Мундариҷа
Ҳар яки мо эҳтиёҷоти экзистенсиалӣ барои наздикӣ бо шахси дигар - ва ҳатман мутақобиларо эҳсос мекунем. Аммо вақте ки муҳаббат муносибатро тарк мекунад, мо азоб мекашем ва… аксар вақт якҷоя мемонем ва сабабҳои бештар ва бештарро барои тағир надодан ба чизе меёбем. Тарс аз тағирот ва номуайянӣ он қадар бузург аст, ки ба назари мо чунин менамояд: беҳтар аст, ки ҳама чизро ҳамон тавре ки ҳаст, тарк кунем. Чӣ тавр мо ин тасмимро ба худамон асоснок мекунем? Психотерапевт Анна Девятка узрҳои маъмултаринро таҳлил мекунад.
1. "Ӯ маро дӯст медорад"
Чунин баҳона, ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, дар асл ниёз ба амнияти шахси дӯстдоштаро қонеъ мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки мо дар паси девори сангин қарор дорем, ки ҳама чиз ором ва боэътимод аст, яъне мо метавонем истироҳат кунем. Аммо ин нисбат ба шахсе, ки дӯст медорад, хеле одилона нест, зеро эҳсоси ӯ мутақобила нест. Илова бар ин, бо мурури замон, асабоният ва муносибати манфӣ метавонад ба бепарвоии эмотсионалӣ илова карда шавад ва дар натиҷа, муносибатҳо на танҳо ба шумо, балки ба шарики шумо низ лаззат намеоранд.
Илова бар ин, "ӯ маро дӯст медорад" -ро аз "гӯяд, ки маро дӯст медорад" -ро фарқ кардан лозим аст. Чунин мешавад, ки шарик танҳо бо калимаҳо маҳдуд мешавад, аммо дар асл шартномаҳоро вайрон мекунад, бе огоҳӣ нест мешавад ва ғайра. Дар ин ҳолат, ҳатто агар ӯ шуморо дӯст медорад, чӣ тавр дақиқ? хоҳаратон чӣ хел? Ҳамчун шахсе, ки ҳатман қабул ва дастгирӣ мекунад?
Фаҳмидан муҳим аст, ки дар муносибатҳои шумо чӣ рӯй дода истодааст ва оё он идома додан меарзад ё оё онҳо кайҳо ба афсона табдил ёфтаанд.
2. "Ҳама ҳамин тавр зиндагӣ мекунанд ва ман метавонам"
Дар давоми дахсолахои охир институти оила тагьир ёфт, вале дар мо хануз муносибатхои мустахкаме дорем, ки дар солхои баъд аз чанг ташаккул ёфта буд. Он гох ишк он кадар мухим набуд: зану шавхар ташкил кардан лозим буд, зеро хамин тавр кабул карда мешуд. Албатта, онҳое буданд, ки барои муҳаббат издивоҷ карданд ва ин эҳсосро дар тӯли солҳо ба даст оварданд, аммо ин истисно аз қоида аст.
Ҳоло ҳама чиз дигар аст, муносибатҳои «ҳатман бояд издивоҷ карда, то 25-солагӣ таваллуд кунӣ» ё «мард набояд хушбахт бошад, балки барои оила ҳама корҳоро анҷом диҳад, шуғли худро фаромӯш кунад» ба як чизи гузашта табдил ёфта истодааст. Мо мехоҳем хушбахт бошем ва ин ҳуқуқи мост. Пас вақти он расидааст, ки баҳонаи «ҳама ҳамин тавр зиндагӣ мекунад ва ман метавонам»-ро бо инсталляция иваз кунем: «Ман хушбахт бошам ва барои ин ҳама корро мекунам; агар ман дар ин муносибат бадбахт бошам, ҳатман дар оянда хоҳам буд.
3. «Агар ҷудо шавем, хешовандон хафа мешаванд»
Барои насли калонсол издивоҷ гарави суботу амният аст. Тағйирёбии мақом гумон аст, ки онҳоро писанд орад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо шахси ношинос бимонед ва аз он азоб кашед. Агар фикри волидайн бароятон муҳим бошад ва онҳоро хафа кардан нахоҳед, бо онҳо сӯҳбат кунед, фаҳмонед, ки муносибати ҳозираи шумо ба ҷои лаззат бурдан аз зиндагӣ шуморо азоб медиҳад.
4. "Ман тасаввур карда наметавонам, ки чӣ тавр танҳо зиндагӣ кунам"
Барои онҳое, ки ба зиндагӣ дар як ҷуфт одат кардаанд, ин як далели вазнин аст - хусусан агар шахс ҳудуди "ман"-и худро пурра ҳис накунад, ба худаш ба саволҳои худ ҷавоб дода наметавонад, ки ӯ кист ва дар бораи худ ба чӣ қодир аст. худ. Чунин баҳона як сигналест, ки шумо дар як ҷуфт нопадид шудаед ва, албатта, шумо бояд барои он омода бошед, ки хуруҷи якбора аз муносибат хеле дардовар хоҳад буд. Кори тайёрии психологиро ба чо оварда, ба захирахои дохилии худ такья карданро ёд гирифтан лозим аст.
5. «Фарзанд бе падар калон мешавад».
То ба наздикӣ, кӯдаке, ки аз ҷониби модари ҷудошуда тарбия ёфтааст, ҳамдардӣ ва волидони «бадбахт»-и ӯ - маҳкумият. Имрӯзҳо бисёриҳо эътироф мекунанд, ки набудани яке аз волидайн дар баъзе мавридҳо беҳтарин роҳи раҳоӣ аз беэҳтиромии мутақобила ва парокандагии абадӣ дар назди кӯдак аст.
Дар паси ҳар як баҳонаҳои дар боло зикршуда тарсҳои муайяне ҳастанд, масалан, танҳоӣ, бефоидаӣ, беҳифозатӣ. Муҳим аст, ки ба худ содиқона ҷавоб диҳед, ки оё шумо омодаед, ки бо ҳисси афзояндаи норозигӣ зиндагӣ кунед. Ҳар як шахс интихоб мекунад, ки ба кадом роҳ равад: кӯшиш кунед, ки муносибатҳо барқарор кунед ё ба онҳо хотима диҳед.