Ух, ба дарди худ сабру токат кардан лозим меояд, «зангу хохару бародар ногузир ва хатто зарур аст», — мегуяд мутахассис. Кӯдакон тавассути баҳсҳои худ норозигӣ баён мекунанд ва дар оила ҷойгоҳи худро меҷӯянд. "Ҷанҷол як навъ бад барои некӣ аст! Аммо шумо низ бояд нақш бозӣ кунед. «Дахолати волидайн муҳим аст, ки кӯдакон ба ҷанҷолҳои онҳо банд нашаванд, зарар набинанд ва аз онҳо баҳра баранд», - шарҳ медиҳад ӯ. Албатта, ин дар бораи шитоб кардан дар хурдтарин гиря нест, аммо баъзе ҳолатҳо дахолати шуморо талаб мекунанд.
Ӯро аз зарбаҳо ва латмаҳои ҷон нигоҳ доред
Дар баҳсҳои худ кай бояд иштирок кард? Ҳангоме ки меъёрҳо зиёд мешаванд ва яке аз кӯдакони навзод хатари осеби ҷисмонӣ ё рӯҳӣ (аз таҳқир) мегардад. "Сохтмони шахсият ва худбаҳодиҳии ӯ аз муносибате, ки мо бо бародарону хоҳарони ӯ дорем, низ мегузарад, мо бояд эҳтиёт бошем, ки кӯдак худро пастзанӣ ҳис накунад", меафзояд психотерапевт. Чаро дахолат кардан ба ҳикояҳои онҳо ин қадар муҳим аст? Набудани дахолат ҳамчун тасвиб ҳисобида мешавад ва хатари бастани кӯдаконро ба нақше, ки ба онҳо мувофиқ нест, мегузорад. Натиҷаҳо: касе, ки ҳамеша дар баҳс ғолиб меояд, худро ваколатдор ҳис мекунад, ки ин тавр амал кунад, вай дар мавқеи ҳукмфармост. Касе, ки ҳар дафъа бохт мебарояд, худро ба бозӣ кардан маҳкум мекунад.
Нақши миёнарав
«Беҳтар аст, ки аз мавқеъи судяе, ки ҷонибдорӣ мекунад, канорагирӣ кунед. Гӯш додан ба кӯдакон муҳимтар аст "гуфт Николь Приер. Ба онҳо суханро диҳед, то ба баҳси худ сухан гӯянд ва ҳар як кӯдак ба суханони дигар гӯш диҳад. Он гоҳ ба шумо вобаста аст, ки қоидаҳоро муқаррар кунед (навиштан, таҳқир ва ғайра) ба онҳо паҳлӯҳои мусбати муносибатҳои осоиштаро нишон диҳед. Лаҳзаҳои шарикиро, ки онҳо доранд, ба ёд оред.
Албатта, на ҳама чиз бо мавҷи асои ҷодугарӣ ҳал мешавад ва шумо бояд пас аз чанд рӯз аз нав оғоз кунед.
Бо баҳсҳои фарзанди худ чӣ гуна бояд муносибат кард?
Идоракунии баҳсҳо бо дӯстдухтари худ дар мактаб ...
Муҳим он аст, ки вақте ки бӯҳрон фаро мерасад, шумо дар он ҷо нестед ва вақте ки фарзанди шумо аз мактаб бо чашмони ғамгин ба хона бармегардад, шумо тамоми воқеаро меомӯзед. Чанд роҳ барои тасаллӣ додани ӯ:
Тарсҳои ӯро гӯш кунед (аз даст додани дӯстдоштааш, дигар дӯст намедоред ...), вазъиятро паст кунед, ӯро итминон диҳед ва эътимоди ӯро барқарор кунед: "танҳо аз он ки дӯст шуморо рӯҳафтода мекунад, маънои онро надорад, ки шумо касе нестед. яке аз хуб. Шумо бисёр хислатҳои хуб доред ва одамони дигар мисли шумо. "Ин ба шумо вобаста аст, ки ба ӯ бифаҳмед, ки баҳсҳо хатари рафоқат ҳастанд ва мо дӯстеро аз даст намедиҳем, зеро мо бо ӯ ҷанҷол кардем.
Леа то ҳол бо ҳамон дӯстдухтараш баҳс мекунад. Чаро доираи дӯстони худро васеъ накунед? Бе аниќ ба ў маќсади манёврро нагуфта, шумо метавонед машѓулиятњои беруназсинфиро пешнињод намоед. Бо ин роҳ, вай бо кӯдакони нав вохӯрад ва дарк мекунад, ки ӯ метавонад бо одамони дигар муносибатҳои қаноатбахш дошта бошад.
... ва дар хона
Шумо як зиёфати зодрӯзро бо гулчанбарҳо, моҳидорӣ барои тӯҳфаҳо ташкил кардаед... Аммо, пас аз панҷ дақиқа, Матео аллакай бо яке аз дӯстдоштааш баҳс мекунад. Сабаби ихтилоф: кӯдаки хурдсоли шумо аз додани чархбол худдорӣ мекунад (ҳатто агар объекти ҷиноят дар поёни қуттии бозича бошад ва фарзанди шумо бо он вақтхушӣ кардан нахост!) Қоидаҳоро муқаррар кардан ва ба шумо вобаста аст. ба ӯ нишон диҳед, ки мубодила тарафҳои хуб дорад. Шумо инчунин метавонед як тактикаи маъруфро санҷед: диққати онҳоро аз объекти баҳс дур кунед. "Хуб, шумо намехоҳед чархболи худро ба ӯ қарз диҳед, аммо шумо омодаед, ки ӯро тарк кунед?", "Бо ӯ чӣ бозӣ кардан мехоҳед?"... Агар фарзанди шумо "ҷони мӯрча" зиёдтар бошад, омода кунед. заминро чанд рӯз пеш аз базм, бо хоҳиши он ки ӯ бозичаҳоеро, ки ӯ тамоман қарз додан намехоҳад ва бозичаҳоеро, ки метавонад бо дӯстони хурдиаш як нисфирӯзӣ тарк кунад, як сӯ гузорад. Ташаббуси хубе барои махдуд кардани манбаъхои низоъ.
Саволи драмавӣ нест! Баҳсҳо барои кӯдаки шумо мусбатанд: онҳо ба ӯ дар муошират кардан кӯмак мекунанд, худро беҳтар шинохт ... Ва онҳо ҳатто барои шумо бартарӣ доранд (ҳа, бале, ба мо бовар кунед!), Онҳо ба шумо ... сабр меомӯзанд! Ва ин барои волидон сарвати бебаҳост.
Хондан «Бахсро бас кун! ", Николь Приер, ред. Албин Мишел |