Мундариҷа
Дар ҷаҳони муосир, ҳангоми ҷустуҷӯи шарики комил, мо дар барномаҳои шиносоӣ кастинг ташкил мекунем, алоқаи ҷинсӣ "барои саломатӣ" ё "ҳеҷ коре надорем". Чунин робитаҳо барои зан то чӣ андоза хатарнок ё муфиданд? Оё онҳо қувват мебахшанд ё баръакс, охиринро мегиранд? Мутахассиси тибби Шарк нуктаи назари худро шарх медихад.
Дар бораи ҷузъи энергетикии ҷинсӣ афсонаҳо ва ривоятҳои зиёд мавҷуданд: касе мегӯяд, ки алоқаи ҷинсӣ "барои саломатӣ" ба зан нерӯ мебахшад ва эътимод мебахшад. Мухолифони ин ақида мегӯянд, ки мард бо энергияи зан "хӯрок" мешавад. Яке аз афсонаҳои дурахшон дар бораи «кирми энергетикӣ» аст, ки як марди маккор дар бадани зан меандозад ва ҳафт соли дигар нерӯи ӯро насос мекунад ва ба соҳиби он мегузарад.
Бо вуҷуди ин, таҷрибаи воқеӣ нишон медиҳад, ки агар зан ба муносибатҳои наздики маҳрамона ворид шавад, пас вай метавонад ҳам бо таъсири пурқувват таассуроти олӣ ба даст орад ва ҳам худро хароб ва ноумед ҳис кунад. Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ ба шумо алоқаи ҷинсии тасодуфӣ меорад?
Анъанаи даосистӣ ба ақидае асос ёфтааст, ки одамон энергияи хиро доранд - «сӯзишворӣ», ки мо дар он «кор мекунем». Ҳамин тариқ, варианти аввалини тавсифшуда ба даст овардани энергияи иловагии qi ва беҳтар кардани гардиши он ва дуюм, баръакс, талафоти qi мебошад.
омили эмотсионалӣ
Агар зан пеш аз ворид шудан ба алоқаи ҷинсӣ ҳарос дошта бошад, пас заминаҳои эмотсионалӣ аслан қувватро мехӯранд. "Ман бо ӯ алоқаи ҷинсӣ хоҳам кард - чӣ мешавад, агар ин муҳаббат набошад?", "Агар ман ошиқ шавам, аммо ӯ не?", "Ман рад мекунам ва ӯ қарор мекунад, ки ман хунук ҳастам", "Ногаҳон ин " ҳамон "ва ман ӯро пазмон мешавам? — миллионхо фикр дар ин мавзуъ метавонад шуморо хам дар лахзаи наздикшавй ва хам пеш ва баъд аз ин процесс аз лаззат махрум созад.
Чи бояд кард? Аксарияти ин тарсу ҳаросҳо ба худшиносӣ асос ёфтаанд, ки беҳтарин бо кори равонӣ бартараф карда мешавад. Масалан, шумо метавонед бо дастурҳо ё семинарҳо барои беҳтар кардани худбаҳодиҳӣ оғоз кунед. Вазифаи шумо аз он иборат аст, ки номуайянӣ ва шубҳаҳоро бартараф кунед, худатонро гӯш кунед ва фаҳмед, ки оё шумо дар айни замон ба наздикӣ ниёз доред ё не. Пас аз он ки шумо тасмим гирифтед, шумо метавонед бо сари худ ба ин саёҳат ворид шавед - бе ташвишҳои нолозим дар бораи оянда, ки қариб ҳама рӯйдодҳои ҷолибро ба стресси ҷиддӣ табдил медиҳад.
ҳолати энергетикӣ
Мувофики акидаи тибби даосй саломатй аз микдори ци ва сифати гардиши он вобаста аст. Оддӣ карда гӯем, агар шахс дорои қувваи зиёд бошад ва онҳо метавонанд дар бадан озодона гардиш кунанд - яъне бадан «ҷойёр», озод ва чандир аст - вай барои ба даст овардани қувваи иловагӣ асбобҳои бештар дорад. Дар ҷаҳони молиявӣ як қиёси хеле содда ва фаҳмо мавҷуд аст - пул ба пул. Ва қувват ба қувват.
Аз ин рӯ, агар ҳам шумо ва ҳам шарики шумо дар ҳолати пурқувват ва хушбахт алоқаи ҷинсӣ кунед, пас ин раванд ҳам заряди иловагии энергетикӣ меорад. Барои чунин одамони пурқувват ва энергетикӣ ҷинсӣ зебо, ҷолиб ва шавқовар аст. Онхо ба вазъияти пуршиддати дурахшон дохил мешаванд, ба хамдигар гизо ва бой мегардонанд. Пас аз чунин тамос, афзоиши қувват ва энергия ба вуҷуд меояд.
Агар зан дар ҳолати харобиовар қарор дошта бошад, алоқаи ҷинсӣ танҳо қувваи иловагӣ мегирад
Варианти муқобил: зан худро танҳо, ғамгин, парешон ҳис мекунад, чӣ кор карданашро намедонад. "Ин ҳама аз набудани алоқаи ҷинсӣ аст" мегӯянд дӯстони ғамхор. Ва ӯ қарор мекунад, ки бо ёрии пайвасти зуд ҳолати худро ислоҳ кунад. Табиист, ки дар чунин ҳолати харобиовар, алоқаи ҷинсӣ қувваи иловагиро мегирад ва наметавонад интизориҳои худро қонеъ кунад.
Чи бояд кард? Дар ин ҷо ғояи «дар бораи худ ғамхорӣ кардан» ба амал меояд. Машғул шудан ба саёҳатҳои ҷинсӣ барои истифода ҳамчун дору як вақтхушии кофӣ хатарнок аст. Якчанд роҳҳои бехатари зиёд кардани манбаи энергетикии худ, гарм кардани шаҳвонии худ ва илова кардани оташ ба намуди худ вуҷуд доранд. Пеш аз ҳама - массажҳои гуногун, табобатҳои санаторию курортӣ, амалияи истироҳат.
Оромӣ ва эътимод дар соҳаи ҷинсӣ имкон медиҳад, ки на танҳо аз алоқаи ҷинсӣ лаззат баред, балки ҳамсари рӯҳиро пайдо кунед.
Варианти зудтарин барои чунин "гарм кардан"-и шаҳвоният ин амалҳои даосистии занона мебошад: машқҳое, ки ба бадан нерӯи бештар меоранд ва гардиши онро ба эътидол меоранд, махсусан дар минтақаи коси. Аз ин сабаб libido, ҳассосият ва ҳассосият зиёд мешавад. Бисёре аз занон мегӯянд, ки бо афзоиши мақоми энергетикии онҳо, эътимоди онҳо низ меафзояд - аз ин рӯ, дар баъзе мавридҳо, таҷрибаҳои даосистӣ метавонанд ҳатто кор бо равоншиносро иваз кунанд.
Албатта, ин маънои онро надорад, ки ҳамаи занон бояд бо шарикони сершумор алоқаи ҷинсӣ дошта бошанд. Аммо оромӣ ва эътимод дар соҳаи ҷинсӣ, фаҳмидани он ки маҳз чӣ ва барои чӣ ба шумо лозим аст, ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо аз алоқаи ҷинсӣ лаззат баред, балки ҳамсари рӯҳии худро пайдо кунед. Охир, дер ё зуд ба касе писанд меояд ва бо у алокаи чинси кардан мехохед. Ва ин муносибат то кай давом мекунад, хаёт нишон медихад.