст. Тамоми диккати одамони гирду атрофи Мор ба худ нигаронида шудааст. Ӯ табиатан атои қариб гипнозӣ дорад. Хар як сухан, хар як ишораи у ба хайрат меандозад, шод мегардонад, чашмро ба худ мекашад ва одами мор аз ин бомуваффакият истифода мебарад. Вай ба қадри кофӣ танбал аст, ки рақобатро ба боло рахна кунад, аммо аз сабаби он, ки Мор дар ҳама гуна вазъият худро дар беҳтарин равшанӣ нишон медиҳад, ӯ ба осонӣ ба муваффақият ноил мешавад.

Ҳар он чизе, ки одами мор худро бо доду фарёд дар бораи мақоми баланди иҷтимоӣ ва моддии соҳиби он иҳота мекунад. Хонаи ӯ хеле боҳашамат ва ҳатто андаке экзотикӣ аст, либосҳояш ба услуби беназири Снайк мувофиқат мекунанд. Ҳатто зан барои марди мор як навъ аксессуар, алмосест, ки ӯ метавонад дар ҷомеа бо ифтихор нишон диҳад. Зани мори нар бояд ба таври чашмрас зебо, хушрӯй, доно, бомаърифат бошад. Вай бояд ба худ, фигур ва гардеробаш ғамхорӣ кунад.

Зани буз (Гӯсфанд) як хонуми ширин, ғамхор, вафодор, таҷассумгари зан аст. Вай шояд дар байни издиҳом ноаён бошад, аммо дар муошират ӯ беҳтарин паҳлӯи худро ошкор мекунад. Буз (Гӯсфанд) аз зиндагӣ каме дур аст. Вай аз андешаи дигарон вобаста аст, пулро намедонад ва мекӯшад ҳама гуна масъулиятро ба дӯши дигарон гузорад. Дар баробари ин, Бузи мода (Гӯсфанд) хеле масъулиятнок аст ва метавонад касби хуб кунад.

Буз (Гӯсфанд) серталаб аст. Дар одати вай кӯшиш кардан аз дигарон чизеро, ки худаш карда наметавонад ё намехоҳад. Дар оила чунин зан садоқатманду хушмуомила аст, аммо эҳсосоти аз ҳад зиёди ӯ баъзан ҳама чизро вайрон мекунад. Дар одам Буз (Гӯсфанд) сарпараст, муҳофизро меҷӯяд. Барои шахси интихобшуда вай тамоми шароитро фароҳам меорад, то ӯ худро хуб ҳис кунад. Буззан (Гӯсфанд) хонаро моҳирона идора мекунад ва ҳама чизро идора мекунад.

Маълумоти умумӣ дар бораи мутобиқати мори нар ва буз (Гӯсфанд)

Мутобиқати Мори нар ва Бузи мода (Гӯсфанд) он қадар баланд аст, ки ин ду метавонанд қариб ҳама гуна муносибатҳоро барқарор кунанд. Ин вариантест, ки ҳарду тавонанд он чизеро, ки аз муносибатҳо мехоҳанд, ба даст оранд ва ҳамзамон оромии рӯҳиро нигоҳ доранд.

Мор ва Буз (Гӯсфанд) аз ҷиҳати хислат ба ҳам монанданд. Ҳарду кӯшиш мекунанд, ки аз садо, издиҳоми зиёд канорагирӣ кунанд, аммо дар айни замон, ҳарду дар маркази диққат буданро дӯст медоранд ва нигоҳҳои ҳайратангезро мегиранд. Ҳардуи онҳо медонанд, ки чӣ гуна таносуби дурусти байни кор ва истироҳатро пайдо кунанд.

Марди мор дар буз (Гӯсфанд) бо занонаи беохир, сабукӣ, соддалавҳии худ ҷалб карда мешавад. Ба ӯ инчунин хушбинӣ ва қобилияти лаззат бурдан аз ҳаёт, новобаста аз он ки чӣ рӯй медиҳад, маъқул аст. Ва Буз (Гӯсфанд) далерӣ, устуворӣ, эҳтиёткорӣ дар марди Морро мебинад. Дар паҳлӯи ӯ, вай худро муҳофизат ва эътимоди бештар ҳис мекунад.

Мору Буз (Гӯсфанд) дар паҳлӯи ҳамдигар роҳатанд. Дар ин ҷуфт зан медонад, ки чӣ гуна хомӯш будан ва танҳо гӯш карданро медонад ва мард ба ин ниёз дорад. Ӯ дӯст медорад, ки ба ҳамсӯҳбатони худ таъсир расонад. Афзоиши эҳсосоти Буз (Гӯсфанд) зиндагии начандон якрангии Морро равшантар мекунад, вақтхушии ин мардро рангинтар ва ғайриоддӣ мекунад.

Бо чунин мутобиқати баланд, Мори нар ва Мори Буз (Гӯсфанд) муносибатҳои хуб барқарор мекунанд. Ҳар чизе ки онҳо якҷоя мекунанд, бо як таркиш рӯй медиҳад.

Дар гороскопи шарқӣ мувофиқати Мори нари Мор ва Буз (Гӯсфанд) дар сатҳи хуб аст. Ин ду ҳамеша забони муштарак хоҳанд ёфт ва ҳатто дар вазъияти душвори низоъ ба созиш меоянд. Дар ин версияи муносибатҳо камбудиҳои шарикон кам карда мешаванд ва бартариятҳо танҳо бештар ошкор карда мешаванд. Чун қоида, чунин робита фоидаи зиёд ва мусбат меорад.

Мутобиқати муҳаббат: Марди мор ва зани буз

Давраи ошиқона дар чунин ҷуфт бо зебоӣ ва мураккабӣ фарқ мекунад. Буз (Гӯсфанд) хоббин ва ихтироъкор аст. Вай дӯстдухтарашро ба санаҳои ҷолиб илҳом мебахшад ва ӯ аз он шодӣ мекунад, ки ӯро ғамгин карда, ба ӯ тӯҳфаҳо медиҳад. Буз марди морро маҷбур мекунад, ки каме аз минтақаи тасаллӣ берун шавад. Зери таъсири ӯ, Мор вақти бештарро берун аз хона мегузаронад. Дуруст, баъзан Буз аз ҳад зиёд инҷиқ мешавад ва ба ин тоб овардан барои одами Мор осон нест.

Мутобиқати марди мор ва зани бузкаш (гӯсфанд) хеле баланд аст. Ҳарду ошиқ нисбат ба ҳамдигар ҳассосанд, аз ин рӯ, барои онҳо фаҳмидани эҳсосот ва ниёзҳои якдигар осонтар аст. Ҷолиб он аст, ки дар байни аломатҳои Мор ва Буз (Гӯсфанд) фарқиятҳои зиёд мавҷуданд, аммо, бо вуҷуди ин, ин ба шарикон халал намерасонад, балки ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба ҳамдигар хушоянд бошанд. Агар чанчол пухта бошад хам, ба шарофати худдорӣ ва сабри Мори нар ва инчунин аз нотавонӣ ва нозукии буз (Гӯсфанд) мода аз ҷанҷоли калон пешгирӣ карда мешавад.

Дар чунин ҷуфт, ҳарду фазои кофӣ доранд, то худро озод ҳис кунанд. Албатта, марди мор кӯшиш мекунад, ки маҳбуби худро ба худ бибандад, аммо аз тарси хафа шуданаш ба вай фишор намеорад. Дар навбати худ, Буз (Гӯсфанд) омода аст, ки аз бисёр хусусиятҳои интихобшуда чашм пӯшад.

Мутобиқати муҳаббати Мори нар ва Бузи мода (Гӯсфанд) он қадар баланд аст, ки ин ду метавонанд ҷуфти қавӣ ташкил кунанд. Албатта, дар ин ҷо низ ҷанҷол вуҷуд дорад, аммо пас аз ҳар як муноқиша ҳаёти ошиқон фавран ба версияи маъмулии ғайриоддӣ бармегардад.

Мутобиқати издивоҷ: Марди мор ва зани буз

Мутобиқати марди мор ва зани буз (гӯсфанд) дар издивоҷ баланд аст, ба шарте ки ҳамсарон арзишҳои оилавии якхела доранд. Дар ин ҷо шавҳар ҳамчун таъминкунанда ва муҳофиз баромад мекунад ва зан тамоми диққати худро ба хона медиҳад. Буз (Гӯсфанд) метавонад ба хотири оила бисёр қурбонӣ кунад ва ҳатто корро тарк кунад, аммо марди Мор аз ин интихоб метарсад. Барои ӯ муҳим аст, ки ҳамсар худро на танҳо ҳамчун хонашин, балки берун аз хона низ иҷро кунад.

Дар чунин оила ҳамсар сарчашмаи илҳом, як навъ ҷодугарест, ки бо ҳузури худ медонад, ки чӣ гуна ҳама мушкилотро битарсонад ва фазои гарми гуворо эҷод кунад. Буз (Гӯсфанд) нигоҳубини хонаро дӯст медорад, онро бо ҳар роҳ оро медиҳад ва инчунин дар атрофи бухорӣ ва танӯр ғавғо мекунад. Инро шавҳараш нодида гирифта наметавонад.

Сарфи назар аз он, ки марди мор худкифо ва далер аст, баъзан ӯ барои қабули қарори муҳим розӣ нест. Занаш хамеша маслихатчии хубе хохад буд. Буз медонад, ки чӣ гуна мулоим ва нармӣ шавҳарашро ба варианти дуруст тела диҳад. Гузашта аз ин, вай медонад, ки чӣ тавр ин корро кунад, то ӯ худро заиф ё вобаста ҳис накунад.

Чунин оила барои шукуфоӣ саъй мекунад, аз ин рӯ ҳамсарон манфиатҳои зиёди умумӣ доранд. Ҳарду барои роҳат талош мекунанд ва ба қадри гармии оташ мераванд. Баъзан зиндагӣ барои ҳамсарон дилгиркунанда мешавад ва онҳо дигар дар паҳлӯи ҳамдигар он қадар таваҷҷӯҳ надоранд. Одами мор дар чунин лахзахо майл дорад, ки таассуроти навро аз тараф чустучу кунад. Аммо Буз (Гӯсфанд), чун қоида, тағйироти рӯҳияи ҳамсарро пай мебарад ва сари вақт чора меандешад. Вай медонад, ки чӣ тавр шавҳарашро рӯҳбаланд кунад ва чӣ гуна ҳавасро ба ҳаёти оилавӣ баргардонад.

Мутобиқат дар бистар: Мори нар ва Бузи мода

Мутобиқати ҷинсии Мори нар ва Буз (Гӯсфанд) аз рафтори шарик вобаста аст. Марди мор ба таҷовуз ва фаъолияти аз ҳад зиёд дар бистар дар зан таҳаммул намекунад. Агар Буз (Гӯсфанд) кӯшиш накунад, ки бартарӣ кунад ва баъзе афзалиятҳои худро бар шарик таҳмил кунад, ҷинсӣ дар ин ҷуфт аъло хоҳад буд. Одатан, барои Буз (Гӯсфанд)-и мода итоат кардан ба марди тавоно ва худбовар хуш аст, бинобар ин, дар ин ҷо ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад.

Дар натиҷа, ҳамсарон ҳаёти ҷинсӣ хеле фаъол ва гуногун доранд. Дар хонаи хоб, ҳарду метавонанд пурра кушода шаванд ва эҳсосоти худро нишон диҳанд.

Аз сабаби мутобиқати баланди ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, Мори нар ва Бузи мода (Гӯсфанд) ҳаёти ҷинсии хеле рангин доранд, ки пур аз нарм ва ҳавас доранд.

Мутобиқати дӯстӣ: Марди мор ва зани буз

Мутобиқати дӯстонаи мори нар ва буз (Гӯсфанд) ҳатто аз муҳаббат ё мувофиқати оилавии ин нишонаҳо болотар аст. Гарчанде ки муносибатҳо хеле дӯстона хоҳанд буд, зеро эътимоди мутлақ ба ин ҷуфт қариб ғайриимкон аст.

Мор ва Буз (Гӯсфанд) метавонанд зуд-зуд ҷанҷол кунанд, якдигарро танқид кунанд, аммо пас аз ҳар як ҷанҷол онҳо дубора муошират мекунанд. Дӯстон дар паҳлӯи ҳамдигар худро хуб ҳис мекунанд, аммо дар ҷудоӣ ғамгин намешаванд.

Марди мор ва зани буз (Гӯсфанд) бо омодагӣ дӯстӣ доранд, зеро ин бачаҳо ҳамеша ба муошират ва вақтгузаронии якҷоя таваҷҷӯҳ доранд. Аммо онҳо бешубҳа дӯсти беҳтарин нахоҳанд шуд, зеро ба онҳо лозим нест. Мор одамони кофӣ барои муоширати наздик дорад ва буз барои худ ба осонӣ дӯстоне пайдо мекунад, ки рӯҳан ба ӯ наздиктар бошанд.

Мутобиқат дар кор: Мори нар ва Бузи мода

Аммо мутобиқати кори Мори нар ва Мори Мода (Гӯсфанд) хеле кам аст. Тандеми хубе ба вуҷуд меояд, ки агар Мори нар дар мавқеъ аз Буз (Гӯсфанд) болотар бошад. Бо ин бачаҳо баробар шудан душвор аст, зеро ҳама аз роҳбарии худ дифоъ мекунанд. Вазъияти баръакс, вақте ки зан сардор ва мард тобеи вай аст, бад аст, зеро марди мор ҳамеша баландтар ва баландтар кӯшиш мекунад ва дар ниҳоят рақиби мустақими Буз (Гӯсфанд) мегардад.

Агар чунин ҳамсарон тиҷорати муштарак анҷом диҳанд, муайян кардани ваколатҳо, инчунин нақшаи корхона ширкатро аз харобшавӣ наҷот медиҳад. Зани Буз (Гӯсфанд) набояд масъалаҳои молиявиро ҳал кунад, зеро ин шахси эҷодкор дар амалия хеле кам аст. Агар нақшҳо дуруст тақсим карда шаванд, ширкат дилпурона ба пеш қадам мегузорад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Ҳатто агар мутобиқати марди мор ва зани буз (гӯсфанд) дар аввал чандон баланд набошад ҳам, ҳамсарон метавонанд онро зиёд кунанд. Барои ин онҳо танҳо бояд якдигарро бишнаванд, арзишҳои ҳамдигарро фаҳманд ва эҳтироми онҳоро омӯзанд.

Барои Марди мор муфид аст, ки фаҳмад, ки Буз (Гӯсфанд) аз муҳити зист ва рафтори шавҳараш бо ӯ хеле вобаста аст. Вай ба ғамхорӣ, таваҷҷӯҳ, ҳамдардӣ, дастгирӣ ниёз дорад. Илова бар ин, Бузро (Гӯсфанд) барои амалан ғайриқонунӣ ва қобилияти идора кардани пул таъна кардан лозим нест. Беҳтараш ӯро аз масъулияти молиявӣ озод кунед.

Зани буз (Гӯсфанд) дар навбати худ бояд фаҳмад, ки шавҳараш табиатан эҳсосотӣ камтар аст, бинобар ин аз ӯ интизор шудан мумкин нест, ки ба ташвишҳои занаш пурра шарик шавад. Илова бар ин, марди мор ҳукмфармост ва танқидро дӯст намедорад. Инро хам хангоми сохтани муколама бо у ба назар гирифт.

Мутобиқат: Одами буз ва зани мор

Тибқи гороскопи шарқӣ, мутобиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода паст аст. Дар ин ҷуфт зан ҳамеша аз мард болотар аст. Аз як тараф, он ба ҳарду мувофиқ аст. Аз сӯйи дигар, ба далели табъу табъи мухталиф, ҳамдигарро фаҳмидан барои ин ду чандон осон нест.

Одами Буз (Гӯсфанд) шахсияти дугона аст. Аз як тараф, вай хеле доно, шавковар, суботкор, серталаб, хушмуомила аст. Аз тарафи дигар, вай тарсу ҳарос, қатъият, изтироб, ҳасад аст. Ӯ аз наздикон садоқати мутлақ ва дастгирии оҳану бетониро интизор аст. Вай аз танкид дар мурочиаташ хеле дар ташвиш аст ва хангоми ба зиммааш гузоштани ин ё он вазифа маъкул нест. Буз кӯшиш мекунад, ки аз ҳама гуна масъулият канорагирӣ кунад ва бартарӣ медиҳад, ки ҳама қарорҳои муҳим аз ҷониби каси дигар қабул карда шаванд.

Барои зиндагии хушбахтонаи оилавӣ ба марди Буз зани солим бо хислати генералӣ лозим аст. Аммо на он кас, ки аз шавхараш шавхари мокиёне месозад, балки хамоне, ки мисли модар «кахрамон»-ашро дастгири мекунад, илхом мебахшад ва дастур медихад. Ки ба ӯ қувват ва эътимод ба худ мебахшад, ки 24 соат бо ӯ хоҳад буд.

Зани мор як хонуми меҳрубон, зебо ва пурасрор аст. Вай хамеша бо даъвати дилаш бо рохи худ меравад. Чунин зан садоро дӯст намедорад, балки таваҷҷӯҳи дигаронро ба худ ҷалб карданро дӯст медорад. Барои вай муҳим аст, ки дар назари худ бошад, ризоият ва эҳтироми одамони дигарро қабул кунад. Зани мор ба таври интуитивӣ ҳис мекунад, ки дар вазъияти додашуда чӣ кор кардан лозим аст ва қариб ҳеҷ гоҳ хато намекунад. Ва агар ногаҳон хато кунад, мағлубиятро бо дард эҳсос мекунад. Зани мор аз эстетика ва тасаллӣ вобаста аст. Ҳар чизе ки ӯ мекунад, аслан аз зебоӣ ва муҳаббат пур аст. Хонааш қалъаи ӯ, қалъаи зебост. Мор хушмуомила ва ором аст, аммо вақте ки касе ба манфиатҳои ӯ, наздиконаш ё хонаи вай даст мезанад, вай ба хашми хашмгин табдил меёбад.

Мор таҷассуми занона, сабр, ғамхорӣ аст. Дар оила вай беҳтарин хислатҳои худро нишон медиҳад ва зиндагии марди худро қариб комил мекунад. Дар навбати худ, зани мор талаб мекунад, ки шавҳараш ҳамеша ба ӯ нигоҳ кунад ва фидокории ӯро қадр кунад. Мор маъшуқаи меҳрубон ва модари меҳрубон аст, аммо на танҳо ба хона диққат медиҳад. Карера ва муваффақияти беруна ҳамеша ниёзҳои муҳим барои ӯ боқӣ мемонад.

Маълумоти умумӣ дар бораи мутобиқати нарина Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода

Мутобиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода одатан паст аст, зеро ин нишонаҳо ба ҳаёт бо роҳҳои гуногун менигаранд. Буз бо ҳассосияти худ ба ҳама чиз таваҷҷӯҳи Морро ба худ ҷалб мекунад. Вай эҳсосотӣ аст, аммо комилан зиддият нест. Бузро идора кардан осон аст ва дӯстдухтарашро ҳар куҷо нишон диҳад, бо камоли майл пайравӣ мекунад.

Аммо бо ин гуна одам робита барпо кардан чандон осон нест, зеро ба Буз такя кардан душвор аст ва ба у кори чиддй супурдан дахшатнок аст. Ҳамеша мунтазири тасвиб аст, баъзеҳо аз берун тела медиҳанд. Ба назари зани мор, дӯсти ӯ сабукфикрона ва беқувват менамояд. Дар баробари ин вай ба акли шохй, хулку одоби аъло, кобилияти тафаккури васеъ ва эчодкорона диккат надода наметавонад.

Мор Бузро бо занӣ, лутфу хушмуомилагӣ ба худ ҷалб мекунад. Дар айни замон, вай дар қувваи бузурги ботинии худ, мустақилият, худтаъминкунӣ ҳис мекунад. Ба ӯ маъқул аст, ки ин хонум метавонад ба ӯ роҳнамоӣ диҳад, аммо дар айни замон камбудиҳои ӯро танқид ва масхара намекунад.

Аз сабаби мутобиқати пасти марди буз ва зани мор, муносибатҳо дар ин ҷуфт ба ҷаҳиш аз як ифрот ба дигараш шабоҳат доранд. Ё ин бачаҳо дар якҷоягӣ хубанд, пас ҳарду ногаҳон бо депрессия фаро гирифта мешаванд. Онҳо ё ба ҳамдигар кӯмак мекунанд, ки ба инкишоф ёбанд, пас ногаҳон онҳо нисбати ҳамдигар душмании сахт пайдо мекунанд.

Мутобиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода одатан паст аст. Ин аломатҳо метавонанд муносибатҳои қавӣ, гарм ва эътимоднок созанд, аммо барои ин ҳарду бояд гузашт кунанд, ки хилофи аломатҳои онҳо бошанд. Буз бояд аз масъулият канорагирӣ кунад ва ҷиддитар шавад. Ва мор бояд фаҳмиши бештар нишон диҳад ва бо он розӣ шавад, ки шарик наметавонад қоидаҳои худро пурра итоат кунад.

Мутобиқати муҳаббат: Одами буз ва зани мор

Мутобиқати ишқи нари Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода чандон баланд нест, аммо дар ибтидои муносибат ин нишонаҳо ба ҳамдигар таваҷҷӯҳи зиёд доранд. Романтикаи байни ин бачаҳо одатан ғайриоддӣ зебо аст, ошиқон беохир хушбахт ва бепарво ба назар мерасанд. Онҳо аз ҳамдигар лаззат мебаранд ва аз зиндагӣ лаззат мебаранд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо барои ҳамдигар офарида шудаанд.

Аҷиб аст, ки худи Буз ва Мор ҳам озодиро дӯст медоранд, аммо аз ҳамдигар бисёр чизҳоро интизоранд. Дар айни замон, ҳама аз шахси интихобшуда вафодории комилро интизоранд, аммо худаш аз ишқбозӣ дар канор нест. Ҳарду хеле ҳасад мебаранд ва аллакай дар ин замина байни онҳо низоъҳо ба вуҷуд меоянд.

Пешгӯӣ кардан душвор аст, ки муносибатҳои байни Буз ва Мор минбаъд чӣ гуна инкишоф меёбанд. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки ошиқон ба гузаштҳо омодаанд. Ҳардуи онҳо хеле инҷиқ, серталаб, оштинопазиранд. Агар онҳо минбаъд ҳам тақсим кардани қудратро идома диҳанд, муносибатҳо вайрон мешаванд, аммо агар онҳо ҷангро бас кунанд ва кӯшиш кунанд, ки якдигарро гӯш кунанд, онҳо барои ояндаи хушбахти якҷоя шонс доранд.

Мутобиқати марди Буз ва зани мори ошиқ аз миёна болотар аст, аммо ин идилӣ дер давом намекунад. Ба зудӣ, ихтилофҳо дар хислатҳои шарикон мушкилотро ба вуҷуд меоранд. Ва гуфтан душвор аст, ки ҷуфти ҳамсарон аз ин мушкилот баромада метавонанд ё не.

Мутобиқати издивоҷ: Одами буз ва зани мор

Мутобиқати оилавии марди Буз ва зани мор танҳо дар сурате баланд хоҳад буд, ки ҳарду ба сӯи ҳамдигар қадам гузоранд. Дар ибтидои муносибатҳои оилавӣ дар ин ҷуфт ҷанҷол кам нест, аммо бо мурури замон ба ҳарду ҳикмате меояд ва фазои хона ба эътидол меояд.

Дар ин оила, Мор бешубҳа мавқеи пешсафро мегирад. Вай амалй аст, вай барои якчанд сол плани муфассал дорад. Тамоми хаёти вай ба коидахои катъй тобеъ аст ва Мор талаб мекунад, ки аз шавхараш ин коидахоро риоя кунад. Аммо дар ин ҷо эҳтиёт лозим аст. Одами буз омода аст хоҳишҳои баргузидаро гӯш кунад, аммо на вақте ки ӯро маҷбур мекунанд.

Козел бо вучуди хамаи заъфхои худ марди мағрур боқӣ мемонад ва ба ҳар гуна дағалӣ мухолиф аст. Агар зан бо мулоим ва эҳтиромона муносибат кунад, ӯ бештар омода аст ба гапи занаш гӯш диҳад. Бо муносибати дуруст, Мор аз шавҳараш як шахси хеле муваффақ ва фаъол месозад.

Умуман, ин ҷуфт чизҳои зиёде дорад, ки онҳоро муттаҳид мекунад. Масалан, ҳарду ба зебоӣ ва санъат ҳассосанд, ҳарду ширкат дар чорабиниҳои фарҳангӣ ва шабҳои эҷодиро дӯст медоранд. Ин ҷуфт хурсанд аст, ки ба меҳмонӣ ва зиёфат даъват карда мешавад, зеро ҳам Буз ва ҳам Мор одоби хуб доранд, ҳарду метавонанд сӯҳбатҳои хурдро идома диҳанд ва дар маҷмӯъ бо онҳо шавқовар аст.

Мутобиқати марди буз ва зани морро бо кӯмаки баъзе манфиатҳои умумӣ, лоиҳаҳои муштарак зиёд кардан мумкин аст. Чунин ҳамсарон бояд берун раванд, сафар кунанд, ба варзиши умумӣ машғул шаванд. Баъдтар, кӯдакон ба шумораи омилҳои муттаҳидкунанда дохил карда мешаванд.

Мутобиқат дар бистар: Одами буз ва зани мор

Мутобиқати ҷинсии нари Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода аз рӯи хислатҳо ва ниёзҳои гуногун чандон мусоид нест. Мушкилоти аслии ин ҳамсарон сардии хонум ва хоҳиши сарвар буданаш аст.

Одами буз гарм, ошиқона, эҳсосотӣ аст. Дар бистар вай ба ягон намуди интрига, сенарияи муайян таваҷҷӯҳ дорад. Вай инчунин дӯст медорад, ки пайваста ба хонаи хоб чизи нав оварад. Ӯ интизор аст, ки кӯшишҳои ӯ мавриди таваҷҷӯҳ ва ситоиш қарор гиранд. Зани мор ба импулсҳои эҳсосии шарикаш чандон ҷавоб намедиҳад. Вай наздикиро ҳамчун як зарурат, роҳи ба даст овардани истироҳати ҷисмонӣ ва дигар чизе намедонад.

Варианти идеалӣ он аст, ки шарик ихтиёран роҳбариро дар хонаи хоб ба Буз медиҳад ва аз мулоқоташ лаззати воқеӣ ба даст меорад.

Мутобиқати марди Буз ва зани мор дар ҷинси аввал бад аст. Шарикон хислатҳои гуногун доранд ва онҳо инчунин ҷинсӣ бо роҳҳои гуногун мебинанд. Барои он ки ҳама чиз хуб шавад, духтар бояд тағир ёбад. Вай бояд ҳассосиятро омӯзад ва ба интихобшуда эътимод кунад.

Мутобиқати дӯстӣ: Одами буз ва зани мор

Мутобиқати нари Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода дар дӯстӣ беҳтарин нест. Гумон меравад, ки ин аломатҳо метавонанд тамоми умри худро бо ҳам муошират кунанд ва ҳатто бо ҳам вақти хубе дошта бошанд, аммо дар байни онҳо муносибатҳои воқеии боваринок ҳеҷ гоҳ инкишоф намеёбанд.

Мор ба рафиқи заифтар таълим доданро дӯст медорад. Ҳатто вақте ки ӯ маслиҳати самимӣ медиҳад, Буз худро паст ҳис мекунад ва саркашӣ мекунад. Дӯстон аксар вақт ҷанҷол мекунанд. Худи Буз ба оташ равган мерезад. Вай аз ҳад зиёд дахолаткунанда, инҷиқӣ, интихобкунанда аст.

Мутобиқати марди Буз ва зани мор дар роҳи дӯстона паст аст. Ин нишонаҳо, ба далели тафовути ҷаҳонбинӣ, метавонанд ба дӯстони воқеӣ бештар монанд бошанд. Ва ҳатто барои нигоҳ доштани чунин муносибат ҳарду бояд нисбат ба камбудиҳои якдигар таҳаммулпазир бошанд.

Мутобиқат дар ҷои кор: Буз ва Мори мода

Мутобиқати кории нари Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода хеле паст аст. Ба гумон аст, ки ин гуна хамкорон ва ё шарикон муддати дароз пахлу ба пахлу раф-та тавонанд. Онҳо на танҳо якдигарро намефаҳманд, балки бо ҳар роҳ кӯшиш мекунанд, ки якдигарро паст зананд.

Ҳама мехоҳанд, ки пешво бошанд. Ва гарчанде ки дар одатҳои Буз мубориза барои қудрат нест, ӯ бо Мор танҳо барои исботи бартарии худ аз ӯ рақобат мекунад. Зери пошнаи зан будан барояш хор аст.

Ҳатто агар Буз ва Мор ба мувофиқа оянд ва чӣ гуна бидуни низоъ муомила карданро ёд гиранд, ҷараёни кори хуб кор намекунад. Ин бачаҳо махсусан дар сохтани тиҷорати муштарак бад аст. Онҳо дар қабули қарорҳо душворӣ мекашанд, хусусан вақте ки онҳо сармоягузорӣ мекунанд. Марди буз ба осонӣ аз даромад ҷудо шуд ва зани мор чунон сахт мушт аст, ки вай омода аст, ки ҳама тамосҳои фоидаоварро аз даст диҳад, то даромадашро нигоҳ дорад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Сарфи назар аз мутобиқати паст, нар Буз (Гӯсфанд) ва Мори мода ҳоло ҳам метавонанд иттиҳоди қавӣ эҷод кунанд. Аммо барои он ки якдигарро хубтар фаҳманд, онҳо бояд бештар сӯҳбат кунанд ва аз хислатҳои якдигар шинос шаванд.

Мор бояд бо он розӣ шавад, ки шахси интихобкардааш ба хаёлот ва ноустувории эмотсионалӣ майл дорад. Баъзан ӯ рӯҳафтода мешавад ва ба нигоҳубини иловагӣ ниёз дорад. Вай инчунин бояд дарк кунад, ки марди буз як шахси эҷодкор аст, ки аз амалия ва масъулият холӣ аст. Онро метавон бештар ба замин ва боэътимод табдил дод, аммо онро комилан тағир додан мумкин нест.

Дар навбати худ, марди буз бояд дарк кунад, ки зиндагии ба нақша гирифташуда ва мавҷудияти қоидаҳои сершумор як навъ дастгирии занаш мебошанд. Бе онхо вай дилпурона ба по истода наметавонад ва харгиз аз онхо таслим намешавад. Ин қоидаҳоро риоя кунед ё не - худи Бузро канда кунед. Аммо бо ҷавоби манфӣ ӯ бояд мавқеи худро бо нармӣ ба шарикаш расонад.

Аслан, дар аломатҳои Бузи нар ва Мори мода хусусиятҳое мавҷуданд, ки дар канори баланд бардоштани мутобиқати ин аломатҳо бозӣ мекунанд. Ҳамин тавр, масалан, ҳарду намедонанд, ки чӣ тавр ба хашм омадан ва хафа шуданро муддати тӯлонӣ намедонанд, аз ин рӯ, дар ин ҷо ҷанҷол ҳарчанд зуд-зуд бошад ҳам, дер давом намекунад. Илова бар ин, Буз ва Мор вақте ки онҳо якҷоя ба нигоҳубини кӯдакон шурӯъ мекунанд, хеле наздик мешаванд.