Ғамгинӣ як эҳсоси табиии инсон аст. Ин аксар вақт як ҳолати муваққатӣ буда, хуб ва бидуни хатар аст. Аммо агар ин эҳсос муддати тӯлонӣ ба амал ояд ё бадтар шавад, бо касе машварат кардан ва / ё машварат кардан ба мутахассиси соҳаи тиб муҳим аст.

Ғамгинӣ як эҳсосест, ки дарди эҳсосиро инъикос мекунад, ки бо эҳсосоти ноумедӣ, ғам, нотавонӣ ва ноумедӣ алоқаманд ё тавсиф мешавад. Он метавонад бо гиря, аз даст додани иштиҳо ё ҳатто аз даст додани қувват зоҳир шавад. Дар ҳолатҳои вазнинтарин, ғамгинӣ метавонад ба кам ё зиёд летаргияи амиқ ва инчунин ҷудоии иҷтимоӣ оварда расонад.

Сабабҳои эҳсоси ғамгинӣ гуногунанд ва метавонанд аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунанд. Баъзе марҳилаҳои муҳими ҳаёт, масалан, классикӣ бо ин эҳсосот ҳамроҳӣ мекунанд. Инҳо дар бар мегиранд:

• аз даст додани шахси наздик ва раванди мотам ки аз паси он меояд, бо эҳсоси андӯҳи амиқ ҳамроҳ мешавад, ки бо мурури замон ва қабул аз байн меравад. Аммо ин эҳсос метавонад гоҳ -гоҳ вақте хотираҳоро ба ёд орем, дубора пайдо шавад;
• тағироти ҳаёт бо табаддулоти бузург, ба монанди ҳаракат ё анҷоми омӯзишҳо, ки метавонанд бо ғамгинӣ дар баробари ностальгия барои замонҳои хуби гузашта ҳамроҳ шаванд;
• таваллуди кӯдак ва табаддулоти гормоналӣ, ки боиси он мегардад, метавонад дар бисёр модарон ҳисси ғамгиниро ба вуҷуд орад. Дар бисёр ҳолатҳо, ин "блюзи кӯдакон" давом намекунад ва дар ҳафтаҳои пас аз таваллуд нопадид мешавад. Агар он амиқтар ва бо мурури замон ҳал шавад, инро депрессия баъди таваллуд меноманд;
• ё ҷудошавии ошиқона ё дӯстона, ки ҳамчун мотам таҷриба мешавад ва аксар вақт боиси эҳсоси ғамгинӣ мегардад.

Аҳамият диҳед, ки депрессия як шакли шадиди ғамгинист, ки бо фикрҳои манфӣ ва беқурбшаванда, эҳсоси ноумедӣ ва аломатҳои зиёд, аз қабили хоби хоб, иштиҳо ё ҳатто фикрҳои беморӣ ҳамроҳӣ мекунад. Беморӣ ба таври музмин ҳал мешавад ва бояд аз "зарбаи блюз" -и муваққатӣ ё ғаму андӯҳе, ки ҳангоми марги шахси наздикаш эҳсос мешавад, хуб фарқ карда шавад.

Ҳисси ғамгинӣ, ҳатто бидуни алоқаманд бо депрессия, метавонад ба рафтори хатарнок барои шахси зарардида оварда расонад, ба монанди:

• истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот;
• ҷудоии иҷтимоӣ ва танҳоӣ;
• беамалӣ ё таъхир;
• ё кам шудани иштиҳо.

Ҳар як шахс метавонад рӯзе ё дар тӯли ҳаёташ бо таҷрибаҳо ё лаҳзаҳои душворе дучор ояд, ки ҳисси ғамгиниро ба вуҷуд меорад. Дар аксари мавридҳо, ин эҳсос солим аст ва бо мурури замон ва бо қабул шудан аз байн меравад. Бо вуҷуди ин, гарчанде ки ғамгинӣ як эҳсоси муқаррарист, ки ҳамаи мо аз сар мегузаронем, корҳое ҳастанд, ки метавон дар ҳаёти ҳаррӯза анҷом дод, ки метавонанд ин ҳиссиётро маҳдуд созанд. Барои намуна :

• ғизои солим ва мутавозин бихӯред;
• дар бораи сифат ва миқдори хоби ҳаррӯзаи онҳо ғамхорӣ кунед;
• ҳар рӯз машқ кардан;
• вақт ҷудо кунед ва истироҳат кунед тавассути фаъолиятҳои фароғатӣ;
• вақт ҷудо кунед, то чизҳои беҳтарини ҳаёт ва ғалабаҳои ночизи онро пай баред;
• рушди ҳаёти иҷтимоӣ ва робитаҳои инсонии онҳо;
• ҳиссиёти худро бо шахси ғамхор мубодила кунед - масалан хеши наздик ё дӯсти наздик. Сӯҳбат бо мутахассиси касбӣ, ба монанди табиб ё мушовир, инчунин метавонад ба таҳлили пайдоиши ин эҳсоси ғамгинӣ кумак кунад;
• ё ҳангоми табиат дар ҷангал, дар боғ ё ҳангоми пиёда шудан бо табиат дар тамос бошед. Ин рафтори оддӣ барои солимии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ муфид дониста шудааст (Ҷопонҳо дар бораи Шинрин-Ёку, аслан "ваннаи ҷангал" сухан меронанд).