Нигоҳубини худ - чаро ин хатарнок аст

Тамоми ҳафта дар назди компютер кор мекунем ва баъдан ба клуби шабона меравем, то эҳсосоти ҷамъшударо берун кунем. Аммо ин таътил не, балки тагьир додани намуди фаъолият аст. Боз, истеъмоли энергия. Вақте ки захираҳо ниҳоят тамом мешаванд, мо роҳи дигар наёфта, ба худ меравем.

Бо мурури замон ин шакли худмуҳофизат метавонад чунон ҷолиб гардад, ки мо бештар ва бештар ба он муроҷиат мекунем ва ба ҷаҳони хаёлӣ меравем, ки дар он ҷо худро бехатар ҳис мекунем. Ва ҳоло мо ҳамеша дар он ҷо зиндагӣ мекунем, ки моро ҳамон тавре ки ҳастем, дар худамон мефаҳманд ва қабул мекунанд.

Беҳтарин седатив

Ҳар як шахсро фаҳмидан лозим аст. Дар дохили худ ақибнишинӣ карда, мо чунин шарик ва дӯстро пайдо мекунем - мо худамон онҳо мешавем. Ба ин кас лозим нест, ки чизеро фаҳмонад, ба ӯ тамоми фикру ақида, завқ, назари мо маъқул аст. Ӯ моро танқид намекунад.

Бозгашт ба худ чизе ҷуз ҷуброни камбудии таваҷҷӯҳ, фаҳмиш ва муҳаббат нест. Ва хавф дар он аст, ки ин каср ба таври ноаён ба муҳофизати психологии қавӣ табдил меёбад.

Аз ҷиҳати ҷисмонӣ шумо ҳозир ҳастед, зиндагӣ мекунед, ҳама чизеро, ки аз шумо талаб карда мешавад, дар хона ва дар кор иҷро мекунед, аммо дар дохили шумо худатон меравед ва мепӯшед. Муошират бо ҷаҳони беруна ҳадди ақалл мегардад, ягона шахсе, ки боиси хашм намеояд ва шуморо маҷбур намекунад, ки худро пинҳон кунед ва муҳофизат кунед.

Вақте ки муваққатӣ доимӣ мешавад

Ҳар яки мо бояд вақт-вақти худро барқарор кунем ва истироҳат кунем. Аммо вақте ки суръати зиндагӣ тезтар мешавад, мо маҷбур мешавем, ки ҳатто ҳангоми кор ва муошират бо оилаамон истироҳат кунем. Ҳамин тавр, мо ба ҳолати автоматӣ мегузарем, эҳсос мешавад, ки мо ҳам дар ин ҷо ҳастем ва на дар як вақт.

Отряди мо махсусан ба наздиконамон мушохида мешавад, муошират бо мо торафт душвортар мешавад, гуё мо бепарво, дур, пушида шудаем, касеро намешунавем ва ба хеч чиз марок зохир намекунем.

Дар айни замон, мо худамон тасаллии бениҳоят ботиниро ҳис мекунем: мо худро хуб, ором ҳис мекунем, мо ҳеҷ чиз барои кӯшиш кардан надорем ва ҳеҷ чизро исбот кардан лозим нест. Маҳз ҳамин тавр нашъамандӣ ва вобастагӣ аз муошират бо худ пайдо мешавад.

Чӣ қадаре ки муваффақият дар ҷаҳони беруна камтар бошад, ҳамон қадар мо ба худамон бозмегардем.

Мо худро танҳо ҳис намекунем, зеро мо аллакай барои худ шахсоне шудаем, ки тавони фаҳмидан, дастгирӣ кардан, мубодилаи ҳама таҷрибаи дарднок ва эҳсосотро дошта метавонанд.

Ҳамин тавр, бо гузашти вақт, мо дар кор ва оила кушода шуданро қатъ мекунем, қувваи мо суст мешавад, захираҳои энергетикӣ пурра карда намешаванд. Ва чун захираҳо тамом мешаванд, иртибот бо ҷаҳони беруна коҳиш меёбад.

Ва то он вақт барои ин сабабҳои кофӣ вуҷуд доранд. Масалан, набудани пул, мушкилоти саломатӣ, мушкилот дар оила - он қадар зиёданд, ки шумо маҷбур мешавед, ки дар режими сарфаи энергия ва эҳсосот зиндагӣ кунед. Ва мо пайхас намекунем, ки чи тавр тамоми умр ба як орзуи зебо табдил меёбад, ки дар он дигар нишон додани хиссиёт, ба чизе ноил шудан, барои чизе мубориза бурдан маъно надорад.

Гӯё мо ҳама чизро дар бораи ин ҷаҳон фаҳмидем ва тасмим гирифтем, ки ба дунёи зеботаре равем, ки дар он ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад. Дар ҳаёти ботинии худ шумо он чизе мешавед, ки шумо ҳамеша орзу мекардед: дӯстдошта, серталаб, боистеъдод.

Ҳолатҳое ҳастанд, ки ба шумо лозим меояд, ки худро ба худ кашед, то аз стрессҳои шадид, кори шадид ва дигар сарбориҳои изофӣ барқарор шавед. Агар ин «ғамхорӣ»-и кӯтоҳмуддат бошад, пас ҳама чиз дуруст аст. Аммо аксар вақт ин ҳолат ба одат, тарзи зиндагӣ табдил меёбад.

Мо ҳама гуна амалро бо фирор ба худ иваз мекунем. Ба ҷои пеш рафтан, рушд кардан, мо худро ба як гӯшаи танҳоӣ ва нокомӣ меандозем. Дер ё зуд, ин «дар канор» боиси шикастан мегардад. Одам ба шахсияти невротик табдил меёбад, ҳама чиз ӯро асабонӣ мекунад, бо кӯшиши зиёд аз озмоишҳои хурди зиндагӣ ҳам мегузарад.

Чи бояд кард?

1. Вақти дар интернет ва тамошои телевизорро кам кунед

Эҳсосот ва эҳсосоти зинда дар ҳаёти виртуалӣ, мо онро дар берун аз он қатъ мекунем, аз ин сабаб воқеият камтар ва камтар ҷолибтар мешавад. Мо набояд дар бораи зарурати дар ин ҷо ва ҳоло, дар ҷаҳони воқеӣ буданро фаромӯш кунем.

2. Муоширатро бо худ бо муошират ва муошират бо дигарон иваз кунед

Бо дӯстон вохӯред, дар бораи чизи воқеӣ ва воқеан муҳим сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки бо ҳар роҳ аз ҳолати пӯшида берун шавед. Бастан ин такрори мубодилаи энергия бо дигарон ва умуман бо ҷаҳон аст. Шумо танҳо ба таҷрибаи худ вокуниш нишон медиҳед ва ҳамзамон ба таҷрибаи дигарон гӯш медиҳед.

Дӯстони шумо дер ё зуд одат мекунанд, ки шумо дар атроф нестед ва шумо низ аз онҳо камтар ва камтар таваҷҷӯҳ ва муҳаббат пайдо мекунед. Вале мо бо ёрии алока хам захирахои энергетикиамонро пурра мекунем. Ва барои ин кор на ҳама вақт шахси муайян ё вақти муайянро талаб мекунад.

Ба берун рафтан, ба ҷойҳои ҷамъиятӣ рафтан кифоя аст, баъзан ҳатто муоширати ғайрирасмӣ барои «пур кардани барқ» кӯмак мекунад. Ба консерт, ба театр равед, ба саёҳат равед — ақаллан дар атрофи шаҳри худ.

3. Таваҷҷӯҳро ба ҳаёти худ зиёд кунед ва нигоҳ доред

Аксар вақт мо танҳо аз он сабаб, ки мо аз ҳаёт ва одамон ноумед шуда будем, ба худ меафтем. Ҳама он чизе, ки моро иҳота мекунад, дигар ба назари мо ҳаяҷонбахш ва ҷолиб ба назар намерасад, мо скептикҳо мешавем. Мо ҳама медонем, ки дигар ҳеҷ чиз моро ба ҳайрат намеорад.

Чунин андешаҳо шуморо водор месозад, ки ба даруни худ ворид шавед, ба кофтукови худ машғул шавед. Аммо ҳаёт пур аз кашфиёт аст, шумо танҳо бояд дар бораи тағирот қарор қабул кунед: дар худ, дар реҷаи худ, муҳити зист, манфиатҳо ва одатҳои худ.

Ба коре шурӯъ кунед, ки қаблан ҷуръат намекардед, аммо он чизеро, ки дер боз орзу мекардед. Андешаҳо ва хоҳишҳои худро ба амал тарҷума кунед. Қоидаи асосии ҳама гуна тағйирот амал кардан аст.

4. Худ ва бадани худро эҳтиёт кунед

Барои баргаштан ба ҳаёти воқеӣ, пеш аз ҳама, шумо бояд робитаи байни ҷисм ва шуурро барқарор кунед. Вақте ки мо худро ба худ кашем, мо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ғайрифаъолем. Аз ин рӯ, дар асл онҳо ғайрифаъоланд, тамоми роҳи мо аз мошин то курсии корӣ ва бозгашт аст. Маҳз тавассути бадан мо воқеиятро ҳис мекунем, мо ҳис мекунем, ки ҳоло, дар ин лаҳза бо мо чӣ рӯй дода истодааст.

Роҳи осонтарини ба ҳаракат даровардани худ тозакунии умумӣ мебошад. Чизҳоро ба тартиб дароред. Ин таълими махсусро талаб намекунад. Шумо танҳо лозим аст, ки бархезед ва оғоз кунед. Агар шумо дар ҳақиқат душворӣ дошта бошед, танҳо як ҳуҷра гиред ё танҳо раковинаи ҳаммомро бишӯед. Вақте ки одамон худро ба худ ҷалб мекунанд, онҳо дар бораи хона ва худ камтар ғамхорӣ мекунанд.

Барои худ пухтан танҳо ғизои солимро оғоз кунед, дастурҳои навро ҷустуҷӯ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба толори варзишӣ ё машқҳои гурӯҳӣ барои муоширати ҷисмонӣ бо дигарон равед. Ин кӯмак мекунад, ки дар худ часпида нашавед, ба ҷаҳони беруна гузаред.

Бигзор одамони дигар, эҳсосот, таассурот дар ҷаҳони шумо. Ба худ бовар кунед ва устувор бошед. Худро ба ин дунё кушоед ва он боз ҳам ҷолибтар ва зеботар мешавад, зеро шумо ба он ҳамроҳ шудаед.