Сон со вторника на среду
Шаби сешанбе ба чоршанбе зери таъсири Меркурий аст. Он бо беэътиноӣ, ҳавоӣ, сабукӣ алоқаманд аст. Аз ин рӯ, хобҳо дар ин рӯзҳо оддӣ, номувофиқ ва хотирмон нестанд. Аммо агар он чизеро, ки шумо мебинед, хуб дар хотир дошта бошед, хоб метавонад пешгӯӣ шавад ё дар бораи рафтор ва чӣ гуна аз муҳити атроф чӣ интизор шудан маслиҳат диҳад.

Меркурий — настоящий оракул. Он помогает разобраться в прошлом, понять настоящее ва заглянуть в будущее, при этом оставляя шанс исправить ошибки ва изменить дальнейшую судьбу. Поэтому не воспринимайте сны со вторника на среду буквально (хотя они тоже бывают вещими), ищите в них подсказки.

Аз рӯзи сешанбе то чоршанбе хоб чӣ маъно дорад

Баъзан барои тафсири дуруст, нақшаи умумӣ ва эҳсосот ва эҳсосоти шумо аз хоб кофӣ аст. Ин махсусан барои хобҳои марбут ба тафсирҳои манфӣ дуруст аст. Нишастан ва ба бад омода шудан лозим нест. Ба хоб ҳамчун сигнал муносибат кунед - тасвирҳоро таҳлил кунед, онҳоро бо воқеият муқоиса кунед, роҳи дурустро интихоб кунед. Фақат пеш нашавед, беҳтар аст, ки ба шароит мутобиқ шавед ва агар лозим бошад, аз ҳақиқати худ дифоъ карда тавонед.

Хусусияти дигари хобҳои чоршанбе дар он аст, ки шумо метавонед ба саволҳои зиёде дар онҳо ҷавоб пайдо кунед, масалан, суроғаи фаромӯшшуда, рақами телефонро ба ёд оред ё бифаҳмед, ки чизи деринаи гумшударо дар куҷо ҷустуҷӯ кунед. Донишҷӯён, олимон ва дигар одамоне, ки касбашон ба фаъолияти зеҳнӣ алоқаманд аст, метавонанд дар ин рӯз маълумотро дар хоб ба низом дароварда, хулоса бароранд ва роҳи ҳалли мушкилотро пайдо кунанд. Маълумоти гирифташуда бояд пеш аз он ки аз сари он нест шавад, навишта шавад.

Агар шумо ба наздикӣ аз таҷрибаҳои эмотсионалӣ азоб кашед, хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе имкон медиҳад, ки худро ҳал кунед. Сюжети норавшан нишон медиҳад, ки тангӣ ва зарурати кушодан; тира ва даҳшатовар мегӯяд, ки шуморо фикрҳои ғамангез мағлуб мекунанд, маҳз онҳо ба шумо халал мерасонанд, ки дар сулҳ зиндагӣ кунед. Ҳеҷ чиз ба ёд наомад? Шуморо наздикии эмотсионалӣ ё эҳсоси танҳоӣ бозмедорад. Шахсеро пайдо кунед, ки бо ӯ шумо метавонед аз дил ба дил сӯҳбат кунед - фикри алтернативӣ бишнавед ё танҳо гиря кунед.

Чӣ тавр таъбири хоб аз сешанбе то чоршанбе

Тавре дар оғоз гуфта будем, нақшаи хобҳо аз рӯзи сешанбе то чоршанбе аксар вақт он қадар пешгӯинашаванда аст ва рӯйдодҳо чунон зуд паи ҳам меоянд, ки пас аз бедор шудан он чизеро, ки дидаанд, такрор кардан ғайриимкон аст. Оё шумо ҷузъиёти хобро дар хотир доред? Дарҳол онҳоро нависед, то баъдтар оромона шарҳ диҳед. 

Масалан, хоби равшане, ки дар он наздикони шумо пайдо шуданд, ба сабр ва ғамхорӣ нисбати онҳое, ки ба кӯмаки шумо ниёз доранд, даъват мекунад. Ва агар ба шумо лозим буд, ки дар хоб барои худ ягон чизи ғайриоддӣ анҷом диҳед, пас дар асл шумо як кори ғайриоддӣ хоҳед ёфт, ки ба шумо маъқул аст. 

Як қатор омилҳое ҳастанд, ки ба маънои хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе таъсир мерасонанд: 

  • ҷинси хоббин (занҳо интизори иҷрои нақшаҳо ҳастанд, мардон - пешравиҳои деринтизор дар мансаб);
  • Соатҳои рӯз (хоби шабона ваъда медиҳад, ки бомуваффақият анҷоми тиҷорат, хоби субҳ - некӯаҳволии молиявӣ);
  • давомнокӣ (хоби кўтоњ аз мушкилот дар њаёти шахсиатон далолат мекунад, хоби дароз аз сафари дур ё дур ишора мекунад);
  • фазои умумӣ (хоби нохуш аз муноқишаҳо бо наздикон, хоби хуб аз хушбахтӣ дар ҳаёти оилавӣ, динамикӣ аз тағйироти оянда, ғамангез аз зарурати шиносҳои нав ва истироҳати хуб, равшан ва ғайриоддӣ - афзоиши даромад, дилгиркунанда ва беэҳсосот - ба шумо донишҳои нав лозим мешавад);
  • марҳилаҳои моҳ (махсусан хобҳои муҳимро дар моҳи пурра хоб мекунанд).

Дар хотир доред - аксар вақт хобҳо муносибати хобдидаро ба баъзе рӯйдодҳо инъикос мекунанд ва он гоҳ калиди кушодани маънои хобро на дар ҷузъиёти хоб, балки дар он чизе, ки дар воқеият рух медиҳад, ҷустуҷӯ кард. Ва Меркурий инчунин барои рушди худ ва худнамоӣ масъул аст, бинобар ин хоб метавонад барои пешрафт даъват кунад.

бештар нишон диҳед

Орзуҳо дар бораи ишқ, тӯй

Ду сабаби асосӣ вуҷуд дорад, ки чаро ин намуди хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе рух медиҳад. Аввалан, наздикон ба кӯмак ва муҳофизати шумо ниёз доранд. Дар хотир доред, ки вақтҳои охир дар ҳаёти онҳо чӣ рӯй дод, шумо ба чӣ таъсир расонида метавонед - барои пешгирӣ кардани амали беэҳтиётӣ? аз одами бад халос шудан? кӯмак дар ошкор кардани мушкилоти саломатӣ? 

Дуюм ин аст, ки хоҳишҳои саркӯбшуда дар шумо сухан мегӯянд, хусусан агар хоб бо фароғат ё тӯйҳои зиёд алоқаманд бошад. Шояд шумо аз ҳаёти ҳаррӯзаи хокистарӣ хаста шудаед, ба шумо эҳсосоти мусбӣ ва ғамхорӣ аз ҳамсаратон намерасад. Ё романтикии шумо бо сабаби мушкилоти ҳалнашаванда, ки аз шумо вобаста аст, хотима ёфт. 

Аммо пас аз хоб, ки дар он муҳаббат бо манфӣ алоқаманд буд (ҷанҷол, ҷанҷол, талоқ аз шахси дӯстдошта), ба муҳити атроф бодиққат назар кардан лозим аст - рақиб ё рақиб дар уфуқ пайдо шуд.

Орзуҳои хиёнат

Сабаби маъмултарини пайдоиши ин намуди хобҳо мушкилот дар ҳаёти шахсӣ, таҷрибаҳои марбут ба он, шубҳаҳо, худбоварӣ мебошанд. Ин нуктаҳоро таҳлил кунед, бо ҳамсаратон дил ба дил сӯҳбат кунед, то мушкилотро сари вақт бартараф кунед ва вазъиятро ба хиёнати воқеӣ нарасонед. 

Агар шумо муҷаррад бошед, хобҳои хиёнат нишон медиҳанд, ки мушкилот дар дигар соҳаҳои ҳаёт, шумо инчунин бояд таҳлил кунед, ки чӣ рӯй дода истодааст. 

Агар хиёнат бо муҳаббат алоқаманд набошад (давлат, дар ҷанг, хиёнат ба дӯст), пас шумо бояд ба ҳисси худ гӯш диҳед. Вай мегӯяд, шубҳаҳои шумо ба касе ё коре беасос нест.

Хобҳо дар бораи ҳомиладорӣ

Ҳомиладорӣ як тасвири хеле душвор аст. Муҳим он аст, ки на танҳо рӯзи ҳафтае, ки хоб дидааст, балки ҳамчунин он аст, ки ӯро кӣ дидааст – мард ё зан, кадом синну сол ва мақоми иҷтимоӣ, мавқеи ӯ ё каси дигар, бо чӣ натиҷа. Масалан, хоб ба фақир сарват ваъда мекунад, ба сарватманд харобӣ; барои ҷавондухтар – макру шарм, барои зан – шодиву ифтихор. 

Ҳомиладорӣ оғози ҳаёти нав аст. Аз ин рӯ, хобҳо дар бораи ӯ инчунин бо баъзе корҳо алоқаманданд - тағйирот дар кор, дар оила, дар корҳои гуногун. 

Ва ҳомиладорӣ дар хоб низ метавонад инъикоси таҷрибаҳои воқеӣ бошад - хоҳиши шадиди доштани насл ё, баръакс, тарс аз ин ҳодиса.

Орзуҳо дар бораи пул

Агар тамоми фикрҳои шумо дар як муддати муайян бо пул банд бошанд (масалан, онҳо ба таври фаврӣ лозиманд ё шумо интизори гирифтани маош ҳастед) ё шумо дар бахши молиявӣ кор карда истодаед, пас шумо набояд маънои махсусро ҷустуҷӯ кунед. орзу дар бораи пул. Дар дигар ҳолатҳо, пул аксар вақт бо мушкилот алоқаманд аст: мушкилот, ташвишҳо, ашкҳо, хиёнат, пушаймонӣ, талафот.

Ду намуди хобҳо дар бораи пул вуҷуд доранд, ки маънои нисбатан мусбат доранд: агар пул аз шумо дуздида шуда бошад, аммо шумо медонед, ки ин корро кӣ кардааст, пас дар асл шумо метавонед аз фитнаҳои душманон пешгирӣ кунед ва талафоти худро ба ҳадди ақалл кам кунед; ва агар шумо маблағи хеле калон пайдо кунед - он гоҳ шумо хушбахт хоҳед буд ва он аз далеле, ки он мавод аст, дур аст. Барори умумӣ метавонад дар формат бад бошад, аммо он метавонад бадтар бошад.

Хоби нодир, аммо бо маънои хуб - агар дар хоб шахси мурда аз шумо пул талаб кунад. Он гоҳ шумо метавонед ба фоидаи ғайричашмдошт такя кунед.

Орзуҳо дар бораи кор

Ин категорияи хобҳо таҳлили амиқро талаб мекунад. Масалан, чанчол бо яке аз хамкасбон, хусусан аз коллективи рохбарикунанда, ба кори масъулиятноктар ва бодиккатонатар та-лаб мекунад, ки ин барои пешгирй кардани ихтилофоти нодаркор дар коллектив ёрй мерасонад. Аммо хоб инчунин метавонад сигналҳои зеҳни тафаккурро пахш кунад, ки мегӯяд - шумо аллакай мавқеи худро аз даст додаед, кор қаноатмандиро қатъ кардааст. 

Музди ғайричашмдошт калон дар хоб нишон медиҳад, ки рушди мансаб дар оянда, беҳбуди вазъи иҷтимоӣ ва вазъи молиявӣ.

Орзуҳо дар бораи сафар, истироҳат

Ҳама гуна сафарҳо дар хоб нишон медиҳанд, ки вақти он расидааст, ки ба пеш ҳаракат кунед, вақти он расидааст, ки барои дастовардҳои оянда заминаи қавӣ дошта бошед. Фаъолиятро баланд бардоштан, хуш-тар, хушахлоктар шудан лозим аст. Бале, бояд ҳушёриро аз даст дод, то бо одами бад тамос нагирад. Аммо шумо бояд ба одамон бештар бовар кунед ва онҳоро ба фазои худ иҷозат диҳед, то шиносоии воқеан муҳимро аз даст надиҳед.

Хобҳо дар бораи мурдагон

Вақте ки мурдагон дар хоб шаби чоршанбе пайдо мешаванд, муҳим аст, ки амалҳои худро дар воқеият таҳлил кунед - чизе мувофиқи нақша иҷро нашуд. Дар умум мурдагон (махсусан хешовандон ва дӯстони наздик) аксар вақт барои пайдо кардани роҳи ҳалли мушкилот, огоҳ кардан ё хато кардан меоянд. 

Хобҳо дар бораи мурдагон одатан хеле иттилоотӣ мебошанд, ҳама тафсилотро ба ёд оред, ҳатто агар ин қитъа барои шумо дилгиркунанда ва ҷолиб бошад. 

Инчунин, пас аз чунин хоб, шумо бояд ба худ аз берун назар кунед. Тағйир додани ҳаёти худро аз худ оғоз кунед - қасам хӯрданро дар бораи майда-чуйдаҳо бас кунед, кӯшиш кунед, ки муноқишаҳоро бо роҳи осоишта ҳал кунед, умуман аз ҳама гуна манфӣ халос шавед.

Дигар орзуҳо

Дар хобҳо аз рӯзи сешанбе то чоршанбе, шумо бояд ба тасвирҳои зерин диққат диҳед: 

  • хона, манзил (тозакунӣ – имконият пайдо кунед, ки истеъдодҳои худро нишон диҳед; меҳмонон - шумо шахси бе комплекс ҳастед; оташ дар манзил - шумо бо одамон ба осонӣ муошират мекунед);
  • болезнь (простуда — не жалейте о прошлом; операция — заслужите восхищение окружающих; тяжелый недуг — вы страдаете от одиночества; чудесное исцеление — вы зациклились на том, чтобы понравиться какому-то человеку);
  • зебоӣ (худро ба тартиб дароред – вақти таътил аст, ин корро дар салон анҷом дод – корҳои хонаро ба дигарон супоред ва қувват гиред; чеҳраи бениҳоят зебои шуморо диданд – шумо нерӯи аз ҳад зиёд, зишт ва хастагӣ доред – дар асл шумо низ ҳастед. хаста шуд; рӯи худро бо қаймоқ молед - дар рухсатие, ки шумо орзу мекунед, пул кофӣ нест).

Саволҳо ва ҷавобҳои маъмул

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе амалӣ мешавад?
Тарҷумонҳои хобҳо мефаҳмонанд: агар шумо хеле барвақт ба хоб равед, пас шумо набояд ба хоб аҳамияти зиёд диҳед. Хобҳои рӯзона аз ҳама холӣ ва бемаънӣ мебошанд. 

Орзуи рӯзи чоршанбе, ки бегоҳ ё нимаи аввали шаб дида мешуд, ё тамоман амалӣ намешавад ва ё қисман амалӣ мешавад. Беҳтар аст, ки дар он на пешгӯии мустақим, балки барои як ишора дар бораи ҳалли мушкилоти ҷамъшуда назар кунед. 

Субҳи барвақт, дар байни соати 3-5, муҳимтарин хобҳо дида мешаванд. Онхо ба зудй не, баъд аз 8—12 сол, балки бо дакикати калон ба амал меоянд. Агар нақшаи хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе бо ҳаёти ҳаррӯзаи шумо алоқаманд бошад, пас он хеле пештар - дар яке аз шанбеҳои оянда амалӣ хоҳад шуд (ба забони англисӣ - шанбе, "Рӯзи Сатурн", дар ситорашиносӣ ин сайёра алоқаманд ҳисобида мешавад. бо Меркурий). 

Якчанд ҳолатҳои дигар вуҷуд доранд, ки имкони амалӣ шудани хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе зиёд мешавад: агар рӯзи сешанбе рӯзи 13-ум рост ояд ё хобдида аз 40 то 45 сола бошад, ӯ ба касби эҷодӣ машғул аст ё таваллуд шудааст. рӯзи сешанбе ё чоршанбе.

Хобҳо аз рӯзи сешанбе то чоршанбе барои аломатҳои гуногуни зодиак чӣ маъно доранд?
Мунаҷҷимон қайд мекунанд, ки барои ҳар як аломати зодиак як тасвирҳо метавонанд маънои гуногун дошта бошанд. Инчунин бояд хусусиятҳои хобҳои хоси намояндагони як унсурро ба назар гирифт. 

Пас, нишонаҳои оташ (Бурҷ, Лев, Қавс) муҳим аст, ки ба ду намуди хобҳо диққат диҳед: мунтазам такроршаванда (дар ин ҳолат, шумо бояд бифаҳмед, ки тафаккури тафаккур ба шумо ин қадар боисрор дар бораи он чӣ мегӯяд) ва бо як сюжети бениҳоят афсонавӣ (онҳо ба шумо дар ёфтани калид кӯмак мекунанд. ба мушкилоти дохилӣ). 

Арис хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе метавонад сафарҳои ҷолиб, шиносҳои гуворо, иҷрои баъзе орзуҳоро ваъда диҳад. Аммо дар маҷмӯъ, Арес хеле кам хобҳои пешгӯӣ доранд, одатан ин идомаи корҳои нотамом дар давоми рӯз ё таҷдиди сюжети китоби ба наздикӣ хондашуда ё филми тамошошуда мебошад. 

барои Лвов хобҳое, ки дар шаби чоршанбе рух додаанд, аз тағйироти мусбӣ дар ҳаёти шахсӣ шаҳодат медиҳанд, ҳатто пурра шудан дар оила истисно нест. Аммо як мушкилот вуҷуд дорад - Шерон хеле кам ба ёд меоранд, ки чӣ орзу мекарданд. Ва агар онҳо дар хотир дошта бошанд, онҳо ҳама чизро дар хурдтарин ҷузъиёт такрор мекунанд ва мустақилона хулоса мебароранд - на ҳамеша дуруст. 

Бештар ба зудтар ичро шудани хохиш ва фоида умед баста метавонад. Дуруст аст, ки пас аз бедоршавӣ онҳо аксар вақт як ҷузъи хобро ба ёд оварда наметавонанд, ки афсӯс аст. Сагитарчиён «Менделеевхо» мебошанд, дар хоб ба сари онхо идеяхои дурахшон ва кашфиёт омада метавонанд. 

аломатҳои замин (Вирго, Барг, Коҷ) – одамон ҳатто дар масъалаҳои хоб амалӣ мебошанд. Ё онҳо ба онҳо ҳеҷ гуна аҳамият намедиҳанд, ё хоб бо корҳои воқеӣ он қадар зич ва дақиқ алоқаманд аст, ки шумо метавонед дар бораи чӣ кор карданро ҳангоми шубҳа пайдо кунед. 

барои Капитан сны со вторника на среду предвещают новые знакомства, веселое времяпрепровождение ва радостные моменты связанные со второй половинкой. 

У Торр баръакс, хобҳо бо низоъҳо, сӯҳбатҳои душвор ва намоишҳо бо наздикон алоқаманданд. Ва агар шумо дар бораи беморӣ ва офат, бо эҳтимолияти баланд орзу кунед, хоб дар давоми як сол амалӣ мешавад. 

Вирга мунтазири сафар — дар отпуск, ба хешу табор ва ё дар командировка. Агар хоб субҳи барвақт хоб дида бошад, пас он дар моҳи оянда амалӣ мешавад. 

Аломатҳои ҳаво (Гемини, Мизон, Далв) Аз ҳама мушкилтар фаҳмидани орзуҳои худ аст. Аввалан, иттилооти асосӣ дар тафсилоти хурд ва объектҳои тамоман ноаён, то ҳарфҳо ва рақамҳо мавҷуд аст. Сониян, онҳо аксар вақт "орзуҳои баръакс" мебинанд, яъне сана ҳасад ва ҷанҷолро ваъда медиҳад ва муноқиша вохӯрии хушро ваъда медиҳад. 

Ҷемини хобҳо аксар вақт барои мубориза бо мушкилоти дохилӣ ва ҷудо кардани муносибатҳои оилавӣ кӯмак мекунанд. Барои дақиқтар фаҳмидани маънои он чизе, ки шумо мебинед, беҳтар аст, ки ҳамаашро пас аз бедор шудан фавран нависед. Дар мавриди хобҳо махсусан аз рӯзи сешанбе то чоршанбе, онҳо бо некӯаҳволии молиявӣ ва беҳбудии некӯаҳволӣ алоқаманданд. 

Весам ин хобҳо ваъдаи сафарҳои корӣ ва шиносон. Орзуҳои онҳо, дар омади гап, аксар вақт бо вохӯриҳои муҳими оянда алоқаманданд. 

Водолеев инчунин ошнохо, инчунин ба осонй ба чо овардани супоришхои планиро интизоранд. Агар то шом дар бораи ӯ ба касе нагӯй, хоб амалӣ мешавад. Дар омади гап, Далв набояд тааҷҷуб кард, ки агар онҳо дар хоб як кашфи илмӣ кунанд - ин аломати хоси хобҳои ин аломат аст. 

Аломати об (Саратон, Моҳӣ, Скорпион) бештар аз дигарон, хобҳои пешгӯӣ хоб. 

У Раков одатан бо ояндаи наздик алоқаманданд. Хоб аз рӯзи сешанбе то чоршанбе аз чунин коҳиши қувват ҳушдор медиҳад, ки онҳо ҳатто барои вазифаҳои касбӣ кофӣ нестанд. 

Лутфан ба халли масъалаи мудимта-рин умед баста метавонад. Муҳим он аст, ки хобро дуруст фаҳмед. Моҳҳо хобҳои хеле мушаххас ва норавшанро мебинанд. Аммо на ҷузъиёти хурд, балки фазои умумии хоб ва муҳити зист муҳим аст. 

Аброрҳо - аз ин рӯ, барои онҳо орзуҳои марбут ба касб аҳамияти хоса доранд. Ва шаби чоршанбе, ҳама гуна тасвирҳо аз хоб дар бораи тағйироти мусбӣ дар кор сухан мегӯянд.

Чӣ бояд кард, агар шумо аз рӯзи сешанбе то чоршанбе хоби бад дошта бошед, манфиро чӣ гуна бояд безарар кард?
Хобҳо аз рӯзи сешанбе то чоршанбе як хусусияти ҷолиб доранд - онҳо дар сурате амалӣ мешаванд, ки ҳеҷ коре карда нашавад. Аз ин рӯ, агар шумо дар бораи чизи бад орзу карда бошед ва шумо комилан намехоҳед, ки он дар воқеият рух диҳад, пас шумо метавонед бо мавқеи фаъол ва аз нав дида баромадани афзалиятҳои худ манфиро безарар созед.

Шарҳи коршиносон

Олеся Калюжина, равоншиноси оилавӣ, МАК-терапевт, мутахассиси психосоматика:

Орзуҳои мо як навъ каналест, ки тавассути он зери шуури мо бо мо муошират мекунад ва монеаҳоро дар шакли эътиқод, тарс ва меъёрҳои қабулшудаи иҷтимоӣ убур мекунад. Ва барои он ки ин муошират самаранок бошад, бояд инҳоро ба назар гирифт - таъбири хобҳо инфиродӣ аст, яъне ҳамон тасвирҳо ё рамзҳо метавонанд вобаста ба он чизе, ки дар ҳаёти мо дар лаҳзаи додашуда рух медиҳанд, маъноҳои гуногун дошта бошанд. вақт. 

На ҳама хобҳо маънои пинҳон доранд. Баъзан мағзи мо иттилоотеро, ки дар вақти бедоршавӣ ба миқдори зиёд гирифта буд, коркард мекунад ва ба рафи дуруст мегузорад. 

Хобҳоро набояд аз ҳад зиёд айнан қабул кард. Баъзе маъноҳо метавонанд дар хобҳо пинҳон шаванд, аммо он дар шакли рамзҳо пешниҳод карда мешавад. Масалан, агар шумо дар бораи баҳри пурталотум орзу карда бошед, пас шояд об эҳсосот ё эҳсосоти шуморо дар баъзе вазъият ё муносибати шумо ба ҳодиса инъикос мекунад ва ин ҳатман дар бораи вохӯрӣ бо об дар ояндаи наздик нест. 

Вақте ки мо мефаҳмем, ки хобҳо, пеш аз ҳама, яке аз роҳҳои ҷолиб барои каме беҳтар шинохтани худ ҳастанд, пас мо ба онҳо чизи ғайриоддӣ доданро бас мекунем ва онҳоро ҳамчун ёварони хуб ба манфиати худ истифода мебарем.

Дин ва мазҳаб