Мактаб: ишқи аввалинаш дар кӯдакистон

Муҳаббати аввалин дар кӯдакистон

Ба гуфтаи равоншиноси маъруфи итолиёӣ Франческо Алберони, кӯдакон дар вақти дигаргуниҳои бузурги ҳаёташон бештар ошиқ мешаванд. Вақте ки онҳо тақрибан 3-солагӣ ба боғча шурӯъ мекунанд, онҳо одатан эҳсосоти аввалини худро эҳсос мекунанд. Дар мактаби ибтидоӣ онҳо метавонанд эҳсоси воқеии муҳаббатро эҳсос кунанд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар як лаҳза барои кӯдаки дигар, ҳамсоле, ки ба онҳо мувофиқат кардан бо дигарон кӯмак мекунад, муҳим ҳис кунанд. Гӯё ошиқи хурдакак "роҳнамо", "дастгирӣ" барои гузаштан ба олами дигар буд.

Ханда нашавед, агар шумо ин каме хандаовар ё болотар бошад. Баъзе кӯдакон хеле таъкид мекунанд. Баръакс, зиндагии ишқии ӯро барои ӯ бо пешниҳоди тӯҳфае барои Рӯзи ошиқон зиндагӣ накунед! Бигузор он чиро, ки аллакай ба сектори хусусй тааллук дорад, идора кунад!

Ӯ дӯстдорони воқеӣ дорад

Кӯдакон нисбат ба баъзе рафиқон эҳсоси хеле амиқ доранд. Онҳо атомҳои қалмоқе доранд, ин аён аст ва баъзан эҳсоси пошхӯрии воқеӣ доранд. Ҳамин тариқ, онҳо барои беҳтар, бозиҳо, хандаҳо ва бадтараш, бо дигарон рӯ ба рӯ шудан, ба гурӯҳ дохил шудан, ҷудо нашудан «ҷуфти» эҷод мекунанд. Аммо мо, калонсолон, аксар вақт рафтори бузурги худро нисбати онҳо ҳал карда, онҳоро ба саволи тақдирсоз пешниҳод мекунем: "Пас, оё шумо дӯстдоштаи каме доред?" «.

Ҳар 5 дақиқа аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ошиқ аст, ӯро тела надиҳед. Баъзе кӯдакон ин гуна кӯдакон надоранд ё онро барои худ нигоҳ медоранд. Ӯ набояд эҳсос кунад, ки ин ӯҳдадорӣ аст, ё бадтараш, вай "аҷиб" аст, зеро вай ин ӯҳдадор нест.

Ӯ ба як дӯсташ нигоҳ мекунад

Ягона дӯсте, ки ӯ мехоҳад, ҳатто онро қабул мекунад - Элеонора аст, ки "зеро вай зебо аст ва ӯро дӯст медорад ва бо ӯ издивоҷ мекунад". Агар мутаассифона, рӯзе дар дарс наояд, ӯ хеле ғамгин мешавад ва худро танҳо мекунад. Ин як васвоси воқеӣ аст, ки тақрибан шуморо метарсонад! Кӯдакон, ҳатто хеле хурдсол, метавонанд ба таври комил ва пурра дӯст дошта бошанд. Онҳо метавонанд ҳаваси воқеиро бо эҳсосот ва дилсӯзӣ эҳсос кунанд. Аммо он аз ишқи байни калонсолон фарқ мекунад, зеро кӯдак тақдири худро дар даст надорад ва аз ҷиҳати эҳсосӣ ва моддӣ аз волидонаш вобаста аст.

Кӯшиш накунед, ки ӯро аз нафси худаш ҷудо кунед. Ин муносибат барои ӯ муҳим аст, ҳатто агар он барои шумо хеле истисноӣ ба назар мерасад. Аммо хатари ин гуна «ҷуфт» ҷудоӣ аст, ки ногузир дар ин ё он вақт, масалан, ҳангоми иваз кардани мактаб ё синф ба амал меояд. Идеалӣ он аст, ки онро кам-кам тайёр кунед. Бо даъват кардани рафицони дигар, бо кори тамоман кандашуда, монанди клуби спортие, ки дигаре ба он намеравад.

Ӯ дӯстдорони зиёд дорад

Имрӯз ин Марго брюнетка аст, дар ҳоле ки дирӯз он Алисия бо мӯйҳои маликаи малламуйаш буд. Писари шумо ҳама вақт дӯстдорони худро иваз мекунад ва аммо ӯ ҳар дафъа хеле ошиқона ба назар мерасад! Ин аст, ки дар ин синну сол вақт се маротиба ҳисоб карда мешавад. Вай метавонад бо Алисия, ки "ҳамчун маликаи зебо" аст, ҳаваси фурӯбаранда дошта бошад ва ногаҳон ба Марго ҷалб карда шавад, зеро вай бо ӯ устохонаи рассомӣ мекунад ва ҷараён меравад. Дар хотир доред, ки ҳаёт барои зуд-зуд ҷудо кардани кӯдакони он синну сол масъул аст (кӯчидан, талоқ, тағирёбии синф). Чӣ тавр тағир доданро "донед" беҳтар аст! Ин барои оянда хуб нест. Аз он ки ӯро дар ишқи дар санг нақш басташуда маҳкам накунанд, комилан лозим аст. Ва ин бовар аст, ки ошиқи Дон Жуани 4-солаи шумо ҳеҷ гоҳ келини шумо нахоҳад шуд!

Аввалин дарди дили фарзандам

Аввалин дарди дил дар 5-солагӣ. Шумо инро интизор набудед! Ва аммо ин хеле воқеӣ аст. Кӯдаки шумо ҳисси воқеии партофташуда ва танҳоӣ дорад. Кӯдакон одатан медонанд, ки чӣ тавр бо онҳо чӣ рӯй медиҳад: «Ман ғамгинам, зеро дигар Викторро намебинам». Пас волидон метавонанд осеби равониро ба ҳадди ақал расонанд: "Мо ӯро барои истироҳат даъват мекунем", аммо бояд фарзанди худро дар асл хуб лангар кунанд, "Ин мисли он нест, ки шумо дар як синф будед". Дарди дилро кам накунед, зеро фарзанди шумо масхара мешавад. Он чизе ки ӯ дид, хеле қавӣ аст, ҳатто агар он хеле зуд гузарад. Ва ин қадар беҳтар аст! Боғи махфии ӯро эҳтиром кунед, агар ӯ ба махфият ниёз дошта бошад, аммо бохабар бошед. Шумо инчунин метавонед муколамаро бо сухан дар бораи таҷрибаи шахсии худ кушоед: “Вақте ки ман синну соли шумо будам, Пьер дар давоми сол кӯчид ва ман хеле ғамгин будам. Оё ин бо шумо рӯй дода истодааст? ».

Вай аз меҳрубонии ӯ истифода мебарад

Шумо наметавонед ба кӯдаки худ назар накунед, ки он калонсол мешавад. Ҳамин тавр, вақте ки дӯстдухтараш ӯро маҷбур мекунад, ки ҳама ҳавасҳои худро иҷро кунад, шумо мебинед, ки ӯ аллакай дар муносибатҳои худ итоат мекунад. Муносибатҳои байни кӯдакон аксар вақт ба муносибати бартарӣ / бартарӣ асос ёфтаанд. Ҳар як шахс дар ин муносибат хислатҳои норасоиро пайдо мекунад: бартарӣ, меҳрубонӣ ва нармӣ, бартарӣ, қувват ва далерӣ, масалан. Онҳо аз ин муносибатҳо бисёр чизҳоро меомӯзанд. Он ба онҳо имкон медиҳад, ки худро дар робита бо дигарон ҷойгир кунанд ва роҳҳои дигари мавҷудиятро эҳсос кунанд. Беҳтар аст, ки ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки дар ҳоле ки муколама кушода бошад. Он гоҳ ӯ метавонад бо шумо дар бораи он чизе, ки ӯро ташвиш медиҳад, сӯҳбат кунад. Гузашта аз ин, муаллимон ба муносибатҳои муҳаббат ё дӯстие, ки кӯдакон доранд, хеле бодиққат ҳастанд ва агар онҳо диданд, ки фарзанди шумо халалдор аст, шуморо огоҳ мекунанд.

Ӯ ба дастгирии шумо ниёз дорад

Калонсолон майл доранд, ки бо ин «ишқҳои ишқ» лаззат баранд. Барои Франческо Алберони, онҳо эҳсосоти хеле сахтеро, ки шояд дар синни кӯдаки худ аз сар гузаронидаанд, фаромӯш мекунанд, бо назардошти он, ки ишқҳои гузашта нисбат ба имрӯза аҳамияти камтар доранд. Баъзан ин ҳам набудани вақт ё эҳтиром ба дахолатнопазирӣ аст, ки волидони онҳо ба он таваҷҷӯҳ надоранд ё каме таваҷҷӯҳ доранд. Аммо мубодила муҳим аст. Кӯдак бояд донад, ки он чизе, ки ӯ эҳсос мекунад, табиист, ки шояд шумо дар синни ӯ низ ҳамин чизро аз сар гузаронида бошед. Ӯ бояд ба дили кӯчаки худ, ки хеле сахт метапад, ба эҳсосоте, ки метавонад ӯро фаро гирад ё тарсонад, сухан гӯяд. Ӯ сазовори «донистани боқимонда» аст: донистани он, ки ӯ калон мешавад, донист, ки он шояд мегузарад ё не, донистани он, ки шояд ба вай ошиқ мемонад ё бо дигаре вохӯрад. ва ки ӯ ҳақ дорад, ки ин корро кунад... Шумо метавонед ҳамаи инро ба ӯ бигӯед, зеро шумо беҳтарин вектори таҷриба ҳастед.

Дин ва мазҳаб