Мундариҷа
Лап задан ҳоло ғайриқонунӣ аст!
Аз 22 декабри соли 2016 дар Фаронса латукӯб ба мисли ҳама гуна ҷазои ҷисмонӣ расман манъ шудааст. Манъи тӯлонӣ аз ҷониби Шӯрои Аврупо талаб карда шуд, ки Фаронсаро барои он танқид кард, ки "манъи ба таври кофӣ равшан, ҳатмӣ ва дақиқи ҷазои ҷисмониро таъмин накардааст". Аз ин рӯ, он анҷом дода мешавад! Агар ин овоздиҳӣ ба таъхир афтода бошад, ин бешубҳа аз он сабаб аст, ки фаронсавӣ дар аксарияти онҳо ба он мухолиф буданд: дар моҳи марти соли 2015 70% фаронсавӣ зидди ин мамнӯъ буданд, ҳатто агар 52% онҳо бар ин назаранд, ки беҳтар нест онро ба кӯдакон диҳед (манбаи Le Figaro).
Лак задан, як имову ишораи он қадар ночиз барои кӯдак
Вақте ки мо аз онҳо мепурсем, баъзе модарон тавзеҳ медиҳанд, ки «ҳар вақт ва гоҳ зарба задан мумкин нест » ё хатто мегуянд: «Дар хурдиам ча-пакзанй мекардаму маро накушт». Оливье Маурел, муаллифи китоби "Шапоқ, саволҳо дар бораи зӯроварии тарбиявӣ" хеле возеҳ ҷавоб медиҳад, ки "агар каме задан бошад, чаро ин корро мекунед? Шумо инчунин метавонед аз он канорагирӣ кунед ва тарзи дигари таълимро интихоб кунед ». Барои ӯ, хоҳ як торсакии сабук, ҳатто ба памперс бошад, ё торсакӣ, “мо дар зӯроварии сабук ҳастем ва таъсири он ба кӯдак ночиз нест”. Воқеан, ба гуфтаи ӯ, "стресс, ки аз навор тавлид мешавад, ба таври мустақим ба саломатии кӯдак таъсир мерасонад, масалан, иллати ҳозимаро ба вуҷуд меорад". Барои Оливье Морел, « ба истилоҳ нейронҳои оинаи майна тамоми имову ишораҳоеро, ки ҳамарӯза аз сар мегузаронанд, сабт мекунад ва ин механизм моро барои дубора тавлид кардани онҳо омода мекунад. Ба хамин тарик вақте ки шумо кӯдакро мезанед, дар майнаи онҳо роҳи зӯроварӣ мекушед ва майна онро сабт мекунад. Ва кӯдак ин хушунатро дар навбати худ дар ҳаёти худ дубора тавлид хоҳад кард. «.
Интизоми бе чазо
Баъзе волидайн зарба заданро як роҳи "аз даст надодани қудрат бар фарзанди худ" медонанд. Моник де Кермадек, равоншиноси кӯдакон ба ин бовар аст «Шапоқ задан ба кӯдак чизе намеомӯзад. Ба волидайн тавсия дода шавад, ки бидуни ҷазо ҷазо диҳанд." Воқеан, равоншинос тавзеҳ медиҳад, ки «ҳатто агар волидайн ҳангоми убури меъёри кӯдак ба як ҳолати асабӣ расад ҳам, бояд аз хашмгинӣ худдорӣ кунад ва бахусус ӯро назанад». Яке аз насиҳатҳои ӯ ин аст, ки кӯдакро дар сурати имкон бо танбеҳ ба забон овардан ё ҷазо додан аст. Зеро, вақте ки волидайн даст боло мекунад, "фарзанд ба таҳқири имову ишора ва волидайн бо зӯроварӣ итоат мекунанд, ки ба сифати муносибати онҳо зарар мерасонад". Барои равоншинос, волидайн бояд "бештар аз ҳама тавассути калимаҳо тарбия кунанд". Ҳокимияти волидайн наметавонад ба зӯроварӣ асос ёбад, агар танҳо барои калонсолоне, ки таҳия карда мешаванд. Моник де Кермадек ба хотир меорад, ки агар «таълим ба зӯроварӣ асос ёбад, кӯдак ин тарзи амалиётро ҷустуҷӯ мекунад, шиддат ба вуҷуд меояд. Кӯдак инро бад мебинад ва хоҳиши қасос гирифтан мешавад».
Усули таълимии баҳснок
Бисёре аз модарон фикр мекунанд, ки "занак ҳеҷ гоҳ дард намекунад". Маҳз ҳамин гуна изҳорот аст, ки бисёре аз иттиҳодияҳо чанд сол боз мубориза мебаранд. Дар соли 2013, Бунёди Кӯдакон бо як маъракае, ки ном дошт, зарбаи сахт зад. Ин филми кӯтоҳмуддати хеле возеҳ тасвир шудааст, ки модари хашмгин писарашро торсакӣ мезанад. Дар ҷараёни суст ба навор гирифта шудааст, ки эффект таъсир ва деформатсияи чеҳраи кӯдакро зиёд кардааст.
Илова бар ин, ассотсиатсияи l'Enfant Bleu дар моҳи феврали соли 2015 натиҷаҳои як тадқиқоти калонро нашр кард. тафтишоти сӯиистифода. Зиёда аз ҳар 10 нафари фаронсавӣ ба зӯроварии ҷисмонӣ гирифтор хоҳанд шуд, 14% изҳор доштанд, ки дар давраи кӯдакии худ қурбонии зӯроварии ҷисмонӣ, ҷинсӣ ё равонӣ шудаанд ва 45% ҳадди аққал як ҳодисаро дар муҳити наздики худ (оила, ҳамсояҳо, ҳамкорон, наздикон) гумонбар мекунанд. дӯстон). Дар соли 2010, INSERM хотиррасон кард, ки дар кишварҳои пешрафта, ба монанди Фаронса, ҳар рӯз ду кӯдак мемиранд пас аз муомилаи бад.
Донистан :
"Шапоқ, ки бо дасти урён дода мешавад, чунон ки ҳоло ба кӯдакон дода мешавад, ҳадди аққал ба асри 18 рост меояд. Пас аз он, дар асри 19 ва махсусан дар асри 19, он эҳтимолан як таҷрибаи оилавӣ буд. Дар мактабҳо мо махсусан бо асо мезанем ва дар асл Луғати таърихии забони фаронсавии Ален Рей (Роберт) қайд мекунад, ки вожаи «занакзанӣ» на аз бун, балки аз «фассия» гирифта шудааст, яъне «банд» (аз шохаҳо ё чубҳои ботӣ) гуфтан. Танҳо баъдтар, эҳтимолан дар ибтидои асри XNUMX буд, ки ошуфтагӣ бо калимаи "қут" ба амал омад, аз ин рӯ тахассусӣ: "зарбаҳои ба думҳо додашуда". Пештар чунин ба назар мерасад, ки латукӯб бештар дар пушташ дода мешуд. Дар оилаҳо, аз асри XNUMX, истифодаи свифт хеле зуд-зуд буд. Аммо мо инчунин бо қошуқҳои чӯбӣ, щетка ва пойафзол мезанем ». (Мусохибаи Оливье Морел).