Мундариҷа
Чӣ тавр бояд аз ҷудошавӣ наҷот ёбад? Оё дӯст мондан мумкин аст? Психолог Ҷил Вебер мефаҳмонад, ки чаро шумо бояд муносибатро бо собиқаш қатъ кунед.
Қатъи муносибат қариб ҳеҷ гоҳ осон нест. Ҷабрдида фикр мекунад: «Ин тавр шуда наметавонад!»
Ҷустуҷӯи роҳҳои ислоҳи ҳама чиз, эҳё кардан ё "ислоҳ" кардани муносибатҳо оғоз мешавад. Бисёриҳо дар ҷустуҷӯи вохӯриҳо бо шарикон ҳастанд, кӯшиш мекунанд, ки имкони боздидро муҳокима кунанд, ба эҳсосоти гузашта муроҷиат кунанд ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷойгир кунанд. Мо барои вақт бозӣ мекунем, муносибатро мефаҳмем, аммо он танҳо бадтар мешавад. Роҳи осонтарини мубориза бо дард ин кам кардани муошират бо шарики собиқ аст.
Ин маслиҳатро риоя кардан душвор аст. Мо барои вохӯриҳо ҳолатҳои нав ихтироъ мекунем - масалан, мо пешниҳод мекунем, ки чизҳои фаромӯшшуда баргардонида шаванд, мо занг зада, саломатии хешовандони собиқро мепурсем ва табрикотро бо идҳо мерасонем. Ҳамин тавр, мо тасаввури ҳаёти пештараро эҷод мекунем, аммо мо зиндагӣ намекунем.
Ягона сабаби хуб барои идомаи муошират кӯдакони оддӣ мебошанд. Дар сурати ҷудо шудан, мо ба тарбияи онҳо шарик мешавем. Мо бояд бо телефон вохӯрем ва сӯҳбат кунем. Аммо ҳатто дар ин ҳолат, шумо бояд кӯшиш кунед, ки муоширатро ҳадди аққал нигоҳ доред ва танҳо дар бораи кӯдакон сӯҳбат кунед.
Инҳоянд чаҳор сабаб барои қатъ кардани муошират.
1. Дар тамос будан бо собиқатон шуморо шифо намебахшад.
Анҷоми муносибатҳо дардовар аст, аммо дард то абад давом карда наметавонад. Шумо ғамгин мешавед, хашмгин мешавед, хафа мешавед, ки зиндагӣ ноодилона аст. Ин эҳсосот табиист ва ҷузъи раванди барқароршавӣ аст, аммо тадриҷан шумо воқеаи рӯйдодаро қабул хоҳед кард.
Бо идома додани муошират бо собиқи худ, шумо ба раванди барқарорсозӣ халал мерасонед ва стратегияи харобиовари рад кардани чизи аёнро афзалтар мешуморед. Барои ба хаёти нав кушода шудан ва ояндаро дилпурона ба накша гирифтан лозим аст, ки он факти ба охир расидани муносибатро комилан кабул кардан лозим аст. Бо эътироф кардани ҷудошавӣ, шумо сабукиро эҳсос хоҳед кард ва ҳаёти шумо оромтар мешавад.
2. Шумо худро аз энергия маҳрум мекунед
Ҳангоме ки шумо энергияро ба муошират бо шарик равона мекунед, шумо барои шодӣ, муошират бо кӯдакон, маҳфилҳо ва муносибатҳои нав қувваи кофӣ надоред.
3. Шумо дар ҷаҳони афсонавӣ зиндагӣ мекунед
Муносибатҳо тамом шуданд. Ҳар чизе ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед, як иллюзия аст. Муошират бо шарик ҳеҷ гоҳ яксон нахоҳад буд ва далели он, ки шумо онро идома медиҳед, аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо дар воқеияти алтернативии худ зиндагӣ мекунед, ки дар он шумо якҷоя хушбахт ҳастед. Шумо хоҳиши вохӯрӣ доред, аммо дар ҷаҳони воқеӣ муошират мекунед, худро рӯҳафтода ҳис мекунед. То он даме, ки шумо дар ҷаҳони афсонавӣ зиндагӣ мекунед, шумо худро аз ҳаёти воқеӣ маҳрум мекунед.
4.Шумо такрор ба як хатогиҳоро такрор мекунед.
Онҳое, ки бо ҷудошавӣ муросо карда наметавонанд, одатан худро дар ҳама чиз гунаҳкор мекунанд. Онҳо боварӣ надоранд, ки ҷудошавӣ метавонад як шанси рушди шахсӣ бошад. Онҳо худро сарзаниш мекунанд, ба ҷои он ки дар гузашта ин муносибатро тарк кунанд ва идома диҳанд, кӯшиш мекунанд, ки хатогиҳои кардаашонро такрор накунанд.
Агар шумо ҷудошавиро қабул карда натавонед, ҳаёти шумо ба Рӯзи Groundhog табдил меёбад. Шумо ҳар рӯз бо ҳамон тарс, ноумедӣ ва иттиҳомоти зидди худ аз хоб бедор мешавед. Шумо дар муносибате часпидаед, ки вуҷуд надорад: шумо наметавонед бо собиқи худ бошед, аммо шумо ҳам ҳаракат карда наметавонед. Вақте ки шумо муносибатҳои гузаштаро тарк мекунед, шумо худро аз дардҳо ва пушаймонии дирӯз озод ва мустақил ҳис хоҳед кард.
Дар бораи Муаллиф: Ҷил Вебер як равоншиноси клиникӣ ва муаллифи «Ташаккули худбаҳодиҳии 5 қадам: Чӣ тавр худро ба қадри кофӣ хуб ҳис кардан мумкин аст».