5 монеа дар роҳи лоғар шудан

Аксар вақт одамони вазни зиёдатӣ боварӣ доранд: «Ман ягон чизи махсус намехӯрам, ман аз як нигоҳ ба шоколад фарбеҳ мешавам. Ман ба ҳеҷ ваҷҳ ба он таъсир карда наметавонам, "ё" Ҳама чиз дар оилаи мо комил аст - ин ирсӣ аст, ман дар ин бора коре карда наметавонам " ё" Гормонҳои ман ин тавр кор намекунанд, ман дар ин бора чӣ кор карда метавонам ? Ҳеҷ чиз!»

Аммо ҷисми инсон аз як системаи мустақил дур аст. Моро воқеаҳои зиёде иҳота мекунанд, ки мо ба онҳо вокуниш нишон медиҳем. Ва дар маркази ташаккули вазни зиёдатӣ низ як аксуламал ба стресс аст, на танҳо як майлияти генетикӣ ё вайроншавии гормоналӣ.

Мо аксар вақт мушкилотро таҳлил намекунем, зеро аз рӯ ба рӯ шудан бо ҳақиқат метарсем. Кӯшиш кардан дар бораи чизҳои ногувор фикр накунед, хеле осонтар аст. Аммо, мутаассифона, мушкилоте, ки бо ин роҳ бартараф карда мешаванд, чунон ки ба назари мо ба назар мерасад, аз байн намераванд, балки танҳо ба сатҳи дигар - ба сатҳи ҷисмонӣ мегузаранд.

Дар баробари ин, дар бадани мо чизи зиёдатӣ, аз ҷумла вазн вуҷуд надорад. Агар он вуҷуд дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки он барои мо "дурусттар", "бехатартар" аст. Он чизе, ки мо вазни зиёдатӣ меномем, як механизми мутобиқшавӣ ба муҳити зист аст, на «душмани рақами як». Пас, воқеаҳое, ки бадани моро водор мекунанд, ки онро ҷамъ кунанд?

1. НОРОЗИСИ АЗ ХУД

Дар хотир доред, ки шумо чанд вақт дар назди оина истода, худро барои шаклҳои худ таъна мекунед? Чӣ қадар вақт шумо аз сифат ё ҳаҷми баданатон қаноатманд нестед? Чанд маротиба шумо аз инъикоси худ хашмгин мешавед ва худро хиҷолат медиҳед?

Ин хатои куллии аксари одамонест, ки мехоҳанд ҳамоҳангӣ ба даст оранд. Онхо рохи бадани орзухои худро ба чанги фарбех, савдои дохилй ва зуроварй табдил медиханд.

Аммо рӯҳ парвое надорад, ки таҳдид дар воқеият вуҷуд дорад ё танҳо дар фикрҳои мо. Пас, худатон фикр кунед: ҳангоми ҷанг бо ҷисм чӣ мешавад? Ин дуруст аст, вай ба захира кардан шурӯъ мекунад! Дар ин гуна вактхо чамъ-шударо таксим накарда, балки факат зиёд кардани микдори он мантиктар аст.

Машқи оддӣ барои беҳтар фаҳмидани ҳолати шумо: аз рӯи ҷадвали аз 0 то 100% - то чӣ андоза шумо аз баданатон қаноатмандед? Агар аз 50% камтар бошад - вақти он расидааст, ки ба кор бо ҷаҳони ботинии худ машғул шавед. Ин раванд аст. Ин роҳ аст. Аммо рохро пиёдагард азхуд мекунад.

2. НАБУДАНИ САРҲАДҲОИ ШАХСӢ

Фарқи байни одами фарбеҳ ва лоғар чӣ гуна аст? Онро барои шарманда кардани бадан қабул накунед, аммо ба назари ман, дар тафаккур ва рафтор фарқият вуҷуд дорад. Одамони фарбеҳ бештар дар ҳолати муҳофизатӣ қарор доранд. Инанд фикрҳое, ки дар сарам чарх мезананду ором намегиранд:

• "Дар атроф душманон ҳастанд - ба ман далел деҳ, онҳо дарҳол ба шумо ғайриинсонӣ муносибат мекунанд"
• "Дар ин рӯзҳо ба ҳеҷ кас бовар кардан мумкин нест"
• "Ман танҳоям - ва ман ба кӯмаки касе ниёз надорам, ман онро бе ҳама идора карда метавонам!"
• "Дар ҷаҳони мо, шумо бояд пӯсти ғафс бошед, то дар сулҳ зиндагӣ кунед"
• «Хаёт ва одамон маро касногузар сохтанд!».

Худро муҳофизат карда, шахс ба таври худкор ба сохтани қабати равғанӣ шурӯъ мекунад. Хабари хуш ин аст, ки шумо метавонед вазъро тағир диҳед - шумо танҳо бояд муносибати худро ба одамон, худ ва вазъият тағир диҳед.

Хабари бад ин аст, ки он аз шумо талаб мекунад, ки таваққуф кунед, бодиққат назар кунед, барои кӯмак аз берун кушода шавед ва таҷрибаҳои сахти осеби гузаштаро ба ёд оред.

3. ТАРС АЗ МУНОСИБАТҲОИ ИШҚӢ

Вазни зиёдатӣ дар ин ҳолат ҳамчун хоҳиши зери шуури худ будан, шарики аз ҷиҳати ҷинсӣ талабшаванда будан амал мекунад. Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки ҷинс ва шаҳвониятро ҳамчун чизи душманона қабул кардан мумкин аст:

• «Аз хурдӣ модарам мегуфт, ки ин бад аст! Агар фахмид, ки ман алокаи чинси мекунам, маро мекушад!
• "Вақте ман дар зодрӯзи 16-солаам мини юбка пушидам, падарам шарм мекард, ки ман ба парвона монандам"
• "Ба ин бачаҳо бовар кардан мумкин нест!"
• "Ман дастизӯрӣ шудаам"

Ҳамаи ин иқтибосҳо аз одамони зинда ҳастанд, ки вазни зиёдатӣ доштанд. Тавре ки шумо мефаҳмед, новобаста аз он ки шумо кадом парҳезро интихоб мекунед, бозгашт ногузир аст, то даме ки осеби дохилӣ вуҷуд дорад, ки баданро маҷбур мекунад, ки вазни худро гум кунад ва онро аз даст надиҳад.

Дар психология таърифи конститутсияи ҷинсӣ вуҷуд дорад, ки чаро баъзе одамон мехоҳанд ҳар рӯз алоқаи ҷинсӣ кунанд, дар ҳоле ки барои дигарон ин даҳум аст. Аммо баъзан конститутсия танҳо як пардаи комплексҳо ва тарсу ҳарос аст.

Комплексҳо «пораҳои равонӣ» мебошанд. Зарбаҳои эҳсосие, ки инсон аз сар нагузаронида, тамоми умр бо худ кашола мекунад, мисли халтаҳои картошкаи пӯсида. Ба шарофати онҳо, мо ҷисми худро «бузург» месозем ва ба ҷои қонеъ кардани гуруснагии ҷинсӣ, захираҳои аз яхдонро аз ҳад зиёд мехӯрем.

4. СИНДРОМИ НАҶОТӢ

Аз нуқтаи назари физиологӣ, чарб осонтарин ва зудтарин манбаи энергия мебошад. Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки барои «сарфа кардан» чӣ қадар энергия лозим аст: писар, духтар, шавҳар, ҳамсоя, амаки Вася? Дар ин ҷо шумо бояд онро захира кунед.

5. ПАЙДОН КАРДАНИ АХАМИЯТИ БАДАН

Бадан аксар вақт беқурб мешавад. Мисли, ҷон - ҳа! абадй аст, вазифадор аст, ки «шабу руз кор кунад». Ва тан танҳо як "паноҳгоҳи муваққатӣ", "баста" барои рӯҳи зебост.

Бо интихоби чунин тактика, шахс тасмим мегирад, ки дар дохили сараш зиндагӣ кунад - танҳо дар фикрҳои худ: дар бораи рушди худ, дар бораи ҷаҳон, дар бораи он чизе, ки ӯ метавонист кард ва накунад ... Дар ҳамин ҳол, ҳаёт мегузарад.

Пас, сабабҳои зиёд барои вазни зиёдатӣ вуҷуд дорад. Аммо хулоса ин аст, ки як бор дар сари шумо як даста пайдо шуд: "фарбеҳ будан = фоиданок / дуруст / бехатар".

Бадани шумо он чизест, ки шумо ҳастед. Бадан бо шумо сухан мегӯяд - ва ба ман бовар кунед, фарбеҳ ҳам - бо забони аз ҳама «сабз», ки метавонад бошад. Сабаби асосии ранҷу азобҳои мо ин хаёлест, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз тағир намеёбад. Аммо ҳама чиз тағйир меёбад!

Эҳсосот, фикрҳо, вазъиятҳо меоянд ва мераванд. Дар хотир доред, ки ин рӯзе, ки шумо аз баданатон ин қадар норозӣ ҳастед, низ мегузарад. Ва ягона шахсе, ки метавонад ба ин таъсир расонад, шумо ҳастед. Ҳаётро аз нав оғоз кардан мумкин нест, аммо онро ба таври дигар зиндагӣ кардан мумкин аст.